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林黛玉人物介绍1000字,林黛玉是一个怎样的人?

林黛玉是个才华横溢、品性高洁、固执、多愁善感、有时善解人意但又经常拈酸使小性心存猜忌的女子林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美,更具有绝世的姿容;富有西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美,这些都突出了她的悲剧性格之美。

林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而,使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。林黛玉首先是个内慧外秀的女性,不像薛宝钗那样世故,那样城府甚深,八面玲珑,取悦于人;她对人坦率纯真,见之以诚。

林黛玉,是一个诗化了的才女;她有多方面的才能:博览群书,学识渊博。她爱书,不但读《四书》,而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等;对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品,不仅熟读成诵,且有研究体会;她不仅善鼓琴,且亦识谱。

我认为林黛玉是个才华横溢,品性高洁,固执而又多愁善感。

林黛玉富有魅力的清瘦之美,林黛玉是一个美丽聪慧的女子。

林黛玉性格矛盾,自尊又自卑。

林黛玉太过聪慧也太过敏感,聪慧之人,想的必然就多,对外界的主观感受,加上自己的臆想,往往让她心力交瘁,越是聪慧,便越是痛苦,多愁伤身,善感添病,这就是林黛玉悲剧结局的源泉,她活的太过于小心,以至于早早离开复杂的尘世。

可怜又可叹的林黛玉。

她是个洁身自好很纯洁的人,和薛宝钗的性格相反,薛宝钗适合当妻子,在人情世故当面也很圆滑,林黛玉的人物形象在现实生活中很容易会让人觉得很麻烦,像是圣洁的存在,不能玷污的感觉。

红楼梦中的林黛玉,是十二金钗之首,也是很具有争议的人物。

爱黛玉的人,觉得她坦率可爱,聪慧敏锐;讨厌黛玉的人,觉得她矫揉造作,无病呻吟。

那么,黛玉到底是个怎样的人呢?总结来看,她的优点有五处。

1、才华横溢

红楼梦中的林黛玉,被称为“咏絮之才”。

咏絮之才的这个典故,和东晋才女谢道韫有关。谢道韫是东晋有名的才女,也是谢安的侄女,王凝之的妻子,被誉为有着“林下之风”的女子。

“咏絮之才”,被后人用来形容诗文方面卓有才华的女子,而对于黛玉而言,诗词就是她的生命。

《葬花词》凄美决绝,《题帕三绝》缠绵悱恻,在书中,黛玉仿佛一个文化符号,是生活在俗世里的隐士。

比起礼教下的等级尊卑,黛玉仿佛东晋名士那般,不屑世俗规矩,反而尊重人身上最本质的东西。

在潇湘馆里,婆子们可以旁听主子们的闲谈,还能凑上来一起聊天;没什么体面的丫鬟婆子也能得到不菲的赏钱;紫鹃可以和黛玉推心置腹;侍妾出身的香菱,也能跟着黛玉学诗……

黛玉的才华,美在灵动,美在自在,美在洒脱,美在才华横溢却从不轻贱旁人。

她不屑规矩,尊重内心,从不刻意奉承,也不搬弄是非。

黛玉的美,美在不自污、不污人,美在洁净而美好。

十二金钗中,唯有宝钗的才华可以和黛玉比肩,咏海棠二人平分秋色,咏菊花黛玉夺魁,咏螃蟹宝钗称绝。

这两个人都是很优秀的女子,难分谁好谁坏,能谈的,也只是主观的喜欢与否罢了。

《世说新语》中和东晋才女比肩的,是顾家妇。她端庄贤惠,被称为“闺房之秀”,是世人用来和谢道韫相提并论的女子。

喜欢端庄,抑或是喜欢“名士”,其实全看个人取舍。

《世说新语》中这样形容这两个人:“王夫人(谢道韫)神情散朗,故有林下风气;顾家妇清心玉映,自是闺房之秀。”

于我而言,抑或是于喜欢黛玉的人而言,喜欢黛玉的理由,不过是——

“闺房之秀易得,林下之风难求。”

2、家教人品

什么是家教?

