一、沅江洞庭湖传说？
①
沅江洞庭湖的传说：刘海戏金蟾，这是一个民间传说，常德城内丝瓜井里有一金蟾，常在夜间吐出一道白光，若人乘此白光可升入仙。
住在井旁的青年刘海，家贫如洗，山林中有只狐狸幻化成姑娘胡秀英与之成亲。
婚后，胡秀英口吐白珠，给刘海做饵子，垂钓于丝瓜井中。
金蟾被钓起，刘海乘势骑上蟾背，羽化登仙而去。
这个传说在它历经的每一个朝代都有人们赋予它不同的寓意。
②
以下是沅江洞庭湖传说:
洞庭湖这个地名，首次载入北魏郦道元《水经注》，古人称它“周极八百里，凝眸望则劳”。
洞庭湖还没形成的时候，这里是个丘陵区。
这里，住着一位姓卿的大财主，独吞着这里的山山水水，一草一木。他家九十九代没分家，一家人比一升芝麻还多，讲文文来得，比武武来得，这里就是卿家的一统天下。
海龙王见卿家万贯家财，便命太白金星搭桥，化做乡民来到卿家说媒，把女儿三公主嫁到卿家做媳妇。
仙家女子为何许配凡家呢？这里有个缘故：那一年，王母娘娘做寿，吕洞宾喝得酒醉醺醺，一眼看见三公主上殿送酒，起了爱慕之心，用手臂轻轻撞了她一下。
三公主没提防，失手打破凌冰碗，犯下天条。
她的父亲海龙王发怒，把她打入凡家。
三公主嫁到卿家，谁知丈夫是个无知无识的蠢宝，对她漠不关心。
特别是婆婆和幺姑心肠恶毒，对她常常暗害、磨勒、毒打。
三公主扫地时，幺姑偷偷在背后撒灰，反说没扫干净，骂她偷懒，在婆婆面前多嘴生事，婆婆便拿秤杆打她。
有一次，婆婆故意刁难她，不给油盐要她炒菜，菜又要炒得好吃。
三公主无可奈何，只好用两滴泪水变成油盐，炒在菜里，心想躲过这一关。
哪知这一动作被幺姑偷偷看见，骂她邋遢婆婆。
婆婆听了大怒，打得三公主口吐鲜血，遍体鳞伤。
狠心的婆婆还不肯罢休，限她日看绵羊三百，晚搓麻线半斤，一年到头不歇气，要活活磨死三公主。
二、有没有洞庭湖的传说？
洞庭湖的神话传说篇一 相传4000年前，舜帝南巡，他的两个妃子娥皇、女英追之不及，攀竹痛哭，眼泪滴在竹上，变成斑竹。
后来两妃死于山上，后人建成有二妃墓。二人也叫湘妃、湘君，为了纪念湘君...
相传在远古时代，洞庭湖中并没有岛。每当狂大作、白浪滔天时，来往船只无处停靠，常被恶浪吞没，当地人民苦不堪言。这事引起了水下72位螺姑娘的同情。她们忍痛脱下身上的螺壳，结成一个个小岛，后来连在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘变成的。
又相传4000多年前，禹帝南巡，他的两个爱妃娥皇、女英随后赶来，船被风浪阻于洞庭山。忽闻禹帝已死于苍梧（今广西梧州市），二妃悲痛欲绝，扶竹南望，涕泪纵横，点点泪珠洒于竹上，呈现斑斑点点，因此便成了现在君山北边生长的“湘妃竹”，也叫“斑竹”。
③
洞庭湖是中国湖南省的一个大型淡水湖泊，有着丰富的传说和民间故事。以下是其中一则关于洞庭湖的传说：
相传，在古代的湖南天灾频繁，人们的生活异常困苦。一天，洞庭湖的湖神为了救济民众，从天上掉下了一块玉石，这块玉石坠入湖中产生了浩大水花，并随之出现了一座石山，这就是湖南岳阳市岳麓山。湖神化身为一位仙女，名为湘妃，用自己的泪水填满了这座石山，形成了美丽的洞庭湖。
传说中，洞庭湖的水是由湘妃的泪水所组成的，湖水晶莹剔透，湛蓝如玉。湖水是湘妃对附近居民的关怀和祝福，也是湖南人民对湘妃和洞庭湖的敬仰和感恩之情。
洞庭湖的传说让人们对这片湖泊充满了敬畏和美好的祝愿。至今，洞庭湖仍然是一个独特而神秘的地方，吸引着游客和摄影爱好者前来欣赏其壮丽的景色，并传承着湖南人民对这片土地的热爱和敬意。这个传说也成为了洞庭湖地区的文化遗产之一，传承了几千年来的历史和人民的情感。
