一、福安的民间传说50字？
①
福安有许多民间传说，其中一个关于太姥山的传说尤为著名。
相传太姥山是太姥娘娘的仙居之地，她在此修行成仙，留下了许多奇峰异石、洞穴寺庙等自然景观，这些景观都与太姥娘娘的传说紧密相连，为福安增添了许多神秘色彩。
此外，福安还有畲族传说、九鲤鱼传说等，这些民间故事和传说反映了福安地区的历史、文化和民俗风情，成为了当地人民宝贵的精神财富。
这些传说不仅丰富了福安的文化内涵，也为游客提供了更多了解和感受福安魅力的途径。
这些民间传说在福安地区流传甚广，深受当地人民的喜爱和传承。它们不仅是福安文化的重要组成部分，也是中华民族优秀传统文化的瑰宝之一。
②
福安民间传说丰富多彩，如太姥山传说，相传太姥娘娘在此修行成仙，奇峰异石都与她有关。畲族传说则讲述了三月三青年男女相聚唱歌、跳舞的盛景。这些传说反映了福安的历史文化和民俗风情。
③
福安的民间传说有很多，其中比较有名的是关于“元宵节的传说”。相传，在元宵节这一天，民众会在街上放烟火、吃元宵，但也要注意祭祖，以祈求平安吉庆。
还有一种说法是，传说中的福安三仙会，也是在元宵节这一天举行，在那一天，天空中会出现祥云，所以居民们会在这一天守夜祷祈，希望得到神仙保佑和平安。
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福安的民间传说有很多，其中最著名的是关于龙泉山的传说。
据说龙泉山上有一条龙，守护着福安人民的幸福和安康。
每年正月十五，福安人会在龙泉山上祭祀龙神，并燃放烟火、放鞭炮，以示敬意。
此外，还有一些与历史人物和神仙有关的传说，比如说关于福音殿的传说，据说是朱元璋感动西方教士来到福安，为其修建而成。
这些传说不仅深刻地反映了福安人民的文化信仰和历史传承，也为福安注入了独特的文化气息和魅力。
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福安民间传说众多，其中一个讲述了一位勇敢的青年为救村民，与恶龙搏斗，最终成功将其赶走，保护了村庄的安宁。这个故事传承至今，成为福安人民勤劳勇敢、智慧善良的象征。
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福安有着丰富的民间传说，其中最著名的是关于“白蛇传”的故事，讲述了白蛇化身为美丽的人形妻子，与青蛇为了救白蛇，化身为青牛让白蛇得以重获新生的故事。还有关于丝绸之路上的商人的故事，以及蓝田崖壁画的传说等等。这些民间传说记录着福安的历史和文化传承，也让人们更好地理解和认识这个美丽的地方。
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福安民间传说颇多，其中流传最广的是《福安渔歌》。渔歌起源于元末明初，至今已有六百多年的历史。渔歌内容丰富，既有渔民的生活场景，也有渔民对美好生活的向往和对家乡的赞美，还有对社会现实的揭露和批判，具有很高的文学价值和历史价值。
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福安有许多有趣的民间传说，其中之一就是“三角山”的传说。传说中，三角山是一座神秘的山，山中盘踞着凶猛的怪兽，只有勇敢的人才能够冒险进入山中，最终得到宝藏的赏赐。这个传说一直以来都被当地人们传颂着，并且也成为了福安的一大印记之一。
