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三国演义以什么为历史依据?三国演义有历史根据吗?

三国演义有历史根据,根据是《三国志》,但《三国演义》仍然是小说演义。

《三国演义》不完全是真实的历史,七分实三分虚。《三国演义》是一部长篇章回体历史演义小说,是根据史书《三国志》改编加工而成的,里面发生的主要事件都与《三国志》中记载的基本相同,但也存在虚构成分。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云,以描写战争为主,诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争,最终司马炎一统三国,建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化,并概括了这一时代的历史巨变,塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

《三国演义》是中国古典四大名著之一,是中国第一部长篇章回体历史演义小说,全名为《三国志通俗演义》,作者是元末明初的小说家罗贯中。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云,以描写战争为主,反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。

反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化,并概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。

全书分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。

在广阔的背景上,上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。

编者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间,既有情节,也有兵法韬略。

三国演义这部巨著大致上以陈寿《三国志》的历史范围为基础,从文学角度再现了汉末黄巾起义到西晋统一这八九十年间的演变过程。

因为历史大事不便随意纂改,但其中细节却可尽情发挥,作者在编写时可以融入个人的主观成分,成为思想性较明显的文学作品。

《三国演义》以蜀汉为正统,处处尊刘贬曹,与陈寿《三国志》以魏晋为正统有别,历来视此为《三国演义》的主题思想。

扬刘抑曹是《三国演义》的主调,尤其是现在流行的毛评本,说“强调正统”是该书主题,应该不会错。

而所谓分久必合,合久必分的观念,也与作者所处元未明初的时代背景有些关系。

三国演义主要是罗贯中以三国志为基础创作的

三国演义是以史书三国志为蓝本所创作的一部历史小说,是中国的四大名著之首。

三国演义中是以蜀汉的汉昭烈帝刘备为主角的一部小说,讲述刘备与两位义弟关羽和张飞一起创业,并在卧龙诸葛亮的帮助下成功阻挡曹操南下入侵江东,随后在西川创立蜀汉的故事。

三国演义是以三国志为蓝本,又根据民间传说及宋代话本整编而来。

《三国志通俗演义》为明嘉靖壬午本《三国演义》即“罗本”,由民间长期流传的刘、关、张桃园三结义的故事编成的。

以东汉末年黄巾之乱为开始,围绕魏蜀吴三国历史,直到三家归晋为终点。

三国演义是以东汉末年黄巾军起义,诸侯平叛开始的

答:三国演义的故事起源于陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说。

经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义小说,与《西游记》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。该作品成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世,到了明末清初,毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文,该版本也成为诸多版本中水平最高、流传最广的版本。

三国演义是明朝作者罗贯中,根据《三国志》和民间传说编写的。

三国演义的起源:

陈寿《三国志》;

裴松之注解;

民间三国故事传说。

作者自己的想法创作。

《三国演义》包括黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分,描写了从东汉末年到西晋建国之间近百年的风云,以述战争为主。

罗贯中将兵法三十六计融于字里行间,既有情节,也有兵法韬略。

本书反映了丰富的历史内容,人物名称、地理名称、主要事件和人物性格与《三国志》基本相同,是在固定形象基础上,进行再发挥,这也是历史演义小说的套路。

本书一方面反映了真实的三国历史,照顾到读者希望了解真实历史的需要;另一方面,根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了夸张、美化、丑化等等。

《三国演义》是中国古典四大名著之一,全名为《三国志通俗演义》。作者是元末明初小说家罗贯中,是中国第一部长篇章回体历史演义小说。三国演义来源于《三国志》,三国志是所谓的正史,而《三国演义》是根据《三国志》记录的历史演绎出来的小说、故事,是文学作品,三分实,七分虚。

三国演义是一部演义小说,由元末明初得小说家罗贯中先生根据三国时期得故事编写!

《三国演义》的素材主要来源于两个途径:其一是关于三国史事的历史文献;其二是民间不断流传的三国故事和民间创作。

一方面是上千年所积累和深化的史学家对三国历史的叙述和评价,另一方面是历朝历代民间三国传说的不断演化丰富,它们为《三国演义》的创作提供了丰富的素材。

七成符合历史

《三国演义》是罗贯中所写的一篇文学著作,原名为《三国志通俗演义》,是根据史书《三国志》以及其他三国史书和野史,再加上文学修饰,才成就了《三国演义》这本文学巨著。

后人对《三国演义》的评价是“七分真,三分虚”,对于这句话是这样的理解,《三国演义》虽然是小说,但同时他也是三国历史,因为他大致符合三国历史,所以很多人愿意看《三国演义》来了解三国这段历史。虽然里面有些虚构成分,但是大体符合历史走向。

所谓“七分真” 他说的是《三国演义》这本书,从一开始汉末天下大乱,到三国结束,整体的历史发展趋势没有改变,三国时期诸侯争霸天下的战场格局没有改变,在历史上具有决定性的战争没有改变,所以说《三国演义》在整体的三国历史整体结构上是符合历史,所以才会有七分真这一说法。

所谓“三分虚” 他指的是《三国演义》中存在一些虚构的事迹,但是这些事迹改变不了历史的基本格局,这是因为文学色彩的需要,如果小说不加文学修饰,就如同《三国志》又有多少人去看呢?《三国演义》既然是一本历史小说,他既要符合历史,又要加一些文学修饰,所以罗贯中在里面加入了很多野史,里面的任何事迹都是民间传说,有根据,并非是罗贯中自己写,而这些不符合历史的事迹,都是因为民间崇拜某人所虚构出来的事迹。

《三国演义》是我国古典四大名著之一,全名是《三国志通俗演义》。它是元末明初的作家罗贯中所著的中国第一部长篇章回体历史演义小说。《三国演义》是作者根据《三国志》中所记录的历史和裴松之对《三国志》的注解以及结合民间三国时期的传说演绎而成的演义小说。

起源于《三国志》,根据《三国志》又加入了作者自己的创作。

《三国演义》这本书又根据陈寿历史著作《三国志》创作的。罗贯中根据《三国志》和民间传说通过虚构等手法,展现了从东汉末年到三国归晋这段时期社会的生动画面,将一个复杂的社会展现了出来。但是要正确了解三国的历史,还是要以陈寿的《三国志》和裴松之的《三国志注》为主。

根据陈寿的三国志创作

三国演义是罗贯中以三国志为史实依据创作的。

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