三、洞庭湖鲤鱼精传说？
话说吕洞宾三醉岳阳楼度得柳树精成仙，又在巴陵成功点化了何仙姑。
一日，吕洞宾去蓬莱会友饮宴归来，轻飞洞庭，只见洞庭湖烟波浩淼，水天一色，风月无边。吕洞宾心想，久居于如此钟灵毓秀之地的水族，也必有仙根慧种，吕仙便想着也去点化洞庭水族。
洞庭湖风雨大作的时候龙王现身，吕洞宾便去找龙王商量点化水族的事。居住在洞庭湖的鱼听说了此事，纷纷来到龙宫前要见吕洞宾。
吕仙人乘龙而出龙宫，见黑压压一片全是渴望点化的鱼，吕仙人灵机一动，定了一个点化的规则：他要所乘之龙拱成龙门，谁跃过龙门，就点化谁成龙成仙。鱼类一听此言，纷纷跃起，无奈龙门太高，都摔得生疼，无功而返，一个个被吓得挤在一块，不敢再去冒这个险了。
洞庭鲤虽然机警聪明，体大力强，但不喜浮游于水面不事张扬，总是栖息于湖底和水草丛生的水岸边。鲤鱼们得到消息晚，等它们赶到龙门，其他鱼类都跳过了。洞庭鲤力荐它们的鲤鱼王带头跳龙门。
只见一只大红锦鲤从龙门一里外就使出浑身力量，像离弦的箭，纵身一跃，跳到洞庭湖上空，在风雨之中越过龙门，再落入湖水中，一眨眼功夫就变成了一条巨龙。鲤鱼们受到鼓舞，开始一个个挨着跳龙门，虽有个别的非常接近，但最终还是过不了龙门。
在众鱼的簇拥下，新科锦鲤来到吕仙前叩拜，吕仙对鲤鱼们留下一句“练好明年再跳”，然后轻轻一跃，乘鲤而去。
四、岳阳洞庭湖射荆蛇的传说？
后羿斩巴蛇，大约来自山海经。
很久远的故事，一个名叫巴蛇的男孩从小好吃懒做，还很凶残，相传是一条巨蛇，后游进洞庭湖，不时出来祸害一分百姓。
天帝派后羿来为民除害。
后羿射杀巴蛇，巴蛇逃走，后羿第二次才斩杀死巴蛇。
五、洞庭湖传说真实故事？
不是真实故事，是虚构的传说，传说与神话流传甚广，是一个历史悠久的神秘故事。
据说，在中国湖南省的洞庭湖中，有一种巨大的水怪，形态不一，据说长得像龙、蛇、鳄鱼等神秘生物，因此也被称为“洞庭湖水龙”。
洞庭湖水怪体长数米，头部宽大，眼睛很小，身躯粗壮，体表似鳞片般，四肢短而结实，尾巴呈圆锥形，腹部肥厚，可以隆起十几厘米。
1、 是真实的故事。
2、 洞庭湖传说是指关于洞庭湖地区发生的一系列神秘事件和传说，这些传说涉及到湖中的神秘生物、神灵、灾难等等。
这些故事在当地民间流传已久，被视为真实的历史事件或神话传说。
3、 洞庭湖传说的非常丰富，包括了湖中的神秘生物、湖岸的神灵、湖水的变化、历史事件等等。
这些传说不仅反映了当地人民对洞庭湖的崇拜和敬畏之情，也体现了他们对自然环境的理解和。
同时，这些传说也成为了文化遗产的一部分，吸引了许多游客和研究者前来探索和研究。
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洞庭湖的传说：刘海戏金蟾，这是一个民间传说，常德城内丝瓜井里有一金蟾，常在夜间吐出一道白光，若人乘此白光可升入仙。
六、洞庭湖龙女的传说？
洞庭龙女：出自李朝威的《柳毅传》，闺名三娘，洞庭龙王之女。曾下嫁泾河小龙，由于夫妻感情不睦，被贬在泾河岸旁牧羊。
书生柳毅路过泾河，见三娘哭泣，遂问其故，于是受三娘致信相托，柳毅千里传书，入见洞庭龙王。
三娘叔父钱塘君闻情大怒，率兵除去泾河龙族，救返三娘。后柳毅与三娘喜结良缘。
七、八百里洞庭古传说？
有关于八百里洞庭湖来历的传说：
叫八百里洞庭,因为洞庭湖有八百里,环绕君山,一望无际,所以叫八百里洞庭.