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福安的民间传说中，有一位名为陈靖姑的女子，她因救助难产的孕妇而成为民间信仰中的“妇幼保护神”。传说她曾降服为害一方的白蛇，使其成为她的护法神兽。
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福安市是中国福建省的一个地级市，也是一个历史悠久的地区，有着丰富的民间传说和传统文化。以下是一些关于福安的民间传说：
1、 星星山传说：相传在福安市境内有一座叫做星星山的山，山上有一个古老的庙宇，据说这个神秘的庙宇是由两颗流星坠地所致。人们传说这里神迹频现，吸引着无数的信徒前来朝拜。
2、 虎虾传说：福安市以海产品闻名，据说在当地有一则传说，说是在福安的附近海域有一种虎虾，这种虾有着神奇的力量，能够帮助渔民们获得大批的渔获。
3、 土地公传说：在福安有一些关于土地公的传说，人们相信土地公会保佑当地的农业和人民生活，所以当地的许多村庄都会有土地公庙。
这些传说都是福安市当地人民口耳相传的传统故事，虽然缺乏历史的确凿证据，但它们却反映了当地人们对神秘事物和自然的敬畏与热爱。
福安的民间传说中有一位叫做福禄寿的仙女，她是当地人民的守护神，据说她会在夜晚出现在城市的角落，并把好运带给有缘人。有人说，在福安的山谷中还隐藏着一座魔法宝藏，只有拥有纯善心的人才能找到它。这些传说深深影响着福安人的信仰和生活方式，他们对待生活充满了希望和神奇的向往。
在福安，人们会在夜晚聚集在一起，讲述关于福禄寿的故事，希望能够得到她的庇佑。也有人会踏上寻宝的旅程，前往山谷深处搜寻传说中的宝藏。这些传说不仅在民间流传，也影响着当地人的生活方式和思维方式，展现出了福安人对于神秘和幸运的追求和向往。
福安，位于福建省南部，是一个历史悠久的地方。民间传说中，福安的得名与一位叫“福安公”的神仙有关。相传，福安公在福安境内救苦救难，造福百姓，因此当地百姓为他修建了庙宇，以示敬仰。从此，这个地方就被称为“福安”。这个传说流传至今，成为了福安民间文化的重要组成部分。
福安的民间传说包括熬糖师傅的故事。传说在福安的官埔村有一位熬糖师傅，他熬制的花生糖、芝麻糖、薄荷糖都非常美味，深受大家的喜爱，因此他的生意非常好，每天都要熬糖到三更半夜。
以上只是福安众多民间传说中的一个。这些传说往往蕴含着当地人民的智慧和历史文化，是民间文化的重要组成部分。
福安有一则民间传说，讲述着关于一位勇敢的女子和一头凶猛的雄狮子之间的故事。据说，女子为了保护自己的家园和村民，与狮子进行了一场惊心动魄的搏斗。最终，女子凭借着勇气和智慧，成功战胜了狮子，解救了村庄。这个传说融合了勇气、智慧和正义，并一直流传至今，成为福安地区的一部分文化遗产。
福安，位于中国福建省，有着丰富的民间传说。其中一个传说讲述了一条神龙，曾经庇护着这片土地。神龙被感激的村民尊为“福安公”，成为了当地的守护神。每年的农历正月十三，村民们会举行盛大的庆典，舞龙舞狮，燃放鞭炮，以纪念这位传说中的福安公。这个传说传递了村民对和平、繁荣的向往，也成为了福安地区的特色文化。
古代福安的农民，以种田、采茶、采药、找猎和当“海马”背游客上山为职业。
福安有东、南、西、北五海之分，从前北海深处，有户老药农，全家三口人，老夫妇膝下只有一个“千金”女儿，父亲叫任贤贵，女儿叫任小姣，小姣年方十七岁，他家父女以采药、摸石耳为生。
