一、扁鹊的故事有哪些？
扁鹊是中国古代著名的医学家，他的故事有很多，以下列举几个比较著名的：
1、 扁鹊见蔡桓公：《史记》中记载了扁鹊见蔡桓公的故事。扁鹊在蔡桓公生病后前去诊治，先后提出了三次治疗方案，但蔡桓公都拒绝接受。最终，蔡桓公病情加重而死。这个故事强调了及时就医的重要性，同时也反映了古代医学的局限性。
2、 扁鹊治病不收钱：扁鹊在治病时总是不收钱，他认为治病救人是医生的天职，不应该收取任何报酬。这个故事体现了扁鹊的高尚品德和医德。
3、 扁鹊用针灸治疗病人：扁鹊擅长针灸治疗，他曾经用针灸治愈了一个患有严重头痛的病人。这个故事说明了针灸在古代医学中的应用和疗效。
4、 扁鹊的医术高超：扁鹊的医术非常高超，他不仅精通内科、外科、妇科、儿科等各种疾病的诊治，而且还擅长使用草药治疗疾病，开创了中医学的新局面。
5、 扁鹊的医学思想：扁鹊的医学思想非常先进，他主张以人为本，注重预防疾病，提倡个体化治疗，反对滥用药物和手术。这些思想在现代医学中仍然具有重要的指导意义。
以上是扁鹊的几个著名故事，他的事迹和思想对中国医学的发展产生了重要的影响。
二、扁鹊典故？
①
扁鹊，公元前407—前310年，姬姓，秦氏，名缓，字越人，尊称扁鹊，号卢医。春秋战国时期名医，居中国古代五大医学家之首，渤海郡鄚(今河北沧州市任丘市)人。
年少时拜师长桑君，得受医术禁方。初医治好赵简子五日不醒之症，赵简子赐其蓬鹊山田四万亩，得食邑之地。
奠定了祖国传统医学诊断法的基础。
因为秦武王治病，受到李醯的嫉妒，被刺杀。
有一次魏文王问扁鹊：“你家兄弟三人，哪一位最精通医术呢？”扁鹊说:“大哥医术最精，二哥次之，我最差。
”魏文王问道:“可为什么你的名气最大呢？”扁鹊说:“大哥治病，是在疾病还未真正形成时就将其除掉，所以他的名声传不出家门；二哥治病，是在疾病刚刚萌芽时就治愈它，所以他的名声也只在乡里之间；而我扁鹊治病，是针刺血脉、给病人吃的是烈性药，用药膏敷在肌肤上，所以名声越传越响，在诸侯之间也有不小的名气。
”魏文王叹道:“确实是这样啊!
”
②
扁鹊
10天以后，扁鹊第二次去见桓公。他察看了桓公的脸色之后说：“您的病到肌肉里面去了。如果不治疗，病情还会加重。”桓公不信这话。扁鹊走了以后，他对“病情正在加重”的说法深感不快。
又过了10天，扁鹊第三次去见桓公。他看了看桓公，说道：“您的病已经发展到肠胃里面去了。如果不赶紧医治，病情将会恶化。”桓公仍不相信。他对“病情变坏”的说法更加反感。
照旧又隔了10天，扁鹊第四次去见桓公。
两人刚一见面，扁鹊扭头就走。
这一下倒把桓公搞糊涂了。
他心想：“怎么这次扁鹊不说我有病呢？”桓公派人去找扁鹊问原因。
扁鹊说：“一开始桓公皮肤患病，用汤药清洗、火热灸敷容易治愈；稍后他的病到了肌肉里面，用针刺术可以攻克；后来桓公的病患至肠胃，服草药汤剂还有疗效。
可是目前他的病已入骨髓，人间医术就无能为力了。
得这种病的人能否保住性命，生杀大权在阎王爷手中。
我若再说自己精通医道，手到病除，必将遭来祸害。
5天过后，桓公浑身疼痛难忍。他看到情况不妙，主动要求找扁鹊来治病。派去找扁鹊的人回来后说：“扁鹊已逃往秦国去了。”桓公这时后悔莫及。他挣扎着在痛苦中死去。
启发
这个故事告诉人们，对于自身的疾病以及社会上的一切坏事，都不能讳疾忌医，而应防微杜渐，正视问题，及早采取措施，予以妥善的解决。否则，等到病入膏肓，酿成大祸之后，将会无药可救。
三、古代有名的中医小故事。？
（扁鹊见蔡恒公）
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
1，扁鹊见蔡桓公。
2，扁鹊是春秋战国时期的名医。有一次，扁鹊进见蔡国国君蔡桓公。在蔡桓公面前站了一会儿，扁鹊说：“您的肌肤纹理之间有些小病，不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢治疗没有发作的疾病来当作自己医术***。”
过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治恐将会更加严重。”蔡桓公不理睬他。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。
又过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。