洞庭湖
洞庭湖古称“云梦泽”，为我国第二大淡水湖。
跨湘鄂两省，它北连长江、南接湘、资、沅、酆四水，号称“八百里洞庭湖”。
洞庭湖的意思就是神仙洞府，可见其风光之绮丽迷人。
洞庭湖浩瀚迂回，山峦突兀，其最大的特点便是湖外有湖，湖中有山，渔帆点点，芦叶青青，水天一色，鸥鹭翔飞。
春秋四时之景不同，一日之中变化万千。
古人描述的“潇湘八景”中的“洞庭秋月”、“远浦归帆”、“平沙落雁”、“渔村夕照”、 “江天暮雪”等，都是现在东洞庭湖的写照。
湖中最著名的是君山，君山风景秀丽。
它是洞庭湖上的一个孤岛，岛上有72个大小山峰，这里每天有渡轮来往航程大约一小时。
游览群山需要用一天时间，早上去，下午返。
既去了君山，又可畅游洞庭湖，真是一举两得。
君山原名洞庭山，是神仙洞府的意思。
君山是一座长形的小岛，由72座大小山峰组成。
君山虽小，名胜古迹、神话故事却美不胜收。
又相传4000多年前，禹帝南巡，他的两个爱妃娥皇、女英随后赶来，船被风浪阻于洞庭山。
忽闻禹帝已死于苍梧（今广西梧州市），二妃悲痛欲绝，扶竹南望，涕泪纵横，点点泪珠洒于竹上，呈现斑斑点点，因此便成了现在君山北边生长的“湘妃竹”，也叫“斑竹”。
二妃也因悲恸过度身亡，葬于此地，故在君山东麓有二妃墓。
民间有诗曰：“禹帝南巡去不还，二妃幽怨云水间。
当时垂泪知多少，直到如今竹尚班。
”而在二妃墓前，立有“禹帝二妃之墓”石碑，旁坚石柱，上刻麒、麟、狮、象浮雕。
墓前一对石柱，上刻楹联一幅：“君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人”。
二妃称为君妃、湘妃，为了纪念她们，就把洞庭山改为君山，也叫湘山。
据说这就是君山和湘山名称的由来。
有趣的是，君山在历史上还有过负罪的传说。
据传，秦始皇当年巡狩天下，船过君山时，忽然风浪大作，始皇大怒，说：“我真命天子行舟，本应风平浪静，是谁如此大胆，竟敢兴风作浪？”接着，他便问左右：“此乃何地？”侍臣回答说是君山。
始皇一听愈加恼怒，说：“普天之下，唯我为‘君’，怎么山也称起‘君’来了？”他遂命刑徒三千砍光了全山的树木，并下令于石壁上刻封山令。
今临湖石壁上仍可见一石印，长1米，宽0.8米，字迹依稀可辨，似是“永封”二字，俗称为“封山印”。
君山上的“柳毅井”，是后人演绎唐人李朝威所写《柳毅传》的故事开凿的。
柳毅是个落第书生，路遇一个满面泪痕的牧羊女。
她自称是洞庭龙王的女儿，因受丈夫虐待而流落此地，遂祈请柳毅由枯井入海捎信给龙王，盼能早日被救回龙宫。
柳毅来到君山，找到枯井，直下龙宫，完成传书之托。
龙女得救后，和柳毅结为夫妻。
现存“柳毅井”，在君山龙舌山之尾，建筑别致。
井口直径1米，深10余米，井壁有一手持宝剑的巡海神浮雕，传为柳毅的引路者。
离井5米处有一斜道伸向井中，道两侧有虾兵蟹将浮雕，传为迎柳毅下湖的兵将。
君山上还有一个群山怀抱的大坪，那便是宋绍兴元年钟相、杨么率农民起义军安营扎寨之处。当年不堪官府压迫的贫苦渔民，在此揭竿而起，设水寨，造战船，出没于八百里洞庭。现在君山上还留有军师洞、点将台、万人锅等古迹。
此外，洞庭山上还有轩辕台，传说为黄帝铸鼎之处；有射蛟台，传为小后羿在此射蛟；酒香山传说盛产酒香藤，能酿长寿酒，汉代东方朔曾在此偷饮；朗吟亭则因吕洞宾在此吟诗而得名。
岳阳天下楼
岳阳楼雄踞于岳阳古城西隅，东倚巴陵山，西临洞庭湖，北枕万里长江，南望三湘四水，气势豪壮不凡。它与武昌的黄鹤楼、南昌的藤王阁并称为“江南三大名楼”，自古有：“洞庭天下水，岳阳天下楼”；“襟带三千里。尽在岳阳楼”的盛誉。