家教是融入血液里的习惯,是潜移默化之下流露出来的优雅。

林黛玉所在的家族,书香世家,簪缨之家,是真正的贵族。

贾府的子孙,鱼龙混杂,一代不如一代,而林黛玉的家族,却蒸蒸日上,家中藏书数不胜数。

真正重视教育的家庭,才养得出人中龙凤的后人。

若非林家人丁稀少,或许,单贾府的门第,还配不上林家。因为贾府是没落贵族,林家是新起之秀。

黛玉入贾府那年,不过6岁。

贾雨村当她老师时,她才5岁,第二年母亲去世,贾雨村便带着她到了外祖母家。

从第三回,到第四回,黛玉似乎空长了五岁,直接从6岁便到了11岁。因为“薛大妹妹今年十五岁”,还过了一个热闹的生日。宝钗比宝玉年长2岁,此时的黛玉,就是已经11岁了。

但在第二十八回,宝玉和黛玉吵架,宝玉说了这样一番话:

“凭我心爱的,姑娘要,就拿去,我爱吃的,听见姑娘也爱吃,连忙干干净净收着等姑娘吃。一桌子吃饭,一床上睡觉。丫头们想不到的,我怕姑娘生气,我替丫头们想到了。”

古人讲究十岁不同席,虽然宝玉喜欢在姐妹堆里混,可湘云来和黛玉一起住,要梳洗时,宝玉还是要退出去。可见“一床上睡觉”,也只能发生在幼年的时候。

第三回到第四回,中间消失的5年,其实是作者的写作技巧,故事真正开始的时候,几个孩子都是十几岁,之前的事情,便可以省略不写。

而6岁入贾府的黛玉,表现得一点都不像个孩子,而这,就是家教使然。

从失去母亲,到离开父亲,再进入人生地不熟的外祖母家,黛玉也不过6岁而已。可这样一个6岁的小女孩,却时刻谨记外祖家“街市之繁华,人烟之阜盛,自非别处可比”,在心里打定了主意“步步小心,时时在意。不可多说一句话,多行一步路,唯恐被人耻笑了她去”。

很多人错以为这是黛玉的自卑,可实际上,黛玉这般伶俐的女子,自小生了一颗七窍玲珑心,她的在意和小心,更多的,是出于一种女儿的好强和傲娇。

贾母问她读了什么书,她说自己才读了四书,然后问姐妹读了什么书,贾母回答道:

“读的什么书,不过认识几个字,不做睁眼的瞎子就完了”。

黛玉了然,不动声色。

后面宝玉问她读什么书,她道:

“不曾读书,只上了一年学,些许认得几个字”。

两种回答,一件事儿,黛玉的改口,改得毫无烟火气。

去拜访舅舅贾政,王夫人请她坐,她知道不能坐贾政的位置,思来想去挨着王夫人坐了。

黛玉的父亲林如海,是新进的探花,也是皇帝钦点的巡盐御史。他在家中常教导黛玉养身之道:饭后不宜立刻喝茶,怕伤脾胃,须待米粒咽尽,放可吃茶。

可第一次在贾母处吃饭,饭才上完,贾府的小丫头们便端上了茶盅。若是换了湘云这样的急性子,说不定就喝了一口。可黛玉却只是眼角流转,便依样接盅,漱口,熟练自然。

书中说——

“黛玉见这里许多规矩,不合家中之式,不得不随的,少不得一一改了。”

黛玉的随分从时,别无所求,只源于内心深处的傲娇和矜持,带着聪明人特有的骄傲,缓缓绽放。

6岁的黛玉,心思细密周全,已然不输一个成年人,可这样的黛玉,却并不想将自己的本事用在夺取利益上。

这,便是家教。

3、性格使然

偏爱黛玉的人,更爱极了她的性格。

黛玉的才华,不逊色于大观园中的任何一个人。可整篇读下来,却从不曾见黛玉因为自己的才华而看不起谁过。

香菱来找她学诗,她从不曾冷嘲热讽,也不曾因为她的身份低微而有丝毫的怠慢。于黛玉而言,每一个喜爱文学的人都值得被尊重。她甚至把自己多年来读的诗词送给香菱,还悉心教导,只希望她能够写得好诗。

