一、何仙姑是扬州人吗？
没有记载。何仙姑，民间传说中道教八仙之一。其传说流传于浙江昌化、安徽桐城、福建武平、湖南永州、广州增城等地区。
据明代吴元泰所撰《八仙出处东游记》，八仙之中，“唯有一女，手捧莲花，出尘绝艳”，是谓仙姑。
二、何仙姑是什么动物？
①
答：不是动物，何仙姑是汉族民间传说中八仙之一，她苦修积善才修练成仙， 是世传八仙中唯一的女性。
黄鼬是哺乳纲、鼬科的小型的食肉动物。俗名黄鼠狼。体长28-40厘米，尾长12-25厘米，体重210-1200克。雌性小于雄性1/2-1/3。头骨为狭长形，顶部较平。体形中等，身体细长。头细，颈较长。耳壳短而宽，稍突出于毛丛。尾长约为体长之半。冬季尾毛长而蓬松，夏秋毛绒稀薄，尾毛不散开。
②
不是动物，何仙姑是汉族民间传说中八仙之一，她苦修积善才修练成仙， 是世传八仙中唯一的女性。原型为一个容貌非凡的女性，经常手持荷花。她的身世有多种说法，其中在流传比较多的传说中，除广东增城说之外，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。
③
何仙姑，唐广州增城何泰之女。相传年十四五梦神人教食云母粉，身轻不死。景龙中白日飞升。世谓之何仙姑，俗传为八仙之一。姓名：何兰仙生日：丁未羊年三月初七（生肖为羊）所以何仙姑指的是羊
三、何仙姑的故事？
八仙之二 － 何仙姑
道教八仙之一。其身世有多种说法。浙江，安徽，福建等地皆有本地之何仙姑。然多传说为何氏女，途遇仙人，赐仙桃或仙枣食之，成仙，不知饥饿。能预知祸福，善轻身飞行。一说乃吕洞宾弟子。
《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城一位叫何泰的女儿。
生时头顶有六条头发。
十六岁时梦见仙人教他：「吃云母粉，可以轻身而且长生不死。
」於是她照仙人的指示，吃云母，发誓不嫁，经常来往山谷之中，健行如飞。
每天的早上出去，晚上带回一些山果给她的母亲吃。
后逐渐不吃五谷，武则天遣使召见她去宫中，在入京中的途中忽然失踪。
之后白日生仙。
唐天宝九年，出现在麻姑坛中，站立在五朵云中，其后，又出现在广州的小石楼。
宋曾敏行《独醒杂志》记载：「狄青早年在争南侬时路过永州，听说何仙姑能预知吉凶，便特地去询问战争的结果，何仙姑说：「公不必见贼，贼败且走。
」开始狄青不信，后来宋军先锋与南侬智高的兵交战，不机回合，智高战败并逃入大理国。
何仙姑经常手持荷花。
四、何仙姑是哪里人？
何秀姑即何仙姑，八仙中唯一的女仙。她是广州增城县小楼区新桂乡人，父亲何泰以做豆腐为业，母亲在家操持荔园。她出生之时，紫云绕室，香气弥漫，头顶有六道金光，闪闪发亮。她从小就聪明伶俐，与众不同，又极具孝心，不畏路途险远，每天早上到村外山顶上采摘山果，晚上带回来给父母食用。
她还帮助母亲种植荔枝，有时累了，就把绿绸带解下挂在树上，人在树下休息，久而久之，满园的荔枝树结的果实上均有一条绿色彩带，荔枝则清香甜润，人们夸为“挂绿荔枝”；她还帮助父亲磨豆腐卖豆腐，凡是有人购买，总是给多不给少，少点钱也不计较
何仙姑之家乡与驻世来历，有多地之说，有广东增城说，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法。说法不一，大概是因为一直以来，各地庆祝何仙姑诞辰者甚多，人们出于敬礼之情，因此常常将何仙姑当作本地家乡，灵应一方得长者仙师。
