一、闽越水镇历史典故？
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结论，闵月水镇历史典故如下。闽越水镇是福建省闽侯县的重要旅游景区，古镇始建于唐宋时期。在明清时期，就是福建北部地区重要的商业重镇，当时从福州而来的商人朔江而上，到达福建中部和江西。闵月古镇成为了福建武夷山大红袍茶叶的重要经销地。
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）福建省汗青最长久的该当属福州市闽越水镇，当人这不过之一，松溪县也是古县之一，汗青长久闽越水镇 。
（二）、福建省生人汗青发源不妨追究到十八万年前,据高新科技创造，三明万寿岩灵峰洞创造的距今18万年的旧石器功夫文明遗迹和漳州、清流、三明创造的旧石器期间生人牙齿化石、人为石铺大地等，表明福建早在18万年前已有生人震动，创作出旷古文雅闽越水镇 。
（三）、闽越水镇即是旷古功夫的闽越，闽越是先秦功夫的部落称呼，属百越的个中一支，闽越部落是中原族群先民之一，也是闽越国的后身，于纪元前334年创造闽越国闽越水镇 。
北宋功夫闽越产生七个大部落，史称“七闽”闽越水镇 。
高新科技创造表明，大概在5000至4000年前的新石器期间晚期，原始生人仍旧普遍散布在闽江、汀江、九龙江、晋江流域和边群岛屿地域闽越水镇 。与黄河道域、长江流域同期间的文明比拟，既有少许沟通点，又有鲜明的地分别。
二、三明的来历文化典故？
三明市在福建省中部偏西，1940年设三元县，1956年7月，三元、明溪两县合并为一县，各取两县原名的首字，合称“三明”，作为新建县名，并一直被沿用下来。简称“明”。1963年设市。
1、三明：1956年7月，三元、明溪两县合并为一县，各取两县原名的首字，合称“三明”，作为新建县名，并一直被沿用下来。简称“明”。
2、梅列：唐代时方言称“尾历”。明万历十四年（公元1586年）建筑城堡，称“历安堡”。清朝年间以方言谐音将“尾历”改称“梅列”。
3、三元：据《邓氏族谱》记载：“唐代有一安氏一胎生三子。长曰龙元，次曰狮元，末曰豺元。英杰有名，立功唐世，故名三元。”三元由此得名。
三、闽南四大尊王传说？
在我国悠久的历史文化中，不同的区域都会有不同的传说，今天就来为大家分享，闽南四大尊王：广泽尊王、广应尊王、开漳圣王、惠泽尊王。现在就为大家依次介绍：
广泽尊王
原名郭忠福，自小聪颖过人，相传为郭子仪11世孙。生于唐同光元年，年幼丧父，只得帮地主放牧。十六岁盘膝于古藤上坐化得到成神。
他的母亲看见他两脚盘腿飞升，于是拉左脚阻止他离去，但左脚被拉下来依然成仙。所以他的造像为一脚盘腿，一脚下垂的翘脚造型。成圣后常显示神迹，行仁赐福，兴神助战，收到历代皇帝尊封。
其祖庙位于泉州南安市诗山镇凤山寺，分庙遍布各地。广泽尊王的信俗保护了各种民间表演艺术，保留了闽台地区过十六岁的独特习俗等。2012年，闽台广泽尊王信俗入选福建省非物质文化遗产保护名录。
广应尊王
广应尊王原名谢安，为东晋宰相、政治家。简文帝逝世后，谢安与王坦之挫败恒温篡位意图。桓温死后，更与王彪之等共同辅政。
在著名的淝水之战中，谢安作为东晋一方的总指挥，以八万兵力打败了号称百万的前秦军队，为东晋赢得数十年的和平。谢安战后因功名太盛而被孝武帝猜忌，被迫前往广陵避祸。
公元385年，谢安病逝，享年66岁，获赠太傅、陆玲郡公。清朝乾隆皇帝追封为广应圣王，后被民间尊奉为神祗。谢安故里位于浙江上虞市，曹娥江中游东岸东山湖，是谢安隐居地。成语“东山再起”即源于此。
开漳圣王
原名为陈元光，出生于将军世家，自幼随父坚守闽南。公元686年，陈元光在九闽的第14年上书朝廷，奏请设置州郡。
两年后武则天批准在泉州、潮州之间设置漳州。陈元光被任命为漳州史上的首位刺史。他到任后兴办学校，劝民读书，修水利惠民生，实行通商惠农政策，使号称“蛮荒”之地的漳州，从不毛之地变成百业兴旺的乐土。
公元711年，潮州一带残寇复起，陈元光率轻骑御寇，战死沙场。此后历朝历代感念其开漳之功，相继对其进行褒封。清乾隆年间，陈元光被追封为开漳圣王。现今漳州市浦南乡有一座陈元光墓，被福建省人民政府列为保护文物。
惠泽尊王
本名叶森，生于宋孝宗淳熙16年。叶森少年聪慧，富有同情心。不仅体恤穷人，也十分怜爱动物。他仗义行仁，诚心向善，做了许许多多好事，当地人对叶森称赞有加。相传他天生具有奇特功能，未卜先知，吉凶福祸都能应验，远近乡人纷纷慕名前来问事。