才华横溢,身份尊贵,却懂得平等待人,这个性子,和宝玉是何其相似。

宝玉待人是平等的,无论你是丫头还是贵族,可偏偏这样的平等,在当时的社会看来是畸形的。哪怕如薛宝钗,待下人的那种好,也只是居高临下的施舍。

黛玉和宝钗最大的不同,在于身上那点灵动的烟火气。

宝钗待人,礼数周到,看似热情和善,却总有一层淡淡的隔阂。

“任是无情也动人”,是用来形容宝钗的,而黛玉,却是个真正的“有情人”。

黛玉羡慕人与人之间的温暖,也珍视这种温暖。

她会拉着王夫人、薛姨妈撒娇,会对着宝玉耍小性子,也会常常和探春迎春打闹,甚至连妙玉都高看她一眼。

在贾府中的黛玉,拥有最好的人缘。李纨凤姐会和她玩笑,探春可以拿潇湘妃子的名号开涮,迎春会打趣她是个爱睡懒觉的丫头,湘云常常说黛玉坏话,可后来两人却成了好友……

黛玉身上最可贵的,是尊重每一个人,尊重人性中真实的东西。

在黛玉的身边,人就是人,没有身份高低,只有人性如何,是好是坏,黛玉的判断都基于你这个人本身。

这样的性格,让人爱极了她。

4、懂得大局

也有人说,黛玉美则美,实在太小家子气。

什么叫做小家子气?

那就是生活在俗世之中,不懂得生活的规律,处理不好人际关系里复杂的东西。

可黛玉真的小家子气吗?

第六十二回,探春管家,黛玉说了这样一段话——

黛玉道:“要这样才好。咱们也太费了。我虽不管事,心里每常闲了,替他们一算,出的多,进的少,如今若不省俭,必致后手不接。”

整个《红楼梦》中,能够看得出贾府衰败局势的,不超过十人,而黛玉,是其中一位。

她不是不懂俗务,只是作为外孙女儿,作为未出阁的闺女,管家的本领无法施展罢了。

第五十五回里,王熙凤也曾正面称赞过黛玉的才华——

凤姐道:“我正愁没个膀臂。虽有个宝玉,他又不是这里头的货,纵收伏了他也不中用。大奶奶是个佛爷,也不中用。二姑娘更不中用,亦且不是这屋里的人。四姑娘小呢。兰小子和环儿更是个燎毛的小冻猫子,只等有热灶火炕让他钻去罢!再者林丫头和宝姑娘他两个人倒好,偏又都是亲戚,又不好管咱们家务事。”

宝钗的管家本领众所周知,王熙凤却将她和林黛玉相提并论,可见两人才华并未差太远。

宝钗曾建议黛玉吃燕窝,黛玉说的话,一点儿也不像个不识大体的人。

“……请大夫,熬药,人参桂肉,已经闹了个天翻地覆,这会儿我又来熬什么燕窝粥,老太太、太太、凤姐姐这三个人便没话说,那些底下的婆子丫头们,未免不嫌我太多事了。你看这里这些人,因见老太太疼了宝玉和凤姐两个,他们尚虎视眈眈,背地里言三语四的,何况于我?……”

黛玉是非常识大体的人,许多人误会了她,不过是挡不住人云亦云的诋毁。

黛玉真的很聪明。

她不是没有心机,不是不懂察言观色,更不是不够聪明伶俐,她只是不愿意让自己的世界充满算计,更不愿意让自己仅有一次的生命,变成自己唾弃的人。

黛玉的哭泣,是真的难过,可她的难过,并没有影响到任何人。

年幼离家,她思念家人到夜不能寐,却从不曾以此为由开口给自己寻求特权。初入贾府,她因为惹宝玉摔玉而自责,她怪罪的从来都是自己,不曾推卸责任,怪到别人的身上。

世人常常容易苛求,渴求一个本身优秀的人更加完美,仿佛她身上有一点点缺点便十恶不赦,却又更容易宽容坏人,只要他做了一件好事便抹去曾经全部的恶。

爱黛玉的人,看得到她生命里最闪光的地方,也会包容她身上那微不足道的、甚至让人心疼的眼泪。

黛玉也懂得规劝。

宝玉跑去参禅,写了几句偈语,吓得宝钗赶紧撕了,黛玉却说:

