一、家庭八卦故事简短？
虽说号召的是原地过年，但好在我工作的地方和老家仅有不到一小时车程，属于同城，所以很幸运地得以携娃回老家过年。不能大张旗鼓地拜年串门，没有往常热闹，但我们的微信家族群里一直很活跃。在家的几天我这个宅家派通过刷手机，也得以在群里耳闻了不少“八卦”。
其中有几则给了我心灵上的震撼，反映出了人性，也算是人间真实了。
二、历史故事合集？
①
1、凿壁偷光:西汉时期，宰相匡衡从小因为家贫，没有条件进学堂，他白天帮人干活，晚上没钱买灯油，就只好在家里土墙上凿一个洞，借隔壁的灯光来读书，甚至到有书的人家去免费帮工换取书本，他刻苦学习终于在汉元帝时期当上太子少傅。
2、破釜沉舟:秦朝末年，秦王派大将章邯带20万大军进攻诸侯国赵国，赵王派人向楚王求援，楚王
让宋义挂帅，项羽辅佐率军救援，宋义故意拖延时机，项羽杀了宋义并率军渡过漳水去援赵，他们把锅砸了，把船沉入江底，作生死决战，终于击败秦军。
3、三迁之教:战国时期，孟子小时候非常聪明，经常模仿送葬人吹喇叭，孟母担心他荒废学业就把
家搬到城里，刚好旁边是一个屠宰场，孟子很快就学会了杀猪宰羊，孟母只好搬家到一个学校附近，从此孟子就开始学习孔子的思想而成为一代思想家。
4、画蛇添足:楚国有个专管祭祀的官员，春祭以后倒一杯酒给手下人，因人多酒少不够分，就想出谁先画好蛇就喝酒的办法，有一个人第一个把蛇画好了，见其他人还没有画完，就在已画好的蛇上加了两只脚，让人啼笑皆非。
5、一鸣惊人:相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说:“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事?”庄王说:“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。
6、负荆请罪: 战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不 已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。
7、纸上谈兵:战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。
8、东施效颦:美女西施因病而皱着眉头，邻居丑女见了觉得很美，就学西施也皱起眉头，结果显得更丑。后人称这个丑女为东施。
9、守株待兔:战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。结果自然再无所获!
10、滥竽充数:齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的口粮来供养他。齐宣王去世。齐愍王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。
②
1、大约四千七百多年前，轩辕（即黄帝）联合炎帝战胜九黎族蚩（chi）尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，又融合在一起，所以我们又称为“炎黄子孙”。
2、尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱，诸侯不拜丹朱却拜舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。
3、鲧（gun）的儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水有功，受舜禅让成为新的部落联盟首领。
4、禹禅让帝位给伯益，禹的儿子启夺位称帝，建立了中国第一个奴隶制国家——夏，自此世袭制取代了禅让制。
5、夏王朝第16代君王“桀（jie）”是历史上著名的暴君，“桀犬吠尧”、“桀骜不驯”都出于此人。
6、“汤”以“网开一面”展示他的仁慈，并取得了黎民百姓的拥戴，后打败夏桀，灭夏建商；汤又名成汤，是尧舜时期契（qi）的后裔。
7、“伊尹”是商王朝的开国功臣，也是中国第一位贤臣，历史上被视为臣道的楷模，后辅佐“外丙、仲壬（ren）、太甲”三王执政，亲作《伊训》、《肆命》等，有“伊尹囚帝（太甲）”之典故。
8、我国最早的可考文字甲骨文就是从商朝开始的。
9、商第三十代大王纣和夏桀一样是典型的暴君，历史上有“桀纣”并称。纣创造了“炮烙”、“虿（chai）池”等刑罚，造“鹿台、酒池、肉林”，劳民伤财，草菅人命。