20岁后他坚持不婚娶，自知尘缘已尽，到魁躔南面山麓的枷吊藤上双手合十，坐化而逝。当地纪念他的广施德泽，于是根据他的面容塑成神像，供奉在上宫。因有求必应，香火十分鼎盛。
南宋嘉定末年，因显圣兴神兵助战，建立奇功，受到朝廷追赐。公元1276年，被敕封为惠泽尊王。
不知道大家看完本文后是否对于福建的民间文化传说有了更进一步认识呢？其实大家可以在四大尊王身上找到一个共同点，那便是要想得到别人的尊重，就要事情做在前，而将名誉抛之脑后，而不是一直强调自己的存在，但却无所贡献。要相信，世上从来不会埋没任何一位善良的人。
四、福建白头联典故？
这和倭寇有关。
明朝时倭寇多次骚扰侵犯福建沿海，有一年春节前倭寇上岸，杀死许多沿海百姓，大家纷纷避难，等倭寇撤走后，老百姓回到家，为了纪念死难的亲人，又为了庆祝春节，就有了独特的白头春联。
五、沉东京浮福建的故事？
相传很久以前，福建风调雨顺，五谷丰收，百姓富足。
但很多人生在福中不知福，乱花钱、乱用粮。
这一年六月二十五“天门开”，玉皇大帝派天神下凡出巡，天神来到福建境内，发现人们拿糯米、蜂蜜拌石灰搅沙土，称作“三合土”，用来造墓、抹壁，任意糟蹋粮食。
天神见了很生气，急急上天启奏。
玉帝决定派赤须龙下凡界转世，九十年后的某月某日，把福建搅成汪洋大海。
赤须龙投胎在磁灶一个穷苦农民家中，长成一个臭头孩子。
他很聪明，十多岁便成为彪形大汉，力大无穷，行走如飞。
每日天不亮，臭头孩子就挑一担陶器，经石狮，取道塔山后虎岫寺，下西岑，入深沪。
沿东京大路到东京城去卖。
当时，姑嫂塔后的虎岫寺，住着一位得道老和尚。名叫吴云真，能知未来过去。他知道这个臭头孩子是福建人的克星，便热情地招呼他。时常留他在寺中吃饭，并且陪他下棋玩，常常玩到傍晚。这臭头孩子也与寺中结缘，常把每日卖剩下的破损或次品的陶器送给寺中作为养鸡器具。
有一日，吴云真老和尚邀臭头孩子下棋赌博。
臭头孩子说:“我穷苦人没有钱，输了还不起。
”老和尚说:“不要紧，你赢了，我给你现金；你输了，我给你记账，让你欠。
”于是天天下棋赌输赢，但多数是老和尚赢。
就这样，一日又一日，一年又一年。
几年后的一日，老和尚说:“我们结个账，清一清。
”一算，臭头孩子已输了一个非常大的数目。
他急了，连声说:“怎么办?”老和尚说：“不要紧，你写个条把福建卖给我就可以了。
”
臭头孩子说:“福建又不是我的，怎么可以卖给你?”
老和尚说:“没关系，你照我说的写，账就算还清了。”
臭头孩子只好说:“写就写。怎样写法?”
老和尚命小沙弥拿来文房四宝，认真地说:“我念你写:‘全闽皆佛国，福地福人居，卖给吴云真老和尚。’把你的名字写上去。”
臭头孩子顺从地写好了，老和尚把字据折好，放在箱子里锁起来，两人照常欢欢喜喜下棋，同以往一样。
没过几天，寺中的两个值僧巡山回来，看到养鸡场有一个破了一角的壶仔，米、水流了满地。
他俩大发雷霆，骂了小和尚后，抬起脚朝它踢去。
谁知那壶仔竟飞起来，直飞至钞坑村的一个井中。
那口井立即水位上升，涨个不停，井水四溢涨起大水来了。
原来这壶仔正是臭头孩子送给寺里的次品陶器，你放什么东西进去，它便会不断地生长什么东西出来。据说每担陶器都有一个宝，并且常常是破损的。这个被踢掉的壶仔也是个宝呀!
幸好福建沉陷的时日还没到，永宁城煌庙里的一口大锅突然飞到空中，落人钞坑井里，把壶仔盖住了，井水也就不再上涨，因此避免了一场灾难。
事隔一年，一日狂风大作，飞沙走石，臭头孩子正好挑着一担陶器，经过深林险境，将要进人东京大路。
这时黑天暗地，风沙更大，很难前进，陶器相碰破裂很多。
臭头孩子大怒大吼，躺在地上打滚，变成一条赤须龙，张牙舞爪，飞上天空，要将整个福建翻搅成汪洋大海。
吴云真老和尚见风云突变，屈指一算，知道是上天示警的时刻到了。
他立即撩起僧衣，驾上云头，双手拿着白绢，迎上赤须龙，大声喊：”孽龙听着，你已将福建卖给我了，并且立了字据!
”赤须龙抬头看去，见到“全闽皆佛国，福地福人居，卖给吴云真老和尚”的亲笔字迹，只得把头低了下来。
吴云真老和尚又大声喊：”向东滚去!
”因此东京就被赤须龙滚陷，沉人大海。
因为东京城注定应遭这一劫难，吴云真老和尚只得舍弃东京而救了福建。
时辰已过，并且沉下了一个东京城，因此玉皇大帝也不再追究了。福建人从此吸取教训，开始勤俭节约，民风也变得淳朴，人与人之间也能和睦相处。