南海深处有一猎户，他家也是三口人，老两口养了个儿子，全家靠打猎过日子。老头子叫胡永生，儿子叫长寿，已有二十岁了。
任胡两家，一在山之南，一在山之北，同饮一山水，同烧一山柴；都靠山吃饭，皆依山为家。这两户人家虽世世代代同住在一座黄山上，却从来不相识。他们经常携带着子女入山采药、打猎。一年四季除了倾盆大雨和冰雪封山，总是日出上山，日没归来。
他们登山，都各自带上干粮，饿了就吃上几口干粮，渴了就喝上几口甜津津的泉水。有时入山走远了，来不及回来时，就住在山洞里过夜，烧上一堆火，既可取暖，又可熟食，还可驱赶野兽、壮胆子。
有一天，突然天降大雨，胡任两家的父子、父女，都在山口想找个山洞来避雨，事情也真蹊跷，不约而同，两家都找到一个洞里来了，先是任家父女找到了这个山洞，不一会儿，胡家父子也走进了这个山洞。这个干燥、高大的洞府，既深且广，有几片也屏岩、打里面隔成一个一个的小洞天。
任胡两有的老人相见之后，如旧友重逢，变起来没个完，原来仅一山之隔，却似海角天涯，皆恨相见太晚。
这天大雨一直下到天黑，两家四人围着熊熊的火堆，烧了一只野兽当晚餐，吃得香甜腹饱。饭后两个小男女，偎依在各自父亲的身边，继续听两位老人聊天，山南海北，天奇不说，他俩听得入迷，眉飞色舞。春夜虽寒，却感到温暖，素不相识，而亲如一家。
任小姣、胡长寿这对勤劳、俊俏的男女，虽未经媒的牵针引线，心灵深处早已乳水相溶，互相之间产生了爱慕，眼送情波，眉横喜气，此时篝火把山洞照得通明如昼，照得两个小情人面似桃花、腮如芙蓉，胜似蓬莱宫中的神童仙女。
两位老人见此情景，口虽不言，心中都各自暗喜，好比“哑吧吃汤元”，心里都有数了。他们想：这天生一对小情人，他日能结成良缘，我们两家便是一家了。
酒逢知己千杯少，话遇投机夜不长。两位老汉谈得津津有味，两个少年男女已经打起瞌睡来了，双方正在做着奇遇的甜梦，不知不觉天已亮了。两家老少依依惜别，虽然又暂分两路而去，山南海北，天各一方，但在两个青年的心灵之间，却添上了一根看不见的情丝爱线。
暑往寒来，秋叶落了，春花又开，一眨眼睛，三个年头过去了。这一年，又是百草萌芽、众兽出林、山花怒放的春来来临了，正在打猎、采药的大好时机，胡、任两家都在整理修缮打基础猎的弓箭、枪铳和采药的刀锄、囊篓，选择个黄道吉日，开始入山了。
一天上午，任小姣正在山北白云深处，采集一片黄山特产药材——黄连，抬头忽见一只老虎，张着血盆大口朝她凶猛扑来。
“救命啦！救命啦！”小姣吓得骨软心慌、只是大声叫喊“快来人罗！老虎要吃人哪！”姑娘的呼救声，此起彼伏，顷刻之间，传遍了千峰万壑。
事情说来也很蹊跷，这天胡家父子也来到山北找猎，他们是追猎一只老虎从东海赶来北海。胡长奉心灵耳尖，一下就听出了这呼救声不是别人，正是他的情人，山北任小姣。
这下可把小胡急坏了，他顺手拿起一张弓，三步并作两步走，两步当作一步行。等小胡姚正被一只披着深黄色皮毛的老虎追得无路可逃，围着一株古松在那里打着圈圈。小胡仔细一看那只老虎正是他父子从东海追赶而来的那只黄只黄老虎，它是从胡家父子枪口上逃出来的，又在这里作恶害人了。
胡长寿眼看任小姣就要被老虎吞食了，他心急如焚，束手无策，因此时小姣与老虎逼近，箭又不敢射，怕伤害了小姣。
心想一步跨到对面高峰上，无夸自己又没有长翅膀。
正在千钧一发，小姣生命危急的关键时刻，“呼啦 ”一声，忽从小胡身边这座山峰上跳下来一匹头上带有抵角的野马，小胡行动神速，乘着野马飞奔之势，“腾”的一下，飞到了野马背上。