10、姬昌，后人尊称周文王，实施仁政，有太颠、辛甲大夫、闳（hong）夭、散宜生等贤臣，在姜尚（名望，字子牙）的辅佐下奠定了灭商的基础，相传《周易》为其所著，将八卦演为64卦，并做卦辞、辞。
11、殷商“谗言进用，忠良远黜（chu）”，比干被挖心、萁（qi）子装疯、微子出走，周武王兴兵伐纣，奴隶倒戈，纣王鹿台自焚，奸臣恶来、费忠被斩首，殷商灭亡，周王朝诞生，周武王封姜尚在齐、周公旦（武王的兄弟）在鲁，后有周公辅成王，“周公吐哺，天下归心”的典故。
12、周幽王千金难求妃子（褒姒）笑，烽火连台戏诸侯，付出了沉重的代价，国都镐京被犬戎攻破，周幽王被杀，西周灭亡。太子即位，为周平王，迁都洛邑，史称东周。
13、东周在历史上分为“春秋”“战国”两个时期。第一个称霸的齐桓公，与后来的晋文公（重耳）、宋襄公、秦穆公、楚庄王一起，在历史上被称为“春秋五霸”。（另一说是：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践）
14、“管鲍之交”指春秋时期，齐国齐桓公的两位贤臣管仲和鲍叔牙之间的友情。
15、“秦晋之好”指春秋时秦晋两国的统治者之间，就出现过多次通婚联姻的事情。其中最出名的是秦穆公帮助流亡在秦国的晋国流亡公子重耳回国做了国君，并将自己的女儿文嬴（ying）嫁给了重耳，成就了“秦晋之好”。
三、河源八卦塔有什么故事？
有雷公子打雷的故事。
四、泰山三大传说？
三大传说是：一是伏羲氏在泰山卧蚕土中炼制五彩石，获得了驯兽和制造工具的智慧；二是大禹治水时曾把戴罪之人放逐到泰山，他们先后创造了舜帝、禹侯、尧舜等传说人物；三是伏羲氏在泰山练习九宫八卦，开创了中国卜卦术，使之成为中国智慧的重要组成部分。
这些传说，在历史上深深地印刻下了泰山的文化地位。
包括： 一、“东岳盛典”传说：相传天帝曾带着四位神仙到泰山祭拜，见到泰山峰顶蓝光闪闪，便下令让四位神仙打造东岳大殿，并在此设立巨幡，以示神灵庇佑。
2、“太室仙女”传说：相传唐太宗在泰山祭拜时偶然发现泰山上的仙女，被其美貌惊为天人，于是将她接至东宫，后娶为妃嫔。
太宗与太室仙女幸福美满，传说此后皇族的皇后都要在太室仙女以前行“三拜九叩”。
3、“五岳神传”传说：泰山被誉为五岳之首，相传五岳神是天帝所派遣的五位大神，主管五岳五方之福。
其中泰山神所掌管的是中华大地之福，通常被描绘为高大威猛的神像，时刻守护着泰山大地和泰山人民的平安和安康。
③
泰山有三大传说，分别是“项脊祥烤鸡”、“岱宗如何跃”和“千佛岩伏虎”。
首先，“项脊祥烤鸡”是指明代时期一位名叫项脊祥的人烤鸡时，为了查看火候，不小心将鸡掉进火堆，但鸡却完好无损地站了起来，这个故事广为传颂。
其次，“岱宗如何跃”是指东汉时期有一位名叫张良的人，在泰山岱宗之巅跳起舞来，造就了一番盛名。
最后，“千佛岩伏虎”讲述的是南北朝时期，一位名叫虬龙的和尚在千佛岩修行时，曾遭遇恶虎的袭击，但最终成功制服虎并斩除虎头，这个故事也在泰山广为流传。
④
1、伏虎降龙：根据传说，在泰山南麓附近，有一条巨龙拒绝离开山脚下的池塘，逼得当地百姓们十分苦恼。
后来，一位叫做郑国的英雄上山讨伐巨龙，最终将其制服。
据称，泰山山神打算将郑国封为“天下第一勇士”，但郑国因为担心这个称号会招致嫉妒和误解，最终拒绝了这个称号。
不过，泰山山神还是赐给郑国一匹名叫“回翔”的良马，并在附近竖起了一块石碑，以纪念他的壮举。
2、天帝授经：在春秋时期，一位名叫管仲的智者上泰山祈求天帝的指引。据说，管仲得到了天帝的一卷经书，这本经书成为了管仲整个职业生涯的指南。管仲最终成为了齐国的总理，在其任期内大力发展经济，加强军备，为中国历史上著名的“春秋五霸”之一。
3、送子观音：许多人都曾经前往泰山请求观音接受他们的祈愿。
据说，一对夫妻曾经一起上泰山祈求拥有一个健康的孩子。
不久后，他们的愿望得到了回应，儿子出生了。
然而，这个儿子出生后却特别的不平凡。
在他还是一个婴儿的时候，就能够说出很多智慧和经验，似乎有着特殊的天赋和力量。
据传，这个婴儿出生的恰好在观音节期间，因此这个婴儿被认为是观音送给这对夫妻的礼物。
随着时间的推移，这个婴儿成长为一位对中国历史和文化做出了巨大贡献的思想家、哲学家和文化大师。
他的名字叫做孔子。
⑤
存在三种不同的泰山传说，分别是女娲补天、帝舜禅让和三过泰山。
女娲补天是中国神话传说中的故事之一，相传女娲炼石补天时封印了在泰山的“五岳之龙”，才使得整个过程得以顺利完成。
帝舜禅让是中国古代历史上极有影响力的一段传说，相传黄帝之子帝舜在泰山之巅禅让天下给于禹治水，这是中国历史上第一次和平的权力交接，这段传说也是后来正统皇帝宣布禅让的依据之一。