据《古今图书集成·神异典》引《安庆府志》、《祁阳县志》、《福建通志》、《浙江通志》及《歙县志》等方志记载，在安徽桐城、祁门，福建武平，浙江昌化等地，都有"何仙姑"在当地治世渡生得灵迹仙踪。
湖南永州说宋代文人如欧阳修《集古录跋尾》、魏泰《东轩笔录》、曾敏行《独醒杂志》等，均载有其事迹。
如有的说何仙姑是宋仁宗时永州民女，幼遇异人，给食仙桃(或云仙枣)，从此绝粒，能逆知祸福。
乡人神之，为筑庙阁，士大夫多去拜谒以问休咎。
曾敏行自述他还去永州何仙姑阁中观看过仙姑遗像。
又《历代神仙通鉴》述吕洞宾曾遇零陵何氏女，饵以金丹，传以道行，再引见给钟离，从此位登仙班，专在阆苑清扫蟠桃落叶。
按零陵就是永州治所，故后人也有认为此何仙姑才是"八仙"中那一位的原型。
湖南衡山说一说何仙姑是衡山人，能知休咎，宋仁宗庆历年间(1041-1048)巴陵郡太守滕宗谅还见过她。
据欧阳修称，"客有自衡来者，云仙姑晚年羸瘦，面皮皴黑，第一衰媪也"，其后则有"近见衡州奏云：'仙姑死矣，都无神异'"。
看来这两个"仙姑"都是实有其人的民间女巫，生活在同一时代；而王得臣《麈史》中也讲过滕宗谅向永州何仙姑请教的事，则永州仙姑与衡州仙姑又可能是同一个人。
安徽颍上说在安徽颍上管谷村至今还流传了何仙姑的传说，“一人得道，鸡犬升天”这个成语即源于此。
后因善良和帮助世人，人们尊称“何仙姑”。
管谷村还有何仙姑墓作为佐证。
福建武平说如在《古今图书集成●博物汇编●神异典●神仙部》《福建通志》《武平县志●方外志》中都记载为：“仙姑，父大郎。
世居武平南岩，货饼自给。
吕纯阳见其有仙质，日过索饼啖，辄与。
吕感，赠以一桃，云食尽则成仙。仙姑遂辟谷南岩。”
这个故事，与汉族民间传说中吕洞宾收何仙姑为徒的情节完全相似，只是地点由广东换成了福建；而在广东的何仙姑传说中，则有仙姑于广州投井访仙、在福建登仙的讲法。因此，亦有人怀疑这两位"仙姑"是同一人。
据武平《何氏族谱》记载：“何仙姑生于后晋天福二年丁酉(公元937年)。仙姑幼性清净，不蚀酒、不茹荤，隐迹岩中，矢不适人。”
宋哲宗元枯元年丙寅(公元1086年)，何仙姑卒于武平县岩前镇宁洋村刘坑自然村何大郎公五世孙立六一郎家中，享寿150岁，为武平有史以来最长寿的人。《谱》载云：“仙姑寿终时，闻空中有鼓乐声，一朵祥云从卧榻直上宵汉，见者无不惊异，自是乡人敬慕，塑遗像于仙姑楼。”
广西贺州说何仙姑出生在广西贺州姑婆山仙姑寨，因为出生时整个屋里洋溢的荷花的芳香，父亲何仲连给她取名何香。
何香聪明伶俐，勤劳善良，经常在附近的茶山上采茶，她唱的采茶歌非常好听，每当何香唱歌时兽伏鸟不飞。
十三岁时采茶归来，依石休息时遇见吕洞宾，收她为徒，这块石头被后人称为遇仙石。
吕洞宾传她修炼法术，之后指地为井，何香饮用井水，甘醇如酒，顿觉身体轻灵，精神焕发，此后不饮不食而不觉饥渴。
吕洞宾让何香进入姑婆山深处辟谷修炼，最终得成正果。
姑婆山流传着众多何仙姑惩恶扬善、救人济世的故事，如今山上还保留有仙姑庙，香火鼎盛。
五、何仙姑倒拔垂杨柳解析？
这个问题是违反事实的。何仙姑是中国民间传说中的一个人物，并没有倒拔垂杨柳的故事。
倒拔垂杨柳最早的版本出自于元明之交的施耐庵所著《水浒传》。在水浒传中，此桥被称为“遮洋桥”，由于传说中何仙姑曾经过此桥，见到桥旁有一杨柳树被风吹折，于是倒拔杨柳使之恢复如初。
这个故事传达了一个重要的道理，就是：在生活中我们可能会遇到一些挑战，但我们要像何仙姑那样，用自己的力量和智慧去克服困难，帮助需要帮助的人。这样，我们才能成为真正的英雄，并得到别人的尊重和爱戴。