此时野马，好像知道小胡的心事，它一跃，向对面高峰飞驰而去，当野马在空中飞跃的弹指间，小使使尽全身力气和武功，扯起弓来，朝那只凶恶的老虎，“嗖”的一箭，只听那虎拖着一身长鸣与长啸，摔下了深谷，连尸带骨粉碎在千尺岩底。
任小姣忽见老虎被箭射死，如恶梦初醒，一场惊恐，化为乌有，可她心有余悸，全身是汗。小姣忽然又见胡长寿手持弓箭，乘着飞马来到自己身边，好像又进入一个美妙的梦境，享受着爱的甜蜜。待她清醒过来，得知老虎是她的情人胡长寿所射时，惊喜交加，一时泣不成声。
此时此望，任小姣对小胡感激和爱慕之情，用什么样的美好言辞，也难以表达出来，她顾不得少女的羞涩，一头栽到小胡的怀抱，两人的说话、悲泣之声忽然都停止了。真是“此时无声胜有声”。
后来人们称那匹腾空飞跃的野马为“天马”，天马飞出的那座山峰，也就被称作“天马山”了。从此，天马在福安也就出名啦 。
《福安志》上说：“天马常飞天都、莲花诸峰。”天马的性情暴躁，喜与其它野兽斗殴，经常在崇山峻岭、悬崖悄壁间活动，遇有猎手捕它时，能蹬起四只蹄子，扬着长长的鬃毛、跳越深涧巨壑，好比插上翅膀，在天空里来往飞翔。
天马的行动敏捷，出没神速，并能成人之美，解人危难，助善惩恶，因而得到人们的赞誉，故天马在福安又有神马之称。
这就是 福安天马山天马的传说 ！
福安的民间传说有关于金斗山的：传说很久以前，福安有个秀才上京赴考，路经金斗山时，被山大王抓去。
大王见秀才细皮嫩肉，就命左右筛一大堆粪便让秀才吃。
秀才心想：“此番赴考无望，又受此污辱，何颜以生？”于是便咬紧牙关往下吞，却觉得不是粪便味，仔细辨认，发现粪便全变成了金币，于是心生一计，吞下粪便后便说：“大王何必大造金斗，小的一口气能吞下这么多金币，即使造个金山也用不了我几口。
”大王听后大喜，忙请秀才上座，并摆上酒宴款待。
以上只是福安众多民间传说中的一个，每个地区都有自己的故事和传说，这些故事传说构成了地方独特的文化风貌。
福安的民间传说之一是关于一位叫做“白马将军”的勇士。传说中，白马将军骑着白马，身穿白衣，手持白枪，勇敢地保卫着福安的人们。他成为了人们心中的英雄，也成为了福安的一张文化名片。
西隐，是福安溪潭的一个山村。这个村里有一个寺，名叫灵察寺，百姓习惯叫西隐寺。郭东山少年时，在这寺读书，受了冤屈，差一点送命。因此福安流传“西隐佛无灵”这句话。
郭东山小孩时候，家穷，有上顿没下顿的。他真肯读书，“三更灯火五更鸡”地做学问。因县城闹得煞，托父母求人，好不容易在西隐寺里讨个偏僻地方念书写字。
福安的民间传说有很多，其中比较著名的是关于阳春镜的传说。据说，阳春镜是一位来自外地的风水先生赠送给福安阳春村的，这位风水先生为了帮助福安人民过上更好的生活，特地赠送了这面镜子。这面镜子能够反射出福安阳春村的风水格局，帮助村民们更好地了解自己的家园，从而过上更加幸福美满的生活。
二、福安的历史名人和事迹都有哪些？
1、明末清初的海上贸易泰斗——陈玉滋
福安这个小城市，自古以来便是海上贸易的中心地，当然少不了海上贸易的泰斗——陈玉滋。
陈玉滋，字垂楼，号花岛，明末清初海商，是福安市峰阳人。
他通过组织同乡商帮，最终掌控南洋航运市场，称霸海上贸易。
陈玉滋航海中生活拮据，他怀有“八百里加急，三千里回文，并州坐望捷报，前途未卜”的壮志，经商路线遍及印尼、菲律宾和马来亚等地，在海商活动和民族独立运动等各个领域都发挥了重要作用。