三过泰山则是道家文化中的传说，相传黄帝三次登泰山领悟“道”的时候，道家先贤列子曾指点他，黄帝得以在此获得了深刻的道德精华，成长为了伟大的领袖。
这些传说反映了中国的历史和文化，也是中华民族的宝贵精神财富。
⑥
三传说包括“补天”、“封神”、“破案”三个传说。
补天传说指的是伏羲和女娲在创造世界的过程中，不慎造成天地不完整，于是女娲用五色石补上天地之间的缺口，而这段故事就被称为“补天”。
封神传说讲的是商纣王大战神仙和妖怪的故事，当时周朝的神仙们出面制止商纣王的暴政，通过多次战斗，最终打败了商纣王，封印了邪恶势力，故事被人们传颂为“封神”。
破案也是泰山的一个传说，传说中小人儿名叫芈姝，因其聪明过人，被招收入宫为官，所到之处都能够化解疑难案件，最终帮助王室大权巩固，成为让人感慨的一段故事。
这三个故事都是泰山地区非常有名的传说，代表着当地文化中的传统智慧和勇气精神。
⑦
碧霞元君传说 关于泰山的神话传说,还有一段不得不说的就是关于泰山奶奶碧霞元君的故事。东岳大帝 东岳大帝为泰山神,又称泰山君、五岳君,排于玉清元宫之第二位,冠五岳之首。相传为盘古王的第五代孙,它掌握人们的魂魄,主掌世人生死、贵贱和官职,是万物之始成地。
可遥望十八盘,南天门,只见两山对峙,万仞中鸟道百折,云蒸霞蔚,迷离耳目衣袂之间,松涛阵阵,传千谷万壑不绝。
⑧
包括天帝试阵、岱宗向鲲、夸父追日。
其中天帝试阵是因为泰山的地势险要，为了测试自己子民的能力，天帝曾经下凡试阵，但是无人能过，直到闻鸡起舞的老农才通过了考验。
岱宗向鲲则是传说神鸟鲲曾经为了感谢泰山保护了它的后裔而将金凤、玉凰带到泰山的岱宗顶礼拜，之后这些动物就变成了山上的神祇，受到人们的崇拜。
夸父追日则是神话中的一个传说，说夸父为了追逐太阳，一直向前奔跑，最终热死。
泰山山巅有举世闻名的太阳升落观和云海奇观，也与此故事有关。
⑨
分别是穆天子封禅、李姓夫妇巨石宴、东岳泰山会宾。
这三个传说源远流长，与中华文化息息相关。
首先，穆天子封禅是最为著名的泰山传说之一，始于汉高祖即位元年，历经封禅仪式的多次改革，成为历代封禅仪式的典范。
其次，李姓夫妇巨石宴也是泰山传说中的一个经典故事，说的是明朝万历年间一对贫苦夫妇在泰山城隍庙拾到一个巨石，并在此举办盛宴。
由此，这个传说成为了当地民俗文化中的一个特色活动。
最后，东岳泰山会宾是泰山传说中的另一大经典，它涉及到商朝时期的盂山祭祀仪式，介绍了仪式的验尸仪式、北齐和北宋两次重建泰山的历史和今天泰山旅游胜地的典型代表——泰安等等。
⑩
有：九曲桥、碧霄殿、天衍观。
其中，九曲桥是以山下济南的泉城为中心扩散开来的一种传说，说是苏东坡写了“望岳”诗之后，雕刻家李时中为了纪念他，在泰山南麓的水泉边，雕刻了半个月的一座石拱桥，并沿着河道蜿蜒而上。
碧霄殿则是道教文化的象征，是登泰山最重要的信仰场所之一，相传是玉皇大帝将他的宝座移至泰山碧霄峰上而建成。
而天衍观则是由一位居住在泰山上的隐士刘处士建筑的。
悬空于半空中的观楼，是在山脉云海中锻造出的一种精神追求，集中了中国民间宗教信仰与文化的神秘性和智慧性。
五、跟九有关的历史典故？
九伐中原：三国时期，蜀国末期，姜维秉承诸葛亮遗志，北伐曹魏，共九次，但均无功而返。
退避三舍：一舍为三十里，三舍共九十里，是城濮之战。
三教九流：三教指儒、道、法，九流是墨、兵、阴阳、纵横、农、杂等九个流派，指的是春秋战国时期百家争鸣。这就是我对这道题的理解
龙生九子螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。
形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。
相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
狻猊：又称金猊、灵猊。
狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。
庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。
睚眦：相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。
椒图：形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
囚牛：形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
