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泰山石刻五岳独尊的含义和典故,五岳独尊“独尊”何意?

“独尊”的意思就是泰山的地位非常高,单独享受第一山的尊号。

“独尊”的两个主要依据。

一是泰山体量之大。

“岩岩”乃空间形象,高峻貌。

二是泰山存在的时间之久。

“五岳独尊”历来被视为显示泰山崇高地位的标志性赞语。

其替代表述, 还有“ 五岳之宗”、“首出万山”、“第一山”等。

尽管唐玄宗《纪泰山铭》已有“五岳之伯”赞词, 但明确以“五岳独尊”称扬者, 却首见于石介《泰山》一诗。

其文曰:“七百里鲁望, 北瞻何岩岩。

诸山知峻极, 五岳独尊严。

寰宇登来小, 龟蒙视觉丸。

此为群物祖, 草木莫锄殳。

”诗中透露出泰山“独尊”的两个主要依据。

“祖”有“初”、“始”等义, 为时间概念, 也可引申为事物根本、母体。

《庄子·山木》即有“浮游乎万物之祖”的说法。

正是这种时空特性, 赋予了泰山特殊的威严和神圣感。

“五岳独尊”是泰山的称号。

王克煜认为在祖国的大好河山中,尤其是五岳中,泰山不是最高的,也不是最美的,当然更谈不上最险峻,为什么一直被认为是中国名山之首,就是因为泰山的石刻,他记载中华民族的悠久历史,这奠定了他是中华民族文化的精神家园。

虽然它并不很高——海拔1500多米,却在中国历史和文化中有着极其崇高的地位。

众人皆知,珠穆朗玛峰是世界地理的最高峰;那么,泰山则是中国文化的最高峰。

泰山地处山东省中部,是黄河下游地区的第一高山。

与四周低矮的平原和丘陵相比,泰山巍峨雄伟、高大庄重的气势给人强烈的震撼力。

泰山所在的齐鲁地区是中国古代文明的发祥地之一,先民生于斯、长于斯,泰山是他们生存的依托。

泰山古称岱山、岱宗。

“岱”在古代汉语中是“大”的意思,岱山即为“大山”。

在先民心中,泰山就是最高大的山,后来逐渐被神化为中国山河的领袖。

泰山面积426平方公里,主峰玉皇顶被100多座山峰环绕,山中又有98座山崖山岭、102条溪谷,它们构成了气势磅礴的泰山山系。

泰山风景秀丽,登山途中忽而峰回路转,忽而豁然开朗;到达山顶,极目远望,一切尽在脚下,“登泰山而小天下”的豪迈之情油然而生。

泰山的突出特点是人文与自然景观的完美结合。

泰山雄踞东方,而东方是太阳升起的地方,是万物交替、初春发生之地,极受古人崇拜,因而它成为中国历史上唯一受过皇帝封禅的名山,是历代帝王、文人墨客的往来胜地,留下了众多文物古迹。