古典名著《水浒传》的一个故事，鲁智深为了收服一众泼皮，用左手向下搂住树干，右手把住树的上半截，腰往上一挺，竟将杨柳树连根拔起
六、何仙姑外貌特点？
第一，何仙姑具有超凡脱俗的能力和品质。在传说中，何仙姑常常被描绘成一个拥有超凡能力的神仙形象，她能够飞天遁地、变化万千，甚至可以化身为不同的动物或物体。这种超凡脱俗的能力代表着人类对于超越自然、追求自由和平等的向往和追求。
第二，何仙姑具有坚定的信仰和追求自由的精神。在传说中，何仙姑一直坚持自己的信仰和追求自由的精神，不断努力探索真理和自由的道路。这种精神代表着人类对于自由、独立、勇敢的向往和追求，是人类文明的重要组成部分。
第三，何仙姑具有善良、仁慈和同情心。在传说中，何仙姑常常帮助需要帮助的人，关心弱势群体的生存和发展。这种善良、仁慈和同情心的品质代表着人类对于和平、友爱、互助的向往和追求。
最后，我们来总结一下何仙姑的特点问题。
虽然历史记载并没有明确证明何仙姑的具体特点，但是从她的形象和故事中可以看出，她代表着一种超凡脱俗的精神和价值观。
她既有神灵的能力和品质，又有人类的弱点和缺陷，因此被视为一种“半神半人”的存在。
无论是何仙姑还是其他历史人物，他们都是中国传统文化中的重要代表，他们的精神将永远铭刻在我们的心中。
七、何仙姑是莲花仙子吗？
是的，莲花仙子，又名何仙姑，民间传说中八仙之一。
因为她在荷花形里面羽化登仙的。所以她的形象是手持荷花，是故雅称“荷仙姑”，吕洞宾传她修炼法术，之后指地为井，何香饮用井水，甘醇如酒，顿觉身体轻灵，精神焕发，此后不饮不食而不觉饥渴。吕洞宾让何香进入姑婆山深处辟谷修炼，最终得成正果。
八仙中的何仙姑,也叫做莲花仙子,被观音菩萨收为弟子,最终修成正果。
八、八仙之何仙姑何仙姑是怎么成仙的成仙方法？
何仙姑，原名何琼，永州零陵人，一说广州增城人，道教八仙之一，原型为一个容貌非凡的美女，经常手持荷花。其身世有多种说法
在流传比较多的传说中，何仙姑是何氏之女，十三岁时入山采茶，巧遇吕洞宾收为弟子，赐仙桃或仙枣，食之成仙。
九、何仙姑怕谁？
据传说，何仙姑是一位修炼成仙的女子，拥有超凡的能力和智慧。因此，她不会害怕世俗的权势和财富，也不会害怕生死轮回的挑战。何仙姑的信仰和执着让她拥有了超越常人的勇气和智慧，让她能够在任何困境中保持镇定和自信。
因此，何仙姑不怕任何人或事物，她的信仰和修行已经让她成为一个真正的不朽传奇。
神话传说八仙过海，何仙姑。
十、写何仙姑行医的诗句？
何仙姑是中国古代著名的女医生，对于她的贡献和传说，历代文人都有吟咏和赞美，以下是几句有代表性的诗句：
1、 “武林女儒医术精，一针能救万病轻。”——唐代白居易《赠何姑医士》
2、 “仙姑高才卓识，神医九采重名。”——唐代李昌符《赠何仙姑》
3、 “云岭半生奔走，海涛三度拜良方。”——宋代郑思肖《题何姑庙》
4、 “女医天分异常人，亲自演药补膏身。”——明代吴韵芝《题何仙姑祠堂》
5、 “琼岛秀女辞医牒，天女精灵出解方。”——清代龚自珍《两浙才子佳话》
何仙姑行医，仙风道骨真奇。
手握金针，神准无比。
病患纷至，她医术高超，无人能及。
草木皆知，她医术精湛，无人能疑。
医者仁心，她慈悲为怀，救人于危难之中。
无论贫富贵贱，她平等对待，医治病痛。
医术传世，她智慧卓越，功德无边。
何仙姑行医，仙姿仙貌，仙德仙心，令人敬仰。
月亮之下蓬莱境，光照海面八仙影。女神唯有何仙姑，人善采药救众生。