“不该撕,看我的,保管叫他收了这痴心邪话。”

她的伶牙俐齿,未必只有坏处,也未必只能带来压力。

几句妙语连珠,便彻底打消了宝玉的心思,甚至让宝玉自惭形愧。

其实,只要黛玉愿意,她也可以藏起锋芒,如宝钗那般走一条标准化的道路,只是她不愿意。

她不愿循规蹈矩,因为人的生命只有一次,谁能为我规定何为正道,何为邪道?

她从不规劝宝玉读书,并非认为科举读书不重要,只是懂得治家理政,规劝旁人,要潜移默化,而不是唠唠叨叨。

5、活得高级

红楼梦里,论活得高级的人,我找不出任何一个超越黛玉的女子。

黛玉是那种,看似牙尖嘴利,看似柔柔弱弱,实则一片佛心,有底线有原则的姑娘。这样的女孩,活得很高级。

在黛玉眼中,一草一木都有情。

读红楼梦最震撼的,是第27回里黛玉忽然说的那句:

“把屋子收拾了,撂下一扇纱屉,看那大燕子回来,把帘子放下来,拿狮子倚住,烧了香就把炉罩上。”

“看那大燕子回来”,或许,也只有黛玉会说出这样的话了。这是一个人,对这同属于世界的别种生命的关怀。

黛玉是安静的,她不图名利富贵,只争朝夕。

刘姥姥进大观园,宝玉看湖面上的残荷厌烦,想让人都给拔了,偏偏黛玉说“留得残荷听雨声”,保住了满湖的荷叶。

黛玉是有情之人,看见落花回去埋葬,看见燕子南飞也常常去寻,这种对草木的怜惜,放在人身上,便成了慈悲心肠。

她还会弹琴,曲谱优雅而宁静。

王夫人吃斋念佛,却从未修得慈悲之心。她试探黛玉,刁难晴雯,逼死金玔,抄检大观园,这样的心境,不能被称为慈悲。

妙玉出家修行,却一生被曾经优渥的生活束缚,连刘姥姥吃了的杯子也要砸碎,这也不是慈悲。

宝钗端庄优雅,大方稳重,却自带距离感,与谁都难以交心,甚至算得上疏离,这也不叫慈悲。

黛玉也有缺点,只是她的真心、她的慈悲,早已经融入了骨血,这一点,真的绝非别人能比。

在十二金钗里,黛玉的成长是最大的。

从年少谨慎,到最后宽容,她收获了大观园里几乎所有人的友谊。

她曾防备着宝钗,却也懂得认错。她会和宝钗坦白:

“我长了今年十五岁,竟没有一个人像你前日的话教导我,可知我竟自误了。”

越是长大,黛玉的心便越宽容。

从她懂得宝玉和自己是一样的心以后,她再也不是那个伤春悲秋的小姑娘。

她会和薛姨妈说:“姨妈既这么说,我明日就认姨妈做娘。”她也会和丫头婆子们说:“难为你们。误了你们的发财,冒雨送来。”

她以前的伤感,以前的别扭,以前的没事发脾气,其实本质上就是恋爱中的小姑娘,没有安全感的表现。

可即便如此,她一样克制,从不曾迁怒任何人。

其实黛玉要的,也不是明媒正娶的世俗名分,她苦于没有父母在世,无法为自己的姻缘作主。可当她明白,宝玉的心和她一样的时候,她似乎也能放下一切。

只要你不负我,我便生死相依。

这样纯粹的感情,很高级,也很稀少。

高鹗续写的后四十回,黛玉死在贾府败落以前,也算是一种幸运了。

她本就是还泪而来,当眼泪流尽,她也该回自己的地方了。

部编版教材五年级语文的重点是对四大名著的阅读,很多学生不喜欢读《红楼梦》,更不喜欢林黛玉,认为她尖酸刻薄,整天哭哭啼啼。其实黛玉是一个才貌双全,才华横溢,博古通今的女子,她不是大家想象的那个样子。