除了庙宇、塑像之外,山上共有2000多处摩崖石刻,其中“五岳独尊”成为泰山的标志。

“五岳”是中国五座名山的总称,它们分别是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山。

五岳起源于古代中国人对山川、大河的崇拜,传说开天辟地的大神盘古死后,他的头和四肢分别化成五座大山,是为五岳。

论海拔高度,泰山在五岳中仅占第三位,在中国的大山中更是藉藉无名,那它为什么会成为五岳之首、山河领袖呢?原因在于封禅文化。

由于历史上历代皇帝对泰山的顶礼膜拜,泰山被赋予了崇高的地位,它是国家昌盛、民族团结的象征,是东方文明的代表,是“天人合一”思想的寄托之地。

泰山上古树名木众多,其中有汉朝皇帝种植的汉柏六株,树龄已达2100多年;还有1300年前种植的槐树、500年前种植的松树,等等。

1987年,泰山被联合国评为世界自然与文化双重遗产。

中华民族几千年的文化历史长河,泰山已成为中华民族的象征。

气势磅礴的泰山,知名度可与万里长城媲美。

从司马迁的名言:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

”到“有眼不识泰山”, “泰山压顶不弯腰”……,都在不断加深着我们对泰山的向往。

登临泰山,犹如攀登长城一样,成为许多中国人的梦想。

泰山自古还被视为社稷稳定、政权巩固、国家昌盛、民族团结的象征,历朝历代,无论谁当上皇帝,第一件大事就是朝拜泰山,泰山也因此成为中国唯一受过皇帝封禅的名山。

无论是帝王将相,还是名人宗师,都对泰山仰慕备至。

孔子“登泰山而小天下”传为佳话,杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”,成千古绝唱。

历代赞颂泰山的诗词、歌赋多达万余首, 诗歌,泰山文化的灿烂瑰宝。

历经百年沧桑的“五岳独尊”四个字是正楷书体,系清光绪丁未年间(公元1907年)由泰安府宗室玉构题书。

“五岳独尊”景观石群位于泰山极顶(玉皇庙东南)去往玉皇顶的必经之路上,海拔1545米。

摩崖高210厘米,宽65厘米,大字径55x42厘米。

在其右侧有楷书“昂头天外”题刻。

从2004年11月起,泰山景区对“五岳独尊”景观石群进行保护整修。

泰山是历代帝王、文人墨客的往来胜地,留下了众多文物古迹。

除了庙宇、塑像之外,山上共有2000多处摩崖石刻,其中“五岳独尊”就是众多古迹石刻中最具代表性的杰作,现已成为泰山的标志,并被设计进人民币的背景图案。

        “五岳独尊”四个字是正楷书体,系清光绪丁未年间(公元1907年)由泰安府宗室爱新觉罗玉构题书。

        “五岳独尊”景观石群位于泰山极顶(玉皇庙东南)去往玉皇顶的必经之路上,海拔1545米。摩崖高210厘米,宽65厘米,大字径55x42厘米。在其右侧有楷书“昂头天外”题刻。 从2004年11月起,泰山景区对“五岳独尊”景观石群进行保护整修。

        泰山是历代帝王、文人墨客的往来胜地,留下了众多文物古迹。除了庙宇、塑像之外,山上共有2000多处摩崖石刻,其中“五岳独尊”就是众多古迹石刻中最具代表性的杰作,现已成为泰山的标志,并被设计进人民币的背景图案。

泰山能够成为五岳之首,号称‘五岳独尊’,却是古代文化的一种体现,其实这主要是历史原因形成的。

首先,历史上最初的中原地区,远远不是指当前的中国全境,主要集中在以河南为中心的区域,西部到达陕西,北部到达河北,南部直到安徽北部,而东部也只包含有山东西部的一部分,这一地区才是纯正的中原。

所以在当时中原地区,山脉并不是特别多,高海拔的山脉更是几乎没有,而山东当时也算是中原最重要的组成部分之一,所以泰山自然而然就会成为五岳之一。

另外,泰山的海拔高度其实在五岳当中并不是最高的。西岳华山和北岳恒山的高度都比泰山要高很多。但是泰山因为处在东方,而历史上先民对东方的崇拜要远胜于其他方位,因为太阳从东边东边出来,所以人们以东方为尊,不管是东西南北还是东南西北,都是东方在前,所以泰山所对应的东岳自然而然就会成为五岳之首。

最后因为泰山所处的地区,历史文化底蕴要胜过其他区域,比如大汶口文化、龙山文化都是历史悠久的文化,并且都与泰山有些许关联。

其实再狭隘一点的黄河文明,最初的繁衍生息范围,就是指河南东部和山东西部这一片区域,而这一区域当中泰山也是最高的。

后来王朝建立以后,历代皇帝也都在泰山进行封禅,这又促进了泰山文化的发展,所以泰山一直作为五岳之首,传承至今。

因为泰山石刻是秦朝时所刻,历史悠久,影响深远,具有无可取代的地位。

五岳中,泰山不是最高的,也不是最美的,当然更谈不上最险峻,为什么一直被认为是中国名山之首,一是因为泰山是历代帝王封禅祭祀的圣地,第二是因为泰山的石刻,泰山刻石具有重要的艺术价值和历史价值。

