《龁石》只是记录了一则奇闻，与前面的《蛇癖》一样。《蛇癖》里的人爱吃蛇，《龁(hé)石》里的人则爱吃石头。
说有一个给人养马的姓王的人，小时候去劳山学道，时间久了，就不再食人间烟火，只吃松子和白石，弄得自己长了满身的毛。
数年之后，因为思念家里的老母亲，就下山回家奉养老母。
因此也渐渐恢复了吃热食，但同时他还保留了吃石头的癖好——一块石头只要对着太阳看一下，就能知道酸甜苦咸，而且吃如此坚硬的石头就跟吃芋头一样。
等他的老母亲去世后，他便再度入山，而到作者记录这件事时，距离他入山已经过去了十七八年了。
整个故事中，这个人的故事或许是杜撰出来的。但作者为了让这个故事有真实性，在故事开始时，先是介绍了一个真实的历史人物——此人家在山东新城，叫做王钦文，而故事的主人公则是给他家养马。而这个王钦文有个儿子叫做王士祯，号渔洋山人，所以又称他作王渔洋，他既是一位高官，同时也是一位重要的诗人和文学家。
《全校会注集评聊斋志异》在这篇故事后，还附录了《池北偶谈》里记录的一则与这个基本一样的故事，而这《池北偶谈》的作者便是那位王渔洋了。
这两个故事也不知谁先谁后，如果聊斋中的《龁石》在后的话，不知作者记录这个故事的本意是什么。传言，聊斋的故事是作者开了一间茶铺，以故事代茶钱的方式收集了聊斋的故事素材，说不定是什么书生看过王渔洋的原版故事，于是便拿来算作了茶钱。
《庙鬼》说的是新城的一个叫王启后的书生，偶然见到一个又黑又丑的妇人进了他的卧室。
这个妇人调戏王启后，而王启后则是力拒且不假颜色。
妇人百般戏弄而得不到回应后，便发起怒来，先是自顾自地悬梁自缢，而在旁人看来，则是王启后凭空吊在梁下，只是不易死去。
后来，又弄得王启后突然望着河狂奔，让人感觉他是要跳河自杀，好在众人死命拉着才给止住了。
就这样，那个妇人百端作弄王启后，一天来回好几次。直到有一天，有一个武士提着锁链来到王启后家，把妇人给锁了起来，直接给拖走了。而妇人一到屋子外，就立马变作一个双目放电、血盆大口的怪物。王启后看见后，则觉得它与城隍庙里四个泥做的小鬼的其中一个长得很像。此后，王启后便脱离了这样的折磨。
其中王启后力拒黑妇的行为或许值得《董生》中的董生与王九思学学，但想来也可能是因为那妇人又黑又丑的缘故。倘若这妇人长得美若天仙，王启后又有多少的定力可以力拒。
文中介绍王启后时，说他是王象坤的曾孙，而注释中说这个王象坤是上一个故事中，提及到的王渔洋的爷爷的兄弟，也就是说王启后是王渔洋的子侄辈。
