一、扁鹊齐桓公的典故？
①
战国神医扁鹊曾经来到齐国，看望当时齐国的国君田齐桓公。扁鹊对齐桓公说：“你有病了。”
齐桓公不信，可扁鹊坚信自己的判断没错，出于对国君负责的态度他反复的觐见。
结果当扁鹊第三次看望他的时候，觉得这个人完了，已经病入膏肓，没法医治，于是转身逃往秦国。结果没过多久，在公元前356年的时候，田氏齐国的齐桓公去世了。
②
扁鹊进见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。”
蔡桓公说：“我没有病。”
扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢给没病的人治‘病’，以此来显示自己的本领。”
过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。”
蔡桓公不理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。
又过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”
蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。
又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。蔡桓公于是特意派人问他。
扁鹊说：“小病在皮肤纹理之间，汤熨的力量所能达到的；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，医生是没有办法医治的。现在病在骨髓里面，我因此不再请求为他治病了。”
过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓公因此不治而死。
二、管仲和齐桓公故事成语？
1、管仲与齐桓公的故事成语老马识途。释义：比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起到引导作用。
2、典故：齐桓公正与管仲议事，有人来报告说北方的一个叫做山戎的少数民族又侵犯了燕国，燕国派人来求救了。
齐侯大军到了燕国，才知山戎早就带着抢到的人口和财物跑了。
终于打败了山戎，到了凯旋时已是冬天，最后迷了路。
这时管仲说：“大王，狗、马都有辨认道路的本领。
我们挑几匹老马，让它们在前边引路，就可以走出山谷。
”齐桓公立刻让人挑选了几匹老马，放开缰绳，让它们在前随意地走，军队跟在马的后边。
没有多久，在马的带领下，齐国的军队果然走出了山谷，找到了回齐国的路。
三、齐桓公后悔成语典故？
宴安鸩毒（ yàn ān zhèn dú）的故事：该成语出自《左传·闵公元年》：“诸夏亲昵，不可弃也。
宴安鸩毒，不可怀也。
”春秋时期，邢国遭到北方狄人的侵略，便向齐国求救。
相国管仲立即向齐桓公报告，齐桓公有些犹豫不决。
管仲说：“我们对周公的后代不能不管，一个国家如果沉湎于安乐当中，就像鸩毒一样。
”齐桓公决定发兵救邢国。
指贪图享受就等于喝毒酒自杀。
四、齐桓公的故事简短？
齐桓公，他想让鲍叔牙担任相邦，但鲍叔牙却推荐管仲。并说明原由，齐桓公同意，并让鲍叔牙去请管仲。
鲍叔牙找到管仲以后，说明了齐桓公的诚意，管仲就答应回齐国做相邦。在管仲的改革下，齐国在政治军事上迅速强大。
五、华佗齐桓公典故？
华佗是东汉末年的医生，齐恒是春秋时期齐国的国君。
他们之间应该是没有什么关系。
六、齐桓公伐楚成语？
齐桓公伐楚的成语是尊王攘夷，讨伐楚国是为了确立自己的霸主地位，提高自信在诸侯国的威望。
春秋时期，首先称霸的诸侯是齐桓公，为了阻挡楚国的北上锋芒，公元前656年，齐桓公率领八国联军讨伐楚国，楚国派遣大夫和齐国讲和，双方订立了召陵之盟，齐桓公确立了霸主地位。
风马牛不相及。
意思是：指齐楚相距很远，毫无干系，就如同马与牛即便走失，也不会到对方的境内。比喻事物彼此毫不相干。
公元前656年，齐桓公会盟北方七国准备联合进攻楚国，楚成王（前682？——前626）知道了消息，觉得齐国是毫无道理的侵略，一边集合大军准备迎战，同时也决定派大夫屈完迎上前去质问齐国。成语“风马牛不相及”的典故，就是源于这一次交战前的唇枪舌剑。
③
齐恒公伐楚的成语风马牛不相及
七、齐桓公纳谏的故事？
1、鄄地会盟
齐桓公六年（前680），曾参加“北杏会盟”的宋国背叛盟约，齐桓公约请曾参加“北杏会盟”的陈、蔡二国一起出兵伐宋。齐桓公先派人带着丰盛的礼物去朝拜周天子，说宋国不尊重周天子，随便废立国君，请周天子兴师问罪。
周天子想借齐国的力量来树立天子威望，遂答应齐桓公要求，派大夫单伯带部分兵力，会同齐、陈、蔡三国合兵伐宋。宋国看到齐国打着周天子的旗号来讨伐，不想背负抗御王师、与天子作对的罪名，请求归顺王室、与诸侯和好。
齐桓公觉得“拉大旗作虎皮”的办法比自己直接出兵更有效，便又在第二年冬天，拉着周天子的代表单伯，约集卫、郑、宋三国国君一起在鄄地会盟，各国看到周天子支持齐国，诸侯国君遂共推齐桓公为盟主，齐桓公的霸主地位开始确立