陈玉滋无愧是福安名人的代表。
2、近现代文化人——苏殿林
苏殿林，福建福安人，中国现代著名诗人、散文家、翻译家，60年代以来便活跃于文学界。
他的诗歌深邃含蓄，富有哲理性，表现出了极高的艺术才华。
苏殿林先生最为人熟知的著作之一是译作《拉美文学选》系列。
苏殿林在文学创作上，一心向往自我完善，获得无数文学奖项。
他以“爱人、信仰、思想、语言”的四维观识，为世界文学建立了一道精神屏障。
3、振兴粮食产业——周恩光
周恩光，福安人，全国劳动模范、河北省“三个一工程”先进个人，福建省杂粮、粮食观光产业振兴专家。
他是福安市松厦镇 黄田村的村民，但却获得了河北省先进个人的殊荣。
周恩光发掘以荞麦面为主的杂粮饮食文化，贯彻“产、学、研、深”战略，秉承“绿色、安全、高效、品牌”的核心理念，发展了粮食观光产业，高效地实现了农村振兴发展。
他是一位勇于探索、开拓创新的成功案例。
福安是中国福建省南平市的一个县级市，拥有丰富的历史名人和事迹。
其中包括明代文学家杨慎、清代进士陈宗瀛、近代教育家***等。
杨慎是明代文学家，他的作品《福安杂诗》被誉为福建文学的瑰宝。
陈宗瀛是清代进士，他在政治、教育和文化领域都有卓越贡献。
***是近代教育家和爱国人士，他创办了南洋公学（现在的厦门大学），为中国的教育事业做出了巨大贡献。
这些历史名人和事迹都为福安增添了光彩和荣耀。
郑虎臣(1219～1276)
字廷翰，又字景兆，南宋嘉定十二年(1219年)生于福建路长溪县柏柱南山(今福安市溪柄南山洋头村)，德佑元年(1275年)任会稽(今浙江绍兴)县尉。
其父郑埙，宋理宗时任越州同知，遭奸臣贾似道陷害，流放至死。
郑虎臣受株连，被充军边疆，后遇赦放归。
后郑虎臣在押解大奸臣贾似道途中将其诛杀，为天下除奸。
事迹被载入《闽都别记》。
翌年，贾似道的同伙陈宜中逃至福州，拥立赵獉g，捕杀郑虎臣。
郑虎臣遭害后，葬于南山村的馆园旁，乡人及其后裔在村前建祠纪念他。
明朝抗倭名将俞大猷在木棉庵前的石亭中亦立下石碑，并亲书“宋郑虎臣诛贾似道于此”。
明代王紫衡也就郑虎臣诛贾一事写诗云：“当年误国岂堪论，窜逐遐方曝日奔。
谁谓虎臣成劲节，木棉千古一碑存。
”
三、福安民间故事？
福安“夫妻塔”的传说
韩城东南天马山有一座宝塔。隔溪也有一座宝塔，这两塔还颇有渊源呢！
传说，在很久很久以前，天马山和旗顶山是合在一起的。
在这两座大山上两座宝塔还是一对恩爱夫妻呢!
夫妻俩朝夕相处，形影不离。
但因终日嬉戏玩闹，擅离职守，一日被天庭派来巡查的仙鹤知道了，这仙鹤便向王母禀报了。
王母大怒，一气之下取下金簪在两塔之间一挥，他们便给分开了，他们之间便多了一条金溪，后人就把这条溪叫作富春溪。
王母还指派八仙看守两座宝塔，只许他们在夜间当人们都熟睡的时候相会。
听说在每年的七夕子夜，人们还能看到两塔相会的情景哩!
一年，王母举办的蟠桃大会到了，八仙受邀赶赴蟠桃盛会。于是，雄塔便乘八仙离去之际与雌塔私会。不知怎的连八仙都没意识到，而王母却知晓了，雄塔便遭受王母娘娘派出的雷公的电击。座落江家渡旗顶山上的雄塔，禁不起雷击，塔顶被击落，成了断头塔。
雌塔知道后悲痛欲绝，终日以泪洗面，眼泪汩汩直流，后来便成了马屿香泉。这香泉是一眼聪明泉，每当学子进京赶考，只要喝上一口，便金榜题名仕途通畅。然而，由于过度悲伤，流了太多眼泪雌塔的仙术越来越弱，以致于在夜间都无法和雄塔相会......
