一、聊斋志异故事梗概十个？
①
《聊斋志异》中许多优秀的作品，较之以前的文言小说，更加重了对人物环境、行动状况、心理表现等方面的描写。作者对各类人物形象，都描写出其存在的环境，暗示其原本的属性，烘托其被赋予的性格。
如《莲花公主》写主人公的府第：“叠阁重楼，万椽相接，曲折而行，觉千门万户，迥非人世。”依蜂房的特征状人间府第，莲花公主之为蜂王族属便隐现其中。
《连琐》开头便写杨于畏“斋临旷野，墙外多古墓，夜闻白杨萧萧，声如涛涌”，为鬼女连琐的出场设置了阴森的环境。
《婴宁》中婴宁所在幽僻山村、鸟语花香的院落、明亮洁泽的居室，一一描绘如画，又与她的美丽容貌、天真性情和谐一致，带有象征意义。写人物活动时具体生动，映带出人物的情态、心理，也是以往的文言小说所少有的艺术境界。如
《促织》写成名在县令严限追比的情况下捕捉促织、怀着惴惴不安的心情与人斗促织两个情节，细致入微，令读者如亲见，为之动容。
《花姑子》写花姑子情注少年，煨酒沸腾，自掩其情，惟肖惟妙，情趣盎然。
《聂小倩》写鬼女聂小倩初入宁采臣家对婆母之戒心能理解承受，尽心侍奉，对宁采臣有依恋之心，却不强求，终于使婆母释疑，变防范为喜爱，富有浓郁的生活内蕴，展示出女子的一种谦卑自安的性情。在一些篇章中还突出地描绘出一种场面，发挥不同的艺术功用：
《晚霞》中水宫的各部舞队的演习，是为男女主人公提供感情交流的机遇；
《劳山道士》中劳山道士宴客的幻化景象，是对心地卑微的王生“慕道”之心的考验和诱惑，也成为情节转折的契机；
《狐谐》重点叙写的是狐女与几位轻薄书生相讥诮的对答场面，不露其形貌，只由其言语、嬉笑之声，便刻画出一种爽快、机敏而诙谐的性格。
《聊斋志异》使小说超出了以故事为本的窠臼，变得更加肥腴、丰美，富有生活情趣和文学的魅力。
②
《聊斋志异》十大情事之《婴宁》
诗人王子服在元宵灯会偶遇尤物，他捡起女人丢落的梅花（掌酷网）花，相思成疾。表兄吴生诳他说女子是他的表妹，在西南三十里的山里。王子服一人入山探求，见到尤物，不想竟是本身的姨妹，叫婴宁。
婴宁本为狐产女子且随鬼母长大，全然不知道人世的礼数，憨纯无比。当子服向她求寝时，她竟然以“不惯与生人睡”相答，并将此事汇报鬼母。其后，婴宁和子服一路归家。王母和吴生都困惑是鬼，但见她成日爱花爱笑，不避太阳，就让她和子服结为伉俪。
婚后还惩办了邻家的浪浪子。一天夜里，婴宁汇报子服她的闹事，并求他迁其鬼母的坟与本身的生母和葬。又过了一年，婴宁生下一子。在娘怀里就不怕生人，和婴宁一样。
2、《聊斋志异》十大情事之《聂小倩》
诗人宁采臣为人豁达，守身如玉。一次他坐在金华一座庙里，同坐的尚有一个叫燕赤霞的诗人，有奇特的收妖的本事。一女鬼夜里前来蛊惑宁采臣，被他严词拒绝。第二天，有两个兰溪的过路人在隔邻怪僻死了。当晚，女鬼又来，汇报他本身叫聂小倩，被恶鬼胁迫，求他辅佐本身离开苦海。
宁采臣按小倩说的把她的尸骸迁到了里自家不远处。小倩随他回抵家中。宁采臣妻身后，宁采臣娶小倩为妻。一天，小倩汇报宁采臣说金华的魔鬼就要来寻仇了。于是，宁采臣拿出燕赤霞给他的辟邪的牛皮袋挂在床前。
这时小倩已经有了人气，不再畏惧辟邪的对象了。第二天晚上，魔鬼公然来到，被收服在牛皮袋里化作了数斗净水。后聂小倩为宁采臣生得二子，皆有功名。
