一、以史为鉴，古为今用的例子？
1、烽火戏诸侯：
周朝当时有一位美女叫褒娰，周幽王为了博美人一笑，费了不少功夫：乐工击鼓鸣钟，美人不笑，歌女展喉唱曲，美人不笑，舞妓飞展腰肢，美人不笑。
褒娰越是不笑，周幽王越是想让她笑。美人的笑，在周幽王心里比江山社稷还重要。他公然颁旨，谁能让爱妃一笑，赏赐千金，加官进爵，这样的鬼点子出自虢石父。
他要周幽王登上骊山，点燃柴草，戏弄诸侯一把，在烽火狼烟里欣赏美人的笑颜。褒娰看到诸侯满头大汗地狂奔而来又垂头丧气地离去惊喜异常，不禁笑出了声!美人一笑，周幽王也乐得欣喜异常！这把火没有白点，总算如愿以偿了！
不久之后，骊山真的告急燃起了烽火。可是各路诸侯还以为是周幽王和爱妃闹着玩呢，就这么西戎兵马冲入城中，杀死了周幽王，抢走了褒娰，放火烧了宫殿，在冲天的火光中西周化为了灰烬。周幽王的行为验证了现在的一句话：过把瘾就死！这就是不诚信得来的报应！
2、 瓜熟而代：
当齐襄公打败了周王室的将军子突、将卫国国君黔牟流放之后，他的人生到达了辉煌的顶点。但俗话说，盛极而衰。齐襄公可能做梦也没想到他的人生拐点来自“瓜熟而代”这个与大臣之间的约定。
当初，他委派连称、管至父领兵镇守葵邱，以防止他国来攻，并与二人相约换防时间：“今此瓜熟之时，明岁瓜再熟，当遣人代汝。”这就是瓜熟而代之约。
等到来年瓜熟之时，连称、管至父请求换防，齐襄公因为与其妹文姜连日厮混，早已将此约定忘之脑后，不但不按时换防，还怒气冲冲地责问他们说：“代出孤意，奈何请耶？再候瓜一熟可也。”
国君应当君无戏言，但是作为国君的齐襄公竟然出尔反尔，加之他与文姜之间的丑行已被世人所不齿，因此齐襄公背负瓜熟而代之约就点燃了连称等大臣推翻他的导火索，在连称、公孙无知、连称之妹连妃等人的里应外合之下，齐襄公在游猎途中被乱刃分尸。
君无戏言，这句话讲的也是诚信的重要性，无论是王侯将相还是平民百姓，背离诚信的人向来都为人痛恨。齐襄公擅自违背瓜熟而代之约，不仅成为他人生的拐点，还让他付出了王位和生命的代价。
3、食言而肥：
春秋时，鲁国大夫孟武，说话一贯无信，鲁哀公对他很不满。有一次，鲁哀公在五梧举行宴会，孟武伯照例参加,有个名叫郭重的大臣也在那儿。这郭重长得很肥胖，平时颇受哀公宠爱，因而常遭孟武伯的嫉妒和讥辱。这次孟武伯借着向哀公敬酒的机会，又向郭重道：“你吃了什么东西这样肥胖啊?”