不知过了多久，王母要酿玉露琼浆，便命一只小天马去人间仙山采收仙露。天马飞驰，经过此山时听到悲惨的哭泣声便降落下来，看到一塔在那儿哭泣，便上前询问原因。雌塔含悲诉说了她与雄塔的故事。天马听后深受感动，决定要送她过去与雄塔相会。
不知不觉已过了半个时辰，他们岂知天上一日地上一年啊！天上王母自然等得不耐烦了，心想这小天马可从来没耽搁事情呀！于是就用天镜寻照小天马，没想到小天马正驮雌塔飞跃金溪。王母非常生气，将手一挥雌塔便摔落于地，天马也被定住了。
随后，王母便乘坐鸾凤立于祥云之端，天马瞧见王母后说：“娘娘！天马知道不该这样，但是他们的故事真得令我感动。所以我想成全他们。”
王母气急败坏，指着小天马：“你私自撮合两塔之事已触犯天条，还敢口出狂言，既然你这么喜欢他们，就留下来陪他们吧！”于是，小天马就被王母永远定格在展翅欲飞的姿态。
雌塔懊悔自己连累了小天马，万分歉意。小天马却说不要紧，你看这人间的景色多美，待在人间也蛮不错的！
小天马的行为感动了当地人民，为了不让它受风吹雨淋，人们为其重塑金身，并将此山命名为天马山。
进士郭东山的传说
1、西隐佛无灵
有一天傍晚，东山书读乏了，想出来走走，就走到三宝殿内来。
那三尊大佛都是雕在三棵大樟树上的，新奇得很。
东山走走看看，看看走走，不觉一脚踏动佛龛座下的一个机关，吱嘎开出一扇暗溜溜的洞门来。
奇特了!
他顺着黑洞往里走，又见一个土牢，里面模模糊糊地关着十多个良家妇女。
东山吓了一大跳，惊出一身冷汗来，没胆喊，拔腿就往回跑，嘴巴密得像竹篾箍的饭桶，不露半点缝，还是埋头念他的书。
也不晓得哪里漏了风声，这事被和尚头发觉了。他疑来疑去疑到了东山的身上，总想寻个机会除掉这小子，免得“天机”泄露。
也是合当有事。这一天，有个香客给寺院送来了一只“五爪鸡”。福安人最忌什么“五爪鸡”、“五爪猪”的，认为谁家出了这五爪的怪物，就是年运不吉利，只有送到寺院庵堂去养，才会消灾消难。和尚头命寺里做粗活的拐脚和尚将鸡关到后院去养起来。第二天，这只公鸡突然不见了，大小和尚尽处讨也讨不着。
讲来也巧，这天正是东山十四岁的生日，他母亲炖了一只公鸡想给孩子贺一贺。鸡是荤菜，她怕秽了和尚寺，就在傍晚时分悄悄地从便门送进去。嗨！你说巧不巧？正好同和尚头碰个面对面。
和尚头一看鸡，贼眼直冒火，吼起来：“你好大的胆子，偷了鸡还有胆送到寺里来吃！快叫你那偷鸡的贼仔出来！”
东山在房里听见吵闹声，合起书走出门，知道自己受委屈，一再向和尚头解释；她母亲也磕头作揖说：“师父，弟子不该送鸡到寺内来，不该，我错了。但这鸡不是偷的，是我自己家养的……”赁母子怎样讲，和尚头硬硬不信。最后，他横着脸说：“好，有偷没偷我和你问佛去！”东山应：“问佛就问佛！”
三人来到三宝殿，又点香又磕头，和尚把卦杯一丢，当啷一声响：“三圣一阳”——佛意说是郭东山偷鸡。和尚头厉声说：“看！你还有什么话讲？！”便把郭东山母亲逐出寺院，把郭东山关进楼仓里面，又叫小和尚拿来柴草，天黑烧烟，薰到楼仓上薰死他。
和尚头走后，有个拐脚和尚偷偷对东山说：“你别急，孩子，薰不死你！”说着随手递给东山两条毛巾，叫他到时候趴在地上，烟薰来时，用毛巾沾湿，捂住鼻子。仓角有半桶水，干了就换；还交代：烟薰来时，要把楼板踢得通通响最后踢三下就不要再踢了。东山说记住了。
晚上，柴草烧起来了。
浓浓的柴烟一缕缕冒出来，直薰到楼仓上去。
薰了一刻，拐脚和尚把和尚头叫来说：“师父，你听!
”和尚头竖起耳朵，听楼板被踢得通通响，知道这小子还活着，说：“薰!
再薰!
”小和尚又加了几把草，直薰到楼上踢了三声没动静了，拐脚和尚说：“师父，他完了!
怎么办？”“把死尸丢到山上喂虎算了!
”和尚头走后，拐脚和尚就开了楼仓，说：“孩子，冤枉你了!
五爪鸡是上米箩吃米，米箩翻下罩进木里闷死了，前刻拿米箩时才看到。
这下你趁天未光，赶紧逃跑吧!