3、《聊斋志异》十大情事之《辛十四娘》
明朝正德年间，一姓冯的诗人朝晨遇一娇艳感人的佳丽，黄昏时分见佳丽从一座破庙里出来又归去。于是冯生进去一探毕竟，对一老头声名本身恋慕女子之心，并硬闯内室被赶出。在回家的路上，又误入本身祖母的弟弟的鬼宅。鬼宅的老太太承诺为外甥提亲。公然，冯生和十四娘结成两姓之欢。
后冯生几翻冒犯楚银台的令郎被害下狱，在辛十四娘的全力下才得以脱险。但经此过后，十四娘对冯生很扫兴，识破尘缘。第二天容光大变，日渐朽迈，半年后像一个八十岁的老妇人了。
尽量冯生照顾的很好，照旧一病不起，忽然逝去。留下丫头做了冯生的老婆。其后，田园丁在太西岳见到辛十四娘骑着一头青骡子，对田园丁说“冯郎还好吗？归去汇报他，我已名列仙藉了。”
4、《聊斋志异》十大情事之《香玉》
一个姓黄的诗人坐在崂山下清宫里念书。院里有几棵耐冬和几株牡丹。一天，黄生望见一穿白衣的女子在花丛中忽隐忽现，其后又望见一个穿红衣的。他对白衣女人顿生恋慕之心，写诗缅怀，不想，竟作用女郎成其功德。女郎汇报他本身叫香玉，红衣的叫绛雪。
直到园里的一株牡丹被买走，才知香玉是花精。黄生得知牡丹枯萎死去，就作了50首情诗哀悼香玉。10年后，黄存亡去。他死前说“我死了会酿成牡丹花下的一株赤色花芽，长五瓣叶子。”公然如他所说。3年后，羽士的徒弟把黄生化身的牡丹砍掉，随后，园里的耐冬和牡丹相继徇情而死。
5、《聊斋志异》十大情事之《公孙九娘》
顺治年间，莱阳的诗人到济南去祭拜本身的亲朋，碰见死去的同县的朱生央求他给本身做媒，把同样是鬼的莱阳生的侄女嫁给他。莱阳生赞成后，在侄女家，他相逢了天仙一样平常的公孙九娘。由朱生牵红线，人鬼团结。
一天，九娘哭着要求莱阳生把本身的尸骸从头迁到母亲的坟旁，并汇报他，人鬼殊途，不宜久留，别了送给他一双罗袜。但终因她身后埋在乱葬岗中而使莱阳生无发探求，终于导致二人恋爱失败
③
婴宁》、《辛十四娘》、《连琐》、《荷花三娘子》、《翩翩》、《画皮》、《娇娜》、《小谢》、《商三官》、《席方平》。
《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄的著作。
在文学史上，它是中国文学一部著名短篇小说集。
全书共491篇，内容十分广泛，多谈狐、仙、鬼、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。
该书完成于清康熙十九年（1680年）；在蒲松龄生前多以抄本流传，到乾隆三十一年（1766年）第一次由赵起杲在浙江严州刻印。
④
1、《蛇癖》
予乡王蒲令之仆吕奉宁，性嗜蛇。每得小蛇，则全吞之，如啖葱状。大者，以刀寸寸断之，始掬以食。嚼之铮铮，血水沾颐。且善嗅，尝隔墙闻蛇香，急奔墙外，果得蛇盈尺。时无佩刀，先噬其头，尾尚蜿蜒于口际。
2、《快刀》
明末，济属（济南府所属地区）多盗。
邑各置兵，捕得辄杀之。
章丘盗尤多。
有一兵佩刀甚利，杀辄导窾（杀即顺窍，一刀便断头）。
一日捕盗十余名，押赴市曹。
内一盗识兵，逡巡告曰：“ 闻君刀最快，斩首无二割。
求杀我!
”兵曰：“诺。
其谨依（依傍，靠着）我，无离也。
”盗从之刑处，出刀挥之，豁然头落。
数步之外，犹圆转而大赞曰：“好快刀!