作者说她“心较比干多一窍”具有七窍玲珑心,她是心眼多,而不是小心眼,她幼年进入荣国府开始寄人篱下的生活,母亲生前告诉她不要轻易多说一句话,多行一步路,她出生于世代书香门第的清流世家,她的父亲是参加科举考试的第三名探花,从小教她饱读诗书,但她听贾母说贾府的姊妹们只不过读过几本书不是睁眼瞎罢了,马上察言观色,说自己也不过认识几个字而已,恰当的“藏拙”,使自己免于很多尴尬。

史湘云在不恰当的场合讽刺她,她没有与她计较,因为她知道史湘云背后的苦楚,和她一样都是苦命人“休与傻子论短长”,黛玉如此聪慧又怎么会与胸无城府的史湘云计较得失。当史湘云被宝钗抛弃,黛玉不计前嫌,一如既往的相处,从未记在心间。

她的眼泪多,是因为她重情重义,因为她的这份真性情,红楼梦中很多人和她成了好朋友,她的潇湘馆总是宾客不断,目中无人的王熙凤在抄检大观园时,对她充满着心疼,不肯半夜打扰她,对薛宝钗却绕行而过,致使第二天薛宝钗就有口难辩的搬离了大观园。

香菱学作诗,无人愿意教她,黛玉没有阶级观念耐心指导,终于助她写成诗作。

因为黛玉的真诚,探春也喜欢与她在一起雅致有趣的玩笑。

黛玉虽然看似柔弱,但是从骨子里透着一份豪气,海棠诗社起,当大家都仔细认真思索诗句的时候,只有黛玉不以为然,气定神闲,在一旁钓鱼,当大家写完诗后,她接过笔一挥而就,一气呵成,写完把笔一丢,这份自信真是潇洒。

她写的诗“一畦春韭绿,十里稻花香。

盛世无饥馁,何须耕织忙。

”“一从陶令评章后,千古高风说到今。

”每次读来都能感到气概非常,豪爽大气。

“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”“质本洁来还洁去,强于污浊陷沟渠”表达了她对现实社会的不满,这份畅抒胸怀又有几人能够做到?相比贾府的其它众人,她遇事更加淡定,有一颗强大的内心。

“可叹停机德,堪怜咏絮才”黛玉她懂得尊重别人,待人真诚与人交心,有才华有见识,不计前嫌,这样的人值得我们深交,表面看偶尔小气,偶尔刻薄,但没有尔虞我诈,没有勾心斗角,从无害人之心,她教会我们如何不被人算计,如何活得从容,在这烟火缭绕的世间又有几人具有黛玉的才情。

林黛玉是一个敏感、细心、淡泊、真实、易伤感,绝顶聪明,悟性极强,自尊自爱,多愁善感的人,林黛玉才学横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉,是一个诗化了的才女;她有多方面的才能:博览群书,学识渊博,还有些叛逆。

林黛玉是一个绝美至极的女子,作者太过偏爱她,以致不愿用干瘪的语言去直接形容她。

不多的笔墨,却将一个美丽聪慧的女子,显于人前。

开篇写降珠仙草“受天地之精华,复得甘露滋养,遂脱了草木之胎,换得人形”,以仙草之身变作人形。

“仙草化身”一种超凡脱俗,得天地精华的清秀非凡之美。

黛玉“清秀灵幻”的美丽形象,便就此在人们心中留下深刻映像。

黛玉初进贾府,心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹:“天下竟有这样标致的人物,我今日才算见了!