东山死里逃生，按下这一腹肚冤仇，日夜加倍用功读书。后来上京赶考，中了进士，官封云南御史。上任前，衣锦还乡，探望亲人，福安乡亲出城迎接。风声传到西隐，灵察寺的和尚早惊得屎尿屙一裤，个个求佛保佑不迭。
乡亲们早就晓得西隐佛无灵，差点冤死了郭大人，个个掏锄拿叉做一帮拥上去，把空虚妖寺抄为平地，放把火烧掉，连那三棵大樟树雕刻的三宝佛也连根挖掉，扔进火里，那作恶多端的和尚头也被当场烧死。乡亲们在阴沟里找到那位拐脚和尚，因他救过东山一命，就把他放了，赠银让他自谋生路去。
从此，“西隐佛无灵”这句话就在福安传开了。
福安民间故事是存在的。
这些故事源远流长，代表着福安人民的文化和民俗。
福安民间故事中通常涉及神话、传说、故事等多种题材，许多故事在市井传说中更是流传不息。
它们将福安历史、文化、风俗等方面内容融为一体，反映出福安人民的智慧和艺术才华。
这些故事不仅具有深厚的历史文化背景，也是人们休闲娱乐和学习的重要资源。
四、福安大年初二典故？
同样的过春节，但“十里不同风，百里不同俗”。福安市“初二不串门拜年”的风俗，就有别于全国各地。据说，福安忌讳初二拜年的特殊习俗是从明朝末年传下来的，也是全国唯一的倭寇侵华民俗纪念日。
福安市文联原主席郑望告诉东南快报记者，自从明朝嘉靖年间倭寇***后，福安人的春节习俗就铭刻着惨痛的历史记忆与浓郁悲情。这天是福安人的纪念日或者说是悼念日，悼念那些为保卫家园而浴血奋战的先辈们。据说，这一天也是全国唯一的倭寇侵华民俗纪念日。
据介绍，“做白年”家人有意在红春联顶上镶上一道两寸长的白边，以示心有余哀。红白相间的“白额春联”提示人们这家人家中在“做白年”。这一天，如有人出于礼貌，客气地叫进家门坐一坐，当地人一般会委婉答道“还有事要去办”或“明天再来”。
在福安，大年初二，除了亲朋好友互不串门外，还有一些习俗：一是各家各户不燃放鞭炮；二是不点香火；三是不奏礼乐；四是商家关门歇业等，反正类似于古代“国丧”的一切礼仪，在福安的每年大年初二日均得到完整的体现。到了初三日，全城又恢复了初一的年味，照例是鞭炮震天、宴席大摆，福安人置办寿筵大多在初三。
“如果大年初一已经去哪一家拜过年了，则初二再去也无妨。”郑望说，如今，外地的朋友不知道当地风俗冒昧造访，也不至于吃闭门羹。开明的主人则会变通“开脱”：“没关系，没关系，我们家不禁忌……”毕竟，春节期间互不登门，终究不便。
五、福安的历史有哪些？
福安的历史可以追溯到先秦时期。
在先秦时期，福安市地域为闽越族居住地。
《禹贡》称为扬州地，周为七闽地域，秦隶属闽中郡，汉初属闽越国，汉始元二年（公元前85年）属冶县，东汉属会稽南郡。
三国属吴建安郡东安县，晋、南朝属温麻县。
隋开皇九年（589年）属原丰县，隋大业三年（607年）属闽县。
唐武德六年（623年）起属长溪县。
宋淳祐五年（1245年），划出长溪县西北二乡、九里建县，以理宗御批“敷赐五福，以安一县”而得名福安，直隶福州大都督府。
元二十三年（1286年），属福宁州。
明洪武二年（1369年），福宁州降为福宁县，福安属福州府。
六、福建·福安有什么历史和现代的名人？
南宋末散文家、诗人。字皋羽，晚号[日希]发子。南宋淳佑九年(1249年),生于福安穆阳白云山北麓的晓洋村福，后迁霞浦县，其诗传于今者约200余首。
19岁时，应进士试不第。景炎元年(1276)七月，文天祥起兵，他率乡兵数百人投效，署谘议参军。文天祥被俘遇难，他不仕元，漫游两浙以终。
南宋亡国前后,散文焕发光彩,谢翱是其中代表作者之一。黄宗羲赞扬他的文章,是天地间的"至文"。