”
3、《魁星》
郓城张济宇，卧而未寐，忽见光明满室。惊视之，一鬼执笔立，若魁星（民间视为主司文运之神）状。急起拜叩，光亦寻灭。由此自负，以为元魁（在科举考试中取得第一名）之先兆也。后竟落拓无成，家亦雕落，骨肉相继死，惟生一人存焉。彼魁星者，何以不为福而为祸也？
4、《禄数》
某显者多为不道，夫人每以果报劝谏之，殊不听信。适有方士能知人禄数（寿数），诣之。方士熟视曰：“君再食米二十石、面四十石，天禄乃终。”归语夫人。计一人终年仅食面二石，尚有二十余年天禄，岂不善所能绝耶？横如故。逾年，忽病“除中”（即糖尿病），食甚多而旋饥，一昼夜十余餐。未及周岁，死矣。
5、《鸿》
天津弋人（射鸟的人）得一鸿。
其雄者随至其家，哀鸣翱翔，抵暮始去。
次日，弋人早出，则鸿已至，飞号从之；既而集其足下。
弋人将并捉之。
见其伸颈俯仰，吐出黄金半铤（同“锭”）。
弋人悟其意，乃曰：“是将以赎妇也。
”遂释雌。
两鸿徘徊，若有悲喜，遂双飞而去。
弋人称金，得二两六钱强。
噫!
禽鸟何知，而锺情若此!
悲莫悲于生别离，物亦然耶？
“悲莫悲兮生别离”，禽犹如此，人何以堪？
6、《孙必振》
孙必振渡江，值大风雷，舟船荡摇，同舟大恐。忽见金甲神立云中，手持金字牌下示；诸人共仰视之，上书“孙必振”三字，甚真。众谓孙：“必汝有犯天谴，请自为一舟，勿相累。”孙尚无言，众不待其肯可，视旁有小舟，共推置其上。孙既登舟，回首，则前舟覆矣。
7、《盗户》
清顺治年间，山东滕县一带盗匪猖獗，平均十个百姓中就有七个是盗匪，官府都不敢抓。后来这些盗匪受招安归顺了朝廷，县官给他们另立户籍，称之为“盗户”，也就是贼户口的意思。凡是“盗户”与良民发生了争执，官府就千方百计的袒护他们。没办法，怕他们造反啊。
后来一打官司就总有人冒称“盗户”，最后演变成每次打官司时，诉讼双方都不用说事儿，一上来就开始争辩谁是真"盗户"，官府还去核查户籍。
实在荒唐。
正巧，县衙门里有狐狸作祟，县官的女儿被一个公狐狸精迷得不要不要的。
县官请了法师，用符咒捉住了狐狸，放进一个瓶子里，准备用火烧死。
这时，只听狐狸在瓶子里大喊：“我是盗户!
”连县官都乐了。
8、《连琐》
将士杨于畏性格豪爽、不畏鬼神，平乱回乡欲购买大宅娶妻生子，却偏偏买下一栋传闻闹鬼的大宅。其后杨于畏在大宅住下，揭开了闹鬼的原因。
原来连锁母子为躲避债主被迫装神弄鬼。杨于畏同情连琐的遭遇，留下照顾，两人逐渐相爱。未料连琐夫君李大贵突然回来，为了夺回大宅。
不惜假扮好人欺骗连锁。而跟随李大贵回来的，还有一只专吸男人精血的千年蜘蛛精。杨于畏请来高僧降妖，却无意揭开连锁是一只女鬼的真相。
9、《绿衣女》
猎户于璟出身寒门却胸怀大志、打猎之余更苦读诗书，偶救下一只螳螂精，绿珠为了报答救命之恩，化作民女下嫁，夫妻俩在山林间过着幸福的生活。
然而，一直苦恋绿瑶的蝎子精谢鳌却不时处心积虑加害于璟，再加上得道高人沈贯追妖寻觅而至，一时敌我难分，危机四伏。
上京路上，于璟邂逅汝宁公主。此时于璟又无意中发现国师谋逆的蛛丝马迹，两对男女的爱情，纠结于国事大局中。
10、婴宁
小说集《聊斋志异》中《婴宁》篇的主人公，是狐狸和人所生的女儿，被托付给鬼母抚养。她长承山村雨露，娇憨天真，一笑生神。
婴宁十六岁时，因上元节外出踏青，引来了对她一见钟情的姨表兄王子服，带着她一块回到王家并成婚。
