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河北民间传说白毛仙姑,白毛女发生在河北什么地方?

在19世纪30年代末,晋察冀边区流传着一个关于“白毛仙姑”的故事,传说,在河北阜平县的一个山洞里住着一个满头白发,身上长满白毛的仙姑,传说这个仙姑神通广大,能够为人们惩恶扬善,所以当地人们对她非常信奉。

她不甘心就这样被卖掉,所以偷偷从地主家逃了出去,走投无路的她为了不被地主找到便躲到了一个山洞里,而这一躲就是三年多,她长期躲在山洞里,终年不见阳光,也吃不到盐,所以慢慢头发都变白了,她为了活下来,经常去奶奶庙偷吃贡品,有时不小心被人发现了,因为满头白发又出现在奶奶庙,所以被人们误以为是“白发仙姑”。

白毛仙姑就是《白毛女》

白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说,故事中的主人公“喜儿”,其因饱受旧社会的迫害而成为少白头,顾名思义被称作“白毛女”。

主要情节是:恶霸地主黄世仁逼死了善良老实的佃户杨白劳,抢走了他的女儿喜儿并奸污了她,最后又逼得她逃进深山。

喜儿怀着强烈的复仇意志顽强地活下来了,因缺少阳光与盐,全身毛发变白,被附近村民称为“白毛仙姑”。八路军解放了这里,领导农民斗倒了黄世仁,又从深山中搭救出喜儿。喜儿获得了彻底的翻身,开始了新生活。

河北阜平县

后来在当地区干部的带领下,终于找到了这个传说中的白毛仙姑,原来她只是一个无家可归的苦命人,她本是地主家一个佃户的女儿,因为被地主家的少东家看上,所以地主逼死了她的爹爹,并把她强行掳去霸占了她,在她有了身孕后,却想把她卖给人贩子。

白毛女被误认为是白毛仙姑显灵。

白毛女是根据晋察冀边区白毛仙姑的民间传说改编的。

故事发生在抗日战争时期,在河北省的杨各庄,恶霸地主黄世仁为非作歹,他看中了佃户杨白劳的女儿喜儿,于是想出诡计被逼着杨白劳还清本利,不然就要签下卖身契拿女儿抵债。

在北风呼啸的除夕夜,可怜的杨白劳喝下了卤水自杀。

悲伤的喜儿被抓到黄世仁的家中,遭受惨无人道的凌辱。

不甘受辱的喜儿最终从魔窟中逃脱,她躲到山里靠吃娘娘庙的贡果为生,最终因长期缺乏营养头发都白了,成了白毛女,渐渐变成了一个传说中的白发仙姑,***来了才被解救出来。

白毛女是晋察冀边区人。

1、白毛女是歌剧《白毛女》中的主要角色,名叫喜儿。剧中白毛女是晋察冀边区人。

歌剧《白毛女》取材于自民间传说《白毛仙姑》。剧本由延安鲁迅艺术学院集体创作,贺敬之、丁毅执笔作词,马可、张鲁、瞿维等作曲,于1945年4月首演于延安。

白毛女是晋察冀地区一个关于白毛仙姑的传说故事,后经作家贺敬之等人改编成一个剧本白毛女,白毛女就是这个剧本里的主人公。按剧本来说,白毛女即是白毛仙姑,应该是晋察冀边区那个地方的人,历代贫农,父亲杨白劳,从小没娘,被地主恶霸欺负,逃进深山躲避,头发完全变白了,就成了白毛女。

白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”,其因饱受旧社会的迫害而成为少白头,顾名思义被称作“白毛女”。

    传说,在河北阜平县的一个山洞里住着一个满头白发,身上长满白毛的仙姑,传说这个仙姑神通广大,能够为人们惩恶扬善,所以当地人们对她非常信奉。

  :后来在当地区干部的带领下,终于找到了这个传说中的白毛仙姑

白毛仙姑的故事是新歌剧《白毛女》的原型故事。

白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”,其因饱受旧社会的迫害而成为少白头,顾名思义被称作“白毛女”。1945年延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。

这部1940年代抗日战争末期在中国***领导的解放区创作的是一部具有深远历史影响的文艺作品。此作品后来被改编成多种艺术形式,经久不衰。******建立后,这一特殊时期创作的文艺作品成为中国非物质文化遗产瑰宝。