”虽未直写黛玉之美,却通过凤姐之口,留下了一个“绝美”的形象林黛玉性格特点。

而在宝玉眼中的黛玉:“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁,娇袭一身之病。

泪光点点,娇喘微微。

娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍,病如西子胜三分。

”就像宝玉所说的,这是一个“神仙似的妹妹”。

林黛玉是个性格矛盾的人,她自尊又自卑,希望得到贾宝玉的爱恋,又在得到回应后,摆出贵族小姐的架势。

周瑞家的送宫花,本来只是抄便道走,未分高低贵贱,却恰巧最后给了黛玉。

但黛玉却特意问道:“还是单送我一人的,还是别的姑娘们都有呢?”等周瑞家的回答:“各位都有了,这两枝是姑娘的了”,黛玉便说:“我就知道,别人不挑剩下的也不给我。

”再说有一回听戏,史湘云说唱小旦的戏子有点像她的时候。

虽然当时没有发作,可回去后却连珠炮式地向情人倾泄:“我原是给你们取笑的——拿我比戏子笑?”“这一节还怒得。

再你为什么又和云儿使眼色?你安得什么心?莫不是她和我顽,她就自轻自贱了?他原是公候的小姐,我原是平民的丫头,他和我顽,设若我回了口,岂不他自惹人轻贱呢。

是这主意不是?这却也你的好心,只是那个偏又不领你的这个好情,一般也恼了。

你又拿我作情,倒说我小性儿,行动肯恼,你又怕他得罪了我,我恼他,与你何干?他得罪了我,又与你何干?”过度自尊的背后,往往掩饰的是自己的自卑。

这个时候的自尊,其实是保护自己的一层盔甲,她不愿别人看见自己内里的自卑。

为什么会出现这样的情况呢?可能是林家和贾家之间的门第之差,她不愿让人小看了去。

也许还带了那么点寄人篱下的敏感。

林黛玉最后死的极为悲凉,那边喜气洋洋,她这边却冷冷清清,最后凄苦离世《红楼梦》中林黛玉是一个聪慧之人,容易遭天妒,慧极必伤。

科学的说这并不是什么老天的嫉妒,而是林黛玉太过聪慧,也太过敏感。

聪慧之人,想的必然就多。

对外界的主观感受,加上自己的臆想,往往让她心力憔悴。

越是聪慧,便越是痛苦,多愁伤身,善感添病。

这也许是林黛玉悲剧结局的源泉,她活的太过仔细,以至于在尘世中无法安然度过

林黛玉,只因父母去世的早,住在外祖母身边,外祖母还是非常非常的疼她,但是后来渐渐长大了,喜欢上了自己的表哥,宝玉,又不敢去努力,争取,就这样整天闷闷不乐,没有朝气,是自己的身体渐渐地垮下来,年纪轻轻,没有一个豪爽的性格,多愁善感,再聪明也无济于事,在那个时代,自己在冰雪聪明,也无法挽救自己的身体健康起来,觉得对这个人物有点可惜,这是我个人的看法,理解

1、林黛玉是一个美丽而才华横溢的少女。

她早年父母双亡,家道中落,孤苦伶仃,到贾府过着寄人篱下的生活。

但是她孤高自许,在那人际关系冷漠的封建大家庭里,曲高和寡,只有贾宝玉成为她惟一的知音,遂把希望和生命交付于对贾宝玉的爱情中。

她并没有为了争取婚姻的成功而屈服于环境,也没有适应家长的需要去劝告贾宝玉走仕途经济的道路。

她我行我素,用尖刻的话语揭露着丑恶的现实,以高傲的性格与环境对抗,以诗人的才华去抒发对自己命运的悲剧感受。

她为保持自己的人格尊严和纯洁的爱情而付出全部的生命。

2、人物简介:

林黛玉,中国古典名著《红楼梦》的女主角,金陵十二钗之首,西方灵河岸绛珠仙草转世真身,荣府四千金贾敏与巡盐御史林如海之独生女,贾母的外孙女,贾宝玉的姑表妹、恋人、知己,贾府通称林姑娘。她生得倾城倾国容貌,兼有旷世诗才,是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。