由于恶作剧般设局害死觊觎她美色的西邻之子，引起了官司而受到婆母训斥，婴宁发誓不再笑了。一年后她生了个很有自己样子的儿子。
⑤
《梅女》：窃贼潜入梅女家被捉送官，哪料，窃贼与县官勾结，梅女反遭酷刑，一气之下悬梁自尽，豪宅从此荒凉凋寂。
穷女生封云亭借宿梅家荒宅攻读，夜晚，梅女显现原形，人来鬼往，感情笃深。
阎王让梅女转世投胎，封云亭喜将她娶回。
最后窃贼、县官闯入梅宅，被遭他原来害死的众多冤魂斯心裂肺，血肉模糊，暴尸山野…
《婴宁》:天界王母娘娘蟠桃园内，负责看守蟠桃的稻草人仙子。
一次机缘巧合下，与织女相遇，在好奇心驱使下，忍不住探问当日织女与牛郎的一段人世间情缘，虽然只是片言只字，却勾起了婴宁的凡心，决定有朝一日，定要好好的体会一下人世间爱情的滋味…
《叶生》：一个怀才不遇的读书人遇到了一知己丁乘鹤，丁乘鹤本是个邑令，解任后召叶生前来要携他“入都”不巧叶生病了，丁就等他病好同他一起走，后来叶生作了丁乘鹤儿子的老师，尽心尽力，丁子后来中举、中进士、做了官，叶生也中了举。
后来也生回家省亲，发现家中荒凉破败，才从妻子口中知道自己早在上次生病时就已经死了，跟随丁乘鹤入都的其实是叶生的鬼魂…
《画皮》：楚惠表弟史逸明从西域归来，带回一张人皮，请姐夫王安旭作画。
王安旭对此画纸爱不释手，经过一番酝酿，终于落笔，画下一幅美人图。
楚惠无意间将安旭画的美人图给了史逸明，谁知深夜，画中人居然走出来，站在史逸明眼前 。
安旭无意间救了一个被戏班主虐待的戏子小梅，并收留她住在自己画院——暗香阁。
原来此小梅是王安旭害死的亡妻化身所变…
二、中国民间故事写出自己最喜欢的故事情节再用简洁的语言概括出来？
我最喜欢的民间故事是牛郎织女。
织女是天神，牛郎是凡人，一天织女下凡与牛郎相遇相爱了，生下了一男一女。但织女违反天条，玉帝让她回天庭，牛郎就挑着两个孩子去找织女。但在他面前出现了一条河，王母娘娘可怜他们，就让他们在河两岸见面，每年的七月初七见面，也叫七夕节
三、扈大娘比武招亲故事概括？
水浒传中是扈三娘在比武招亲，在水浒传的第一百一十八章，“比武招亲”是武侠小说和侠义小说里经常见到的一个桥段，这一段戏大家都很喜欢。英雄美女擂台争斗，为人所津津乐道，这里讲的扈三娘设擂比武招亲，就是其中一个经典的民间故事。
扈三娘长到16岁的时候，出落得如鲜花一般美貌水灵。
当时和扈家庄相邻的有一个祝家庄，祝家有三个男孩，人称“祝氏三杰”，平日称霸乡里，老三祝彪在打猎的时候看到了在外游玩的扈三娘，被三娘美貌所吸引，就回到家里让父亲替他求婚。
三娘不满祝家兄弟的人品，坚决不答应，但祝彪不死心，经常到她家里纠缠。
后三娘辞别父亲外出拜师学艺，练就一身好本领回来，摆了擂台比武招亲。
四、孟姜女哭长城故事梗概？
相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。
孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。
从此，山海关被后人认为是“孟姜女哭长城”之地，并在那里盖了孟姜女庙，南来北往的人们常在这儿洒下一掬同情之泪。
1、孟姜女哭长城是中国民间爱情传说之一，讲述了孟姜女将长城哭倒的凄美故事。