蒲牢：形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
饕餮：形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。
狴犴：又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。
3贝,尸贝：也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。
所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，
龙的九个儿子分别为：
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眦（yázì）
老三嘲风（cháofēng）
老四蒲牢（púláo）
老五狻猊（suānní）
老六赑屃（bìxì）
老七狴犴（bì’àn）
老八负屃（fùxì）
老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）
另有说法为：老大赑屃（bìxì）老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）老三蒲牢（púláo）老四狴犴（bì’àn）老五饕餮（tāotiè）老六（虫八）（虫夏）（bāxià）老七睚眦（yázì）老八狻猊（suānní）老九椒图（jiāotú）有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。
在中国的数文化中，“九”是一个意味深长的数字。“九”在字形、字音和字义各方面都有其独特的文化意蕴。它超越了数的概念，渗透进传统的民俗文化中。
民俗文化中的“九”文化体现在很多领域，“九”在很多民族的神话、传说、史诗中受到青睐，与宗教结下不解之缘，在民俗生活中受到人们的喜爱和尊崇。“九”在中国传统文化中之重要和影响，很值得关注的是，“九”植根于岁时节日之中，是人们心目中的吉数，古代传说天有九重，九天是天的最高层。
九天指传说中的玉皇大帝居住的地方。
后来形容极高极高的天空。
皇帝号称九五至尊，九为阳数，《周易》称九为阳爻、六为阴爻，这上下两部书在选取事例时分别以九九八十一或六六三十六为数，用以区分善恶，暗合《易经》，可谓用心良苦。
九为阳数之极，取九九道成，爱重九之名：农历九月九日为重九；古人认为九属阳之数，故重九又称重阳。
在中国古代皇帝与“九”有着密切关系，九为阳数的极数，即单数最大的数，于是多用九这一数字来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关，帝王之位称“九五”，帝王称“九五之尊’”。
关于“九”的传说有玄龟背负河图洛书、伏羲氏创九九八十一卦、文王创后天八卦减至64数，九在卦数中为阳爻，故九月初九有重阳之称。
九自古以来都是神话传说中不可或缺的成分，比如说，龙生九子、九方皋相马、龙飞九天等等。九这个数字，应该是古代人为了图吉利，所创造的，它代表长长久久。
六、关于易经的真实故事？
在殷统治时期，地处黄河上游、黄土高原的周部族发达起来，周人尊后稷为祖先，重视农耕，勤恳耐劳。殷纣王荒淫暴虐，臣民怨声载道，反叛不断。姬昌本是周部族首领，被封为“西伯”。只因他礼贤下士，积善累德，声望日隆，纣王疑惧，就用个借口宣姬昌入都觐见，把他拘禁起来，监押在羊久里大牢，剥夺了他的行动自由。
可是暴君没料到，人的思想，人的意志和智慧是无法拘禁的。
姬昌坐牢长达七年之久，他在这段孤幽漫长的岁月，对祖先智慧的结晶，传说为伏羲氏创造的“八卦”进行钻研，经过长久的苦心推导、演绎，发展成更为精深微妙的六十四卦，这便是后世所称的“周易”。
殷朝的统治被姬昌的儿子姬发——周武王推翻，姬昌被尊为文王，《易经》以后成为儒家经典，两千余年来一直被尊崇、被阐释，被认为是人类思想发展史上极有价值的珍宝。
七、周文王易经的故事？
周文王编写的周易主要以数字为主，后来在古代文学家孔子等人的推敲下进一步发展成众所周知的一本书《周易》。
这本书之所以受人们的欢迎是因为它的内容和我们的现实生活很贴切，可以给人们带来建设性的意见，让人们比较喜欢去读。
据历史上描述，周文王和周易很相像，书中很大程度的表达了周文王本身的思想观念。但是和周易相比，周文王相对拘谨，那么周文王拘谨的点在什么地方呢？传说，后来周文王被囚禁在羑里这个地方，殷纣王对他使用低略手段，还杀死其儿子让周文王吞下，这种做法实在是令人痛恨。