书法严谨浑厚,平稳端宁;字形公正匀称,修长宛转;线条圆健似铁,愈圆愈方;结构左右对称,横平竖直,外拙内巧,疏密适宜。

元赫经赞道:“拳如钗股直如筋,曲铁碾玉秀且奇。千年瘦劲益飞动,回视诸家肥更痴。

“五岳独尊”石头上,右上刻着“光绪丁未孟夏”,左下写着“泰安府宗室玉构题”。

清朝光绪年间泰安府宗室玉构在1907年所书。

玉构是满洲镶蓝旗人,光绪三十二年(1906年)三月,因为原来的泰安府知府吴筠孙调到济南任职,时年55岁的玉构遂继任为泰安府知府。

任内“恭敬撙节,明通吏治。

整躬率属,民有颂声”,看来还是个不错的官。

不过作为泰安知府没有到处乱题,整个泰山只题了二处,而且这个“五岳独尊”字写的好,石头位置选的也好

五岳独尊”景观石群位于泰山极顶(玉皇庙东南),海拔1545米。

历经百年沧桑的“五岳独尊”四个字是正楷书体,系清光绪丁未年间(公元1907)年由泰安府宗室玉构题书的,所谓宗室,也就是王室的子孙,皇帝的亲戚,所以说,当年题写五岳独尊四个字的人叫爱新觉罗玉构!

摩崖高210厘米,宽65厘米,大字径55x42厘米。

五岳独尊”来源于宋代诗泰安人石介的诗《泰山》:

七百里鲁望,北瞻何岩岩。

诸山知峻极,五岳独尊岩;

宝宇登来小,龟蒙视觉凡。

此为群物祖,草木莫锄芟。

这块石头有25.6亿年的历史,由于地壳运动隆起断裂形成。

源自盘古开天辟地,盘古开天时身体留在天地之间,腹为中越,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳,身体的头向着东方,即为东岳,所以泰山就自然成了五岳之首。

这是根据五行五德学说创作而来的神话故事,反映了泰山独尊五岳的历史背景。

古人崇拜高山,进而又把受尊重的山岳当作一方诸侯的象征。五岳之中最受尊崇的是东岳泰山,因为人们也崇拜太阳,日出东方,普照神州,所以古人认为泰山是众山之宗,天下之尊,五岳之长。这就是成语“五岳独尊”的来由。

东方是太阳出升的地方,古人即认为是万物交替、初春发生之地。因此,东方就成了生命之源,希望和吉祥的象征。

而古代先民又往往把雄伟奇特的东岳视为神灵,把山神作为祈求风调雨顺的对象来崇拜,于是,地处东方的泰山--这个通天拔地的庞然大物便成了“万物孕育之所”的“吉祥之山”、“神灵之宅”了。

受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是国家统一,权力的象征。

为答谢天帝的“授命”之恩,也必到泰山封神祭祀。

商周时期,商王相土在泰山脚下建东都,周天子以泰山为界建齐鲁;传说中秦汉以前,就有72代君王到泰山封神,此后秦始皇、秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、武则天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禅致祭,刻石纪功。

历代帝王借助泰山的神威巩固自己的统治,使泰山的神圣地位被抬到了无以复加的程度。

泰山实际海拔高度并不太高,在五岳中次于恒山,华山仅占第三位。在全国大山中更是无法脱颖。

因为古人思想及历代文人的描写,才让泰山有了‘独尊’的地位。 <新唐书。

韩愈传赞>>:“其愈没,其言大行,学者仰之如泰山,北斗云。”

从此便把伟人或在某方面有声望的人比喻为“泰山北斗” 孔子“登泰山而小天下”传为佳话,杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”,成千古绝唱。

历代赞颂泰山的诗词、歌赋多达一千余首。

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