岳阳楼雄踞于岳阳古城西隅，东倚巴陵山，西临洞庭湖，北枕万里长江，南望三湘四水，气势豪壮不凡。它与武昌的黄鹤楼、南昌的藤阁并称为“江南三大名楼”，自古有：“洞庭天下水，岳阳天下楼”；“襟带三千里。尽在岳阳楼”的盛誉。
相传这里在三国时曾是吴国鲁肃训练水军的阅兵台。因为岳阳楼前的洞庭湖水面辽阔，风平浪静，湖岸上恰巧有个山丘，确为练兵、阅兵的好地方。据《三国志》载，鲁肃受孙权之命率万人屯驻巴丘（今岳阳），在进出洞庭湖的咽喉之地巴丘山下，临湖的西门城墙上建起了训练和检阅水军的阅军楼，此阅军楼即为岳阳楼的前身。
唐开元四年（公元716年），中书令张说谪守丘州，便将西门城楼扩建为楼阁，初名“南楼”，后来改名“岳阳楼”。
“洞庭天下水，岳阳天下楼”的完善结合，其浩荡的气势与悠久的历史内涵，使之成为唐以后诗人墨客的登临胜地，并逐渐形成一种以抒发忧国济世为主要传统的特殊的意蕴。
孟浩然、李白、杜甫、白居易、刘禹锡等唐代著名诗人，都曾先后登楼吟诗作赋。
其中，杜甫的名篇《登岳阳楼》便是这一传统的始唱者。
诗云：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南诉，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
”如果说先此孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”表现了贫士失职之悲愤，那么杜诗则以涵天盖地之力，在八百里洪波之中融入了一代诗圣与国家共命运的拳拳之心。
北宋庆历四年（公元1044年），滕子京谪守巴陵（岳阳），曾重修岳阳楼，并致书当时有名的政治家、文学家范仲淹，请他作《岳阳楼记》。然后又请诗人、书法家苏舜钦书写，雕刻家邵竦刻字。于是，滕楼、范记、苏书、邵刻，成了岳阳楼的“四绝”。
自宋迄今，已过去900多年，现在的岳阳楼是清代同治年间重修。而苏书邵刻《岳阳楼记》也已代之以清代乾隆年间书法家张照的手笔，但这篇名文却依然光华烛天。
“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也。
”范仲淹不仅将岳阳楼四周景色、早晚晴雨各种感触描写得淋淳尽致，展现了洞庭湖的壮美与岳阳楼的宏伟，而且进一步将杜甫精神发扬到新的高度。
文中的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，抒发了忧国忧民、以天下为已任的崇高情怀，成为中国进步的知识分子精神世界的集中写照。
岳阳楼之名由是益彰，正是景以文传，文以景扬。
今天的岳阳楼为四柱、三层、飞檐、盔顶的砖木结构建筑，别具一格。
进入大大楼，只见四周挂满了历代名人的题咏。
二楼楹柱镌刻着孟浩然、杜甫的名句，而正中十二块紫檀木拼成的雕屏上，张照书的《岳阳楼记》赫然醒目，启迪着游人的沉思。
主楼两侧还有两座辅亭：一是以神话人物吕洞宾三醉岳阳楼而得名的三醉亭；一是仙梅亭，相传因在明末维修岳阳楼时，于地下掘得一块有梅纹的石板而得名。
楼的附近还有鲁肃墓、小乔墓、岳阳文庙及慈氏塔等胜迹。
八、玉玺湖的故事？
传说公元前219年，秦始皇南巡洞庭湖时，突然风浪四起，秦始皇的船面临被刮翻的危险。秦始皇将传国玉玺抛入湖中，以此祭祀水神，压住波浪后，平安过湖。
8年后，当他出行至华阴平舒时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说“请将此玺还给祖龙（秦始皇的代称）。”
说完就消失了，传国玉玺重新回到了秦始皇手中。