林黛玉从小聪明清秀,父母对她爱如珍宝。

5岁上学,6.7岁母亲早亡。

外祖母贾母疼爱幺女贾敏,爱屋及乌疼爱黛玉,10岁接到身边抚养教育,寝食起居,一如嫡孙贾宝玉。

与11岁的贾宝玉同住同吃,吃穿用度都是贾母打点,自视地位在三春之上,实则只是近亲,因被王夫人的仆人最后一个送宫花而很不愉快。

11岁时又死了父亲,从此常住贾府,养成了孤标傲世的性格。

12岁时,贾元春省亲后,林黛玉入住潇湘馆,在大观园诗社里别号潇湘妃子,作诗直抒性灵。

林黛玉与贾宝玉青春年少,由共同的理想志趣和叛逆精神而慢慢发展成爱情。

绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质,为宝黛爱情注入了奇幻浪漫色彩,同时又定下了悲剧基调。

林黛玉与薛宝钗在太虚幻境才女榜上并列第一,二人既存在人性上的德才之争,思想上的忠叛之争,婚姻上的金木之争,又因同属正邪两赋的禀性而惺惺相惜。

无奈在封建礼教压迫下,林黛玉受尽“风刀霜剑严相逼”之苦,最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝。

3、林黛玉的前世:

绛珠仙草是曹雪芹在小说《红楼梦》中虚拟的神话中的仙草。

绛珠也就是红色的珠子,暗示着泪血,寓示着林黛玉好哭的性格和悲惨的结局,这是作者“字字看来皆是血”的写照。

绛珠仙草下世降生为巡盐御史林如海之女,是为林黛玉。因为“神瑛侍者”(贾宝玉)对其有恩,因此要下凡去以泪水报答,所以最后“泪尽夭折“了,在警幻仙子前与”神瑛“”证前缘“,便还了原形。

小说《红楼梦》中曹雪芹是这样描写林黛玉的。

林黛玉出身官僚家庭,自幼母亲贾敏因病去世,十几岁父亲也去世了。

后林黛玉投奔外祖母贾府。

可怜啦,虽出身高贵,但父母走的太早了,只能寄人篱下了。

在贾府中,林黛玉不仅容貌出众,而且文釆写诗出众。

不过她不是一个心胸宽广的人,而是一个小肚鸡肠的人。

她说话有点尖酸刻薄,处处防着别人,说话有夹枪带棒。

不过林黛玉有个致命弱点,身体健康太差了,年纪小小的就得了大病。

整日的咳嗽,吃药,那时医术太差了。

可惜了,她那么小就夭折了,并没有成家。

这就是小说中的林黛玉。

林黛玉出身封建官僚家庭,自幼母亲贾敏去世,投奔外祖母贾家。

十多岁时父亲林如海也去世了。

林黛玉冰雪聪明,文采飞扬。

因投奔外祖母家处处小心谨慎,谨言慎行。

从一个外来客人的眼光审识贾府的人与事。

黛玉作诗成就很高可拨贾家众多女孩的头名。

黛玉天分很高性格孤傲,常耍孩子脾气使小性。

说话傍敲侧击,夹枪带棒有时伤人。

黛玉同宝玉两小无猜青梅竹马真心相爱,无奈真心不敢表白无任何贾府上层权威人士出来做主,又有强有力的竞争对手薛宝钗横刀夺爱,黛玉藏恨心底苦情无人能诉,身心受到摧残,到最后含恨香消玉陨。

一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。

林黛玉才华出众相貌超群,对宝玉有真性情有共同的爱好理想和追求,是红楼梦人物系列最获好评最出彩的人物形象。

还没有任何文学人物形象像林黛玉这样深入人心打动读者的心灵。

林黛玉是一个敏感、细心、淡泊、真实、易伤感,绝顶聪明,悟性极强,自尊自爱,多愁善感的人,林黛玉才学横溢和浓郁的诗人气质。

曹雪芹胸中笔下的林黛玉,是一个诗化了的才女;她有多方面的才能:博览群书,学识渊博,还有些叛逆。

这也许是林黛玉悲剧结局的源泉,她活的太过仔细,以至于在尘世中无法安然度过。

黛玉是一个真性情的女子,是一个超凡脱俗的仙子,敢爱敢恨,不做作不会溜须拍马,不会刻意讨好别人,所以在那个大家园就显得和别人都格格不入,不讨人喜欢,象黛玉这样的人清新自然,人间少有在那个大家园更是珍稀动物