鲁哀公听了，很觉厌恶，便代替郭重答道：食言多也，能无肥乎！这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数，而且在宴会上当着群臣之出，出于国君之口，孟武伯顿时面红耳赤，感到万分难堪。
“食言而肥”这个成语就是从此而来，形容说话不算数，不守信用，只图自己便宜。若表示坚决履行诺言，说话一定算数，即为“决不食言”。
4、 刘备借荆州：
三国时候，荆州一共有七个郡，被孙刘曹三家瓜分了。荆州北部有个南阳郡，是曹操的地盘。刘备占领的是荆南四郡，武陵郡，零陵郡，长沙郡，桂阳郡。孙权占领的是江夏郡和南郡。刘备找孙权借的，其实只是南郡。
关羽守荆州，其实也就是守的南郡。再说细点，南郡的首府在江陵，所以关羽守的其实就是江陵城。话说，刘备借荆州，有借无还，可谓毫无信用可言。最后搞定四川之地后，也没有归还南郡。后来，吴国发狠，派兵讨要，于是刘备忍痛将长沙、桂阳两郡当作南郡还给了孙权。
5、 为大明报仇：
1644年，李自成战败，清军铁骑入关。清军打的旗号很有欺骗性，那就是：为大明报仇！而此时，吴三桂快领大军到处为崇祯喊冤鸣不平，于是乎，很多地方都主动开城门，迎接吴三桂，但吴三桂后面还跟着浩浩荡荡的清军。
更有意思的是，清军的旗号是消灭贼寇，为大明报仇，所以大明很多文人还真相信了这一点。甚至还为清军献计献策，提供援助。等清军消灭了李自成，结果大家都知道，鸠占鹊巢！其实，还没消灭李自成的时候，就已经瓜分了北京，弄死了崇祯儿子，以及众多宗室。
二、有关以史为鉴的人物事例？
唐太宗李世明吸取隋朝短命的教训，以民为本，抚恤百姓。
以人为镜：魏征是他的一面镜子，大胆进柬，指出皇上的不足。
此话是唐太宗在魏征死的时后说的，他说魏征死了，他失去了一面镜子。
三、以史为鉴可以明智如何写一篇作文？
时间老人似乎不知疲倦，不断地推动着人类这几千年的历史，不曾因为某人、因为某事而停下几许。
古人云：“以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失。”他们不止给后来者的我们留下了许多宝贵的物质财富，还给我们留下了一笔笔可以受益一生的精神财富——历史的“衍生物”，时时督促和激励着我们。
由于历史的广泛我不能一一道来，所以我从我所学的专业角度来谈谈自己读史的感悟。
我学的市场营销，毕业后主要的工作任务是把公司的东西推销出去。
而把东西推销出去的第一步，就是把自己推销出去，使顾客喜欢你相信你，顾客才可能买你的产品。
怎样才能让顾客信任你呢?巧言令色、花言巧语，还是乱说骗顾客?都不是。
那该怎么做呢?别急，让我们翻开历史，细细看看古人是怎么做的。
秦朝时，有个叫商鞅的人起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。
就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。
”不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷，都不相信，你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。
商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。
没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。
正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试。
”他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。
商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一分也没少。
由此可见要想让别人信任你，必须要讲诚信，言行必出，做事做人要用上自己百分百的真心和诚心。不能为达成目的----把东西卖出过去，而欺骗顾客。要以顾客为中心，把产品卖给需要它的顾客，全心全意为顾客服务。
历史长河承载着过去的人与事，给我们这些后来者留下了一个个足迹，似余音寥寥，让我们知道他们曾经来过这世界。
以史为鉴，学做人做事。让我们用心汲取古人留下的宝贵的精神财富，认真走好人生的每一步吧!
四、中国的成功以史为鉴事例？
1949年4月23日，人民解放军百万雄师强渡长江，一举解放国民党的统治中心南京。
毛主席在北平得知南京解放的消息后，心中久久不能平静，他思接千载，回看楚汉之争，挥毫写下"宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王"的不朽诗篇，号召全国人民，将革命进行到底。
毛主席在这里提到的人物就是历史上大名鼎鼎的西楚霸王项羽。
五、以人为本 以史为鉴名人事例？
以人为本是唐太宗对魏征的评价，唐太宗在总结其治国经验时，提出“国以人为本，人以衣食为本”的理念，同时又认为“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以押情损欲，克己自励耳。”
唐太宗的治国经验体现了中国古代儒家学派的主张。
六、中国以史为鉴历史小故事？
清朝时期，法国使臣来访清政府，中国皇帝接见了他们。法国人闲谈中对中国皇帝说：“你们清国的太监制度很不人道，将一个健康的男人变成了残疾人”。皇帝还没回答法国使臣的话，身边的贴身太监姚勋却抢嘴道：“这是皇上的隆恩，奴才们甘心领受的。你怎么能诋毁我们大清国的规矩？”
评论：身为奴隶而不自知，却以为自由是病。中国有这样一群人，身处社会最底层，权利无时无刻不被侵害，脑子里却是统治阶级的思想，绞尽脑汁地为统治阶级辩护，就是在动物世界里能找出这么弱智的东西都绝不可能。