2、这个故事发生在很久很久以前，相传秦朝时，秦始皇徵发八十万民工修筑万里长城，青年范喜良和女子孟姜女刚新婚三天，范喜良就被迫出发修建长城了，劳役繁重，不久后他因为饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。
远在家中的孟姜女久久不得丈夫音信，时值深秋，孟姜女亲手缝制了棉衣准备带给丈夫，历尽千辛万苦才来到长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。
孟姜女在长城上哭了三天三夜，忽然长城就此坍塌，露出了范喜良的尸骨，这一对可怜的夫妻终于得以相见。
3、这动人的哭长城故事，是当时百姓对封建统治阶级暴虐行为的控诉，也是对被奴役者不畏强暴、坚贞不屈精神的歌颂。
五、金斧头银斧头的故事的梗概？
《金斧头银斧头和铁斧头》的故事梗概说的是在一片美丽的森林边上，住着一个诚实善良的樵夫，他有一把锋利的铁斧头。每天，樵夫都要带着这把铁斧头上山砍柴。一天，樵夫在河边砍柴时，不小心把斧头掉到了河里，然后忍不住坐在河岸上哭了起来。
哭声吸引了河神，他了解到事情的原委后，觉得樵夫很可怜，便沉到河里，捞起一把金斧头来，问道：“这把金斧头是你的吗？”樵夫摇摇头说：“这不是我的斧头。”
接着，河神又沉到河里，捞起一把银斧头来，问道：“这把银斧头是你的吗？”樵夫仍旧摇摇头说：“不是。”
河神第三次沉到河里去，捞起一把铁斧头来，问道：“这把铁斧头是你的吗？”樵夫看到自己的斧头，跳起来欣喜地说道：“没错，没错，这把才是我的斧头。”
河神很赞赏樵夫为人诚实，便把金斧头和银斧头作为礼物送给了他。樵夫带着三把斧头回到了家里，把事情的经过详细地告诉了朋友们。
隔壁一个贪心的樵夫听到后，十分眼红，决定也去碰碰运气。他跑到河边，故意把自己的铁斧头丢到河里，然后也坐在河岸上假装痛哭起来。
不多一会儿河神果然从河里冒了出来，来到他面前。得知了事情的原委后，河神沉到河底捞起一把金斧头来，问道：“这把金斧头是你的吗？”贪心的樵夫高兴地叫道：“是的，是的，这正是我丢失的斧头！”
他那贪婪和不诚实的样子遭到了河神的痛恨，河神没说话，拿着金斧头沉入了河底，再也没有出来。最后贪婪的樵夫不但没有得到那把金斧头，就连他自己的铁斧头也拿不回来了。
六、欧洲民间故事聪明的牧羊人主要内容？
聪明的牧羊人主要内容：牧羊人是个调皮的孩子，很会惹是生非。一次，在放羊的路上，他用一块石头把一个农妇的鸡蛋全打碎了，农妇十分生气，便诅咒他永远都不会长大，除非找到巴尔加丽娜。于是牧羊人踏上了漫长的旅途。
牧羊人在路上经历了无数困难，终于找到了巴尔加丽娜。
那时巴尔加丽娜只是一个很小很小的小人，一个女仆发现了她，嫉妒她的美丽，便把她扔进了井里，巴尔江丽娜变成了鱼，随后又变成了鱼刺、树、柴火，最后又变回了原样，与牧羊人幸福地生活在一起。
七、海里耶达伦的民间传说梗概
里面讲述了几个小故事，渡鸦借故事告诉尼尔斯说，在一切困境中，出路肯定是有的，关键在于靠自己去找。
这和我们的一句古诗一样，行到水穷处，坐看云起时。
这本书里还讲了许多地方的民间传说，有一些和我们的有很相似之处。
我写下来，是自己的记忆太差，希望能记下自己的感悟。
八、概括伯牙鼓琴这个故事？
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说:“好啊!高耸的样子像泰山!”
心里想着流水，钟子期说:“好啊!宽广的样子像江河!”