林黛玉不是人,也不是神,是仙,是长在灵河岸上三生石畔的一棵绛珠仙草,在灵河边长大的仙草自然就注入精灵般的灵气,所以她的灵气和宝玉身上也有的灵气,就是他戴的写有通灵宝玉的玉石上灵气很自然的达成了默契和灵气的相通。

其实这通灵二字也暗示了只能是黛玉和宝玉相通。

而她又是仙草当然也飘散着仙气。

让宝玉感到黛玉就是一个天上的仙女下凡,所以才有了天上掉下个林妹妹的喜出望外。

她吃的是秘情果,喝的是灌愁水,所以说黛玉的情很浓,愁很重也和这些有关,也是作者对黛玉下的一个定义。

我们再看黛玉来到贾府后大家是什么看她的,众人见黛玉年纪虽小,其举止言谈不俗,身体面貌虽弱不胜衣,却有一段风流态度,便知他有不足之症。

这里的风流和现在的风流解释有很大的区别。

现在的风流大多指有些轻浮,风流成性就有品行不好的意思,花心或者有水性杨花的成分,还有风流韵事的含义也指行为不端,男女苟合桃色之事。

总之说一个人很风流绝大部分的含义是此人品德不好,朝三暮四贬义的成分居多。

这里的风流和风流人物的解释有点靠近,但又包含了女性的柔美,飘飘摇曳和风一样的随意,曼妙的轻飘状态相似,很象早春二月河边清风吹拂着的杨柳没有一定之规的,随风舞动,随心所欲是它的主要内涵,黛玉的外形和品行都是这样的,她的形体似仙,她脸型的两条边线由上而下逐渐收拢成一个典型的美人必备瓜子外形,在众人面前基本上都显露出欢快幽默神光的双眼配上似蹙非蹙的笼烟眉,体现出她大部分时间都是快乐的性格和又有许多和这些欢乐大相庭径的内心世界。

而这种眉毛曲线的变化毫无疑问就是她忧伤和愉快的转换。

这种转换大部分和宝玉有关。

在加上那一张小巧玲珑时不时嘟起的小红唇,整张脸给人灵秀,聪慧,鬼灵精,但又温顺,亲切,真诚,若隐若现仙女的韵味。

纤细的腰身更是仙女不可或缺的标准体态。

纵观所有红楼梦女孩子说到终极美人的秦可卿,端庄丰美的宝钗,嘻嘻哈哈的湘云,骨子里充满一种男孩子刚毅的探春。

兢兢业业,被贾母看着有点呆实则心有城府的袭人。

被宝玉搂着要吃她嘴唇上的胭脂,被大老爷垂涎三尺也有相当美色的鸳鸯。

豪爽泼辣,争强好胜的王熙凤,象一个按照程序忠实的执行着社会伦理道德规范,家规教训的机器人李纨,桀骜不驯,美艳才能俱佳的晴雯,美誉为外国美人的洋娃娃宝琴,还有嫉恶如仇,擅长画画的惜春,以及真正的呆头呆脑的迎春,再加上贵为贵妃娘娘的元春,十二金钗里就找不出黛玉身上所具有的一股飘飘若仙的韵味。

就感觉不到那种随风而来随水而去不可驾驭的犹如神挪移的飘飘然而怡然自得的轻快和空灵。

难怪不得看尽各色美人自己也很美的王熙凤见到黛玉会发出惊叹,天下真有这样标致人儿!

我今日才算看见了!

况且这通身的气派竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女儿似的。

怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下。

标致达到了王熙凤没有想象到的地步,真有二字就是在王熙凤的思维里天下有没有黛玉如此标致的人物在看到之前是怀疑的,至少以前是没有见到过黛玉这样美貌的女孩子。

那么王熙凤说的标致是黛玉就是外形,