      《白毛女》原型之一是罗昌秀。她于1923年出生在四川宜宾县凤仪乡,当地的地主罗锡联及其妻陶天珍等人逼死她爸爸,打死她哥哥。

      1939年,16岁的罗昌秀被迫躲进川滇交界地断头山的深山老林,过了17年野人般的生活。1956年,罗昌秀被救下山,年仅33岁的她重返人间时已是满头白发。当地政府给罗昌秀盖了一栋房子,从经济上救济她,专门抽调县、乡干部住到她家,照顾她的生活,为她操办婚事。

      1958年,陈毅看望了罗昌秀,赞扬她反抗压迫的大无畏精神。她的故事也融入了样板戏《白毛女》中,成了《白毛女》的原型之一。

原型是河北省平山县的左双。

20世纪30年代,河北平山、阜平县一带一直有白毛仙姑的传说。

那里的山区农村,人们习惯于在路边建一个类似小房屋的设施,里面供奉一个神灵,并在神灵前放些水果、馒头、糕点作为贡品,乞求神仙保佑给自家带来好运。

某个地方有老百姓发现白天放在神灵前的贡品第二天不见了,感到奇怪,便深夜守候,半夜看见有满头白发的女人出现并把贡品拿走,真以为是神仙显灵了,于是白毛仙姑的传说不胫而走。

《白毛女》的故事中白毛女喜儿的原型是罗昌秀,她的真实经历要远比歌剧、电影更加残酷!

被称为白毛仙姑。

白毛女故事原型:

河北省阜平县一个村庄被八路军解放后,工作很难开展。一次,区里派工作组到该村安排选举村干部,决定召开村民大会,但是到会的村民寥寥无几。工作人员询问理由,村里的负责人畏畏缩缩地说:“今天是十五,大伙都给‘毛白仙姑’上供去了。”

工作人员便追问“白毛仙姑”的详情,村干部便地讲了“白毛仙姑”的故事。为弄清真相,决定当晚由工作组干部和村民兵队长携带武器,隐蔽在奶奶庙神坛一侧的暗处,等待白毛仙姑。

白毛女在偷拿供品时被区干部发现,之后讲述了自己被恶霸地主看上后,借讨租为名,阴谋逼死老农,抢走该女。

该女到了地主家被地主奸污,身怀有孕。地主满足了一时的淫欲之后,厌弃了她,续娶新人。在筹办婚事时,阴谋害死该女。有一善心的老妈子得知此信,乃于深夜中把她放走。她逃出地主家后,后来找了一个山洞便住下来,生下了小孩。

白毛女背负着仇恨和辛酸,在山洞里生活了几年。由于在山洞中少吃没穿,不见阳光,缺少盐,全身发白。因为去偷奶奶庙里的供果,被村民们信为“白毛仙姑”。区干部听了“白毛仙姑”的诉说后,把“白毛仙姑”从阴暗的山洞里救了出来。

"北风那个吹,雪花那个飘飘,年来来到"。暴露年龄了啊!

白毛女中的喜儿被别人称为白毛女。因为受恶霸黄世仁的迫害,喜儿被迫躲进山洞,常年不见阳光,头发渐渐变白,所以叫白毛女。

《白毛女》的故事起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说,主人公“喜儿”因为饱受旧社会的迫害而成为少白头,被称作“白毛女”。

杨白劳早年丧妻与女儿喜儿相依为命,因欠地主黄世仁的债被迫卖女,喜儿被黄世仁侮辱,不堪凌辱自杀,杨白劳也含恨而死。喜儿死后成为白毛女被人们传颂。

这个故事以其悲剧性的情节和深刻的社会内涵,反映了封建社会农民的悲惨遭遇和反抗精神。

杨白劳因为生活贫苦,向地主黄世仁借贷,黄世仁强迫杨白劳卖女顶债,杨白劳喝做豆腐用的卤水自杀。

喜儿被抢进黄家,遭黄世仁奸污,逃入深山,因缺少阳光与盐,头发全白。

两年后,大春随八路军回乡,八路军解放了这里,领导农民斗倒了黄世仁,后来大春在山洞里找到喜儿。喜儿获得了彻底的翻身,开始了新生活。

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