伯牙所想的，钟子期必然了解它。
伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下;心里伤感，于是取过琴而弹了起来。
起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情
伯牙弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。
伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”
伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河。钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”
无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声，所以他们能成为知己。
好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。
春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。
老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”
于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”
说罢，就摇船渐渐远离。
《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。
这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
九、白蛇传梗概200？
1、故事说的是位于镇江长江中的金山上有个白龙洞，洞中有条美丽的白蛇，为报答青年许仙的救命之恩，在西湖与许仙结为夫妻。后白娘子夫妻在镇江五条街开了“保和堂”药店，施药济贫。不料这一切却惹怒了金山寺的方丈法海。法海要拆散白娘子与许仙这对恩爱的夫妻，设计于端午节以雄黄酒迫使白娘子现出原形，吓死许仙。
2、白娘子与侍女小青勇盗仙草救活许仙。可是法海又将许仙骗至金山，使夫妻分离。白娘子水漫金山后，与许仙断桥相遇，再次和好如初。不料法海再度出现，用紫金钵将白娘子镇于雷峰塔下。最后小青修炼数载，终于奋力轰倒雷峰塔，救出白娘子，实现了大团圆。
回答如下：《白蛇传》是一部中国古代传奇小说，故事主要讲述了白蛇化身为人类女子白娘子，与许仙相爱并结为夫妻，但因为法海的阻拦和白娘子念力不够，最终还是被迫分离的故事。
故事开始时，白蛇和青蛇在雷峰塔下修炼成人形，白蛇化为白娘子，青蛇化为青衫客。白娘子遇见许仙后，两人相爱并结为夫妻，但因为白娘子是妖怪，被法海抓住并要将其斩首。白娘子的妹妹青衫客带着许仙去寻找灵草，最终救出白娘子，但白娘子因为念力不够，最终还是被迫分离。
故事中还有许多其他的情节，如白娘子与许仙结婚时的寅恪、许仙与白娘子相遇的情节等。这些情节都涉及到人与妖怪、爱情和命运的关系，是一部充满想象和感人的传奇故事。
《白蛇传》是一部中国古代民间传说，讲述了白蛇化身为人形白素贞，与许仙相爱并结为夫妻的故事。以下是《白蛇传》的梗概：
故事开始于南宋时期，白蛇在雷峰塔下得到了一本《天书》，学会了变成人形。她和青蛇一起来到杭州西湖，白蛇化名白素贞，与许仙相遇。白素贞对许仙一见钟情，但许仙却害怕她。白素贞为了许仙，不惜用自己的身体来保护他，最终许仙也爱上了她。
但是，白素贞的姐姐青蛇不同意她和许仙在一起，认为人和蛇不应该有感情。她决定用自己的法力来干涉白素贞和许仙的关系。在一次舞会上，青蛇用魔法控制了许仙，强迫他与白素贞断绝关系。白素贞因此非常伤心，决定用自己的法力来解救许仙，并且让他们的爱情得以圆满。
最终，白素贞带着许仙一起逃到了天宫，但是这引起了天宫的不满。
天宫派出了雷公和电母来抓捕白素贞和许仙。
在最后的决战中，白素贞和青蛇展开了一场激烈的战斗。
最终，白素贞用自己的身体护着许仙，被雷公击中，化作蛇形，与许仙永别。
许仙悲痛欲绝，但白素贞的灵魂化为蝴蝶，终于与许仙在一起，他们在一起过着幸福的生活。
不充分。
因为白蛇传是一部多层次的文学作品，单纯的梗概只能描述其基本情节，无法完整体现作品的内涵、人物形象和审美特质等方面的内容。
如果要全面了解白蛇传，建议阅读原著小说及其相关注释，或者通过相关电影、电视剧等多媒体形式进行观看和解读，以便获得更丰富的阅读体验和文化精神的感受。
《白蛇传》描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。
故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。
表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。
其被列入“第一批国家级非物质文化遗产”。
并以此故事为原型拍摄了多部影视剧作和动画片。
⑥
《白蛇传》的内容梗概：
蛇妖白素贞为了报答书生许仙的救命之恩，巧施妙计与许仙相识，以身相许。法海和尚告诉许仙真相，让许仙诱白素贞喝下雄黄酒，白素贞变成大白蛇后吓死了许仙，后找来灵芝草救回了许仙。法海将许仙关进金山寺，白蛇和青蛇水淹金山寺，救出许仙，白素贞被压在雷峰塔下。多年后，白素贞之子考取状元，救出了母亲，一家团圆。
⑦
白蛇传的故事
白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，与小青化为人形欲报恩，白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。
婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。
后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。
白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。
法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。
白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。
后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚，下一世，全家一起升天。