他的《登西台恸哭记》，是元世祖至元二十八年(1291)为哭祭文天祥而作,曲折地表达了他满腔沉痛悲愤之情,感人至深。
2、郑虎臣
字廷翰，又字景兆，南宋嘉定十二年(1219年)生于福建路长溪县柏柱南山(今福安市溪柄南山洋头村)。
德佑元年(1275年)任会稽(今浙江绍兴)县尉。其父郑埙，宋理宗时任越州同知，遭奸臣贾似道陷害，流放至死。
郑虎臣受株连，被充军边疆，后遇赦放归。后郑虎臣在押解大奸臣贾似道途中将其诛杀，为天下除奸。事迹被载入《闽都别记》。
翌年，贾似道的同伙陈宜中逃至福州，拥立赵獉g，捕杀郑虎臣。郑虎臣遭害后，葬于南山村的馆园旁，乡人及其后裔在村前建祠纪念他。
明代王紫衡也就郑虎臣诛贾一事写诗云：“当年误国岂堪论，窜逐遐方曝日奔。谁谓虎臣成劲节，木棉千古一碑存。”3、缪氏子
福建福安人，从小聪慧。七岁应试时做诗《新月》，从小就有大志。表达了经世济民的气概。所著作《新月》《赋新月》收编入《全唐诗》。
著有《缪氏子诗选》等 新月诗：”初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。“
5、李晓华
祖籍福安 1992年上海交通大学获得双学士学位，1995年在厦门大学获得化学系硕士学位，1999年在美国佐治亚理工大学获得化学博士学位，
1999—2001年在美国康奈尔大学医学院作博士后研究员，目前在美国哈佛大学化学与细胞生物学研究所任分析实验中心主任、高级研究员。
2003年至今，回国挂职，任西藏科技厅副厅长，并组织留美博士到西藏开展服务活动。6、冯钰锜
男，1962年生，福建福安人，汉族。1978－1985年就读于兰州大学化学系，获学士和硕士学位， 1991－1993年获日本文部省国费奖学金在日本茨城大学研修。
1996年获日本千叶大学博士学位，1996－1998年武汉大学博士后，2002年分别在美国Iowa州立大学和加州大学Riverside分校做高级访问学者。
现任武汉大学化学与分子科学学院教授、博士生导师，兼任中国色谱学会理事、副秘书长，湖北省化学化工学会色谱专业委员会主任委员，武汉市***缉毒委员会顾问。
目前主要从事的研究领域为：
(1) 新型分离介质的设计、合成及其在现代分离分析技术中的应用。
(2)样品预处理新方法及其在体液、食品、环境等复杂样品分析中的应用。
(3) 药物中微量杂质的提取分离及结构鉴定。
(4) 中草药中活性成分的制备分离技术。迄今己发表学术论文120余篇，被SCI收录71篇，申请中国发明专利10多项，已获授权发明专利3项，实用新型专利1项。
承担和完成的主要科研项目有国家自然科学基金3项、***优秀青年教师资助计划1项、其它科研项目及企业合作项目10多项。
7、苏瑞隆
祖籍福建福安，1962年出生于台湾台北。1984年东海大学外文系毕业，1988年获比较文学硕士学位，后师事康达维教授，专攻中国古典文学。
1994年美国西雅图 华盛顿大学东亚系博士,1994 - 1996年任教于美国威斯康 星大学东亚系,现任教于新加 坡国立大学中文系,专攻汉魏 六朝文学及历代辞赋。
1994年获亚洲文学博士学位。迄今发表有关辞赋及汉魏六朝文学论文数十篇。
七、福安这个地名的由来？
福安原属长溪县[公元623年起]。
公元1245年（南宋淳佑五年）乡人殿中御史郑采献诗理宗：“韩阳风景世间无，堪与王维作画图，四顾罗山朝虎井，一条带水绕龟湖。形如丹凤飞衔印，势似苍龙卧吐珠，此处不堪为县治，更于何处拜皇都”县治因而议定。理宗御批“敷赐五福，以安一县。”析长溪县西北二乡、九里建福安县，福安因而得名，直隶福建路福州。