又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。蔡桓公特意派人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理之间，汤熨所能达到的；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，大夫是没有办法医治的。现在病在骨髓里面，因此我不再请求为他治病了。”
过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，这时扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。
3，故事虽短，经寓意深刻。一则赞颂扁鹊的望诊医术高超。二则指出蔡桓公讳疾忌医，固执愚顽，养患至深，不治身亡的后果。
③
三国时的华佗善于医术,有一郡守病得很厉害,很多名医都治不好，正好华佗路过,便请华佗去诊治，华佗看了郡守的病症后,出来对郡守的儿子说:“你父亲的病很奇特,有淤血积在腹中,只有想办法让他发怒以至气得吐血,这样病就能治好， 你把你父亲平时的过错事全都说出来,我再把这些写下来把他痛骂一顿,让他发怒?郡守的儿子就把父亲一贯做错的事全部告诉了华佗。
华佗同时还收受了郡守家很多的财物,很快华佗就离开了,没有开药方,只留了一封责骂郡守的信。
郡守大怒,马上派人去追杀华佗。
派去的人被知道内情的儿子悄悄拦住了,郡守见人未捉到,又花去不少钱财,暴跳如雷,一气之下吐了几升黑血,病也因此好了。
④
华佗是东汉名医。一次，府吏倪寻和李延两人都患头痛发热，一同去请华佗诊治。
华佗经过仔细地望色、诊脉，开出两个不同的处方，交给病人取药回家煎服。两位病人一看处方，给倪寻开的是泻药，而给李延开的是解表发散药。他们想：我俩患的是同一症状，为什么开的药方却不同呢，是不是华佗弄错了？于是，他们向华佗请教。
华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内部，应当服泻药，将积滞泻去，病就会好；李延的病是受凉感冒引起的，病在外部，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。
两人听了十分信服。便回家将药熬好服下，果然很快都痊愈了。
中医强调辨证治疗，病证虽—，但引起疾病的原因不同，故治疗方法也不一样。后来，人们常用“对症下药”这个咸语比喻针对不同情况，采取不同方法处理问题。
⑤
扁鹊，其真实姓名是秦越人，又号卢医。
据人考证，约生于周威烈王十九年(公元前四O七年)，卒于赧王五年(公元前三一O年)。
他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。
绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。
因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。
因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。
秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。
他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。
于是，人们也尊敬地把他称为扁鹊。
扁鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。《史记?扁鹊仓公列传》中记述了与他有关的两个医案：一个是用脉诊的方法诊断赵子简的病，一个是用望诊的方法诊断齐桓侯的病。
有一次，他到了晋国(今山西、河北、河南一带)，正碰到了晋国卿相赵简子由于“专国事”，用脑过度，突然昏倒，已五天不省人事了。
大夫(官名)们十分害怕，急忙召扁鹊诊治。
扁鹊按了脉，从房里出来。
有人尾随着探问病情，显得很焦急。
扁鹊沉静地对他说：“病人的脉搏照常跳动，你不必大惊小怪!
不出三日，他就会康复的。
”果然过了两天半，赵简子就醒过来了。
准确地用切脉诊病是扁鹊的首创。
著名历史学家司马迁高度赞扬说：“至今天下言脉者，由扁鹊也。
”近代历史学家范文澜也说：扁鹊“是切脉治病的创始人”。
四、扁鹊的历史故事有什么？
扁鹊少年时期在故里做过舍长，即旅店的主人。当时在他的旅舍里有一位长住的旅客
长桑君，他俩过往甚密，感情融洽。长期交往以后，长桑君终于对扁鹊说：“我掌握着一些秘方验方，现在我已年老，想把这些医术及秘方传授予你，你要保守秘密，不可外传。”扁鹊当即拜长桑君为师，并继承其医术，终于成一代名医，先秦时期医家的杰出代表。扁鹊成名后，周游各国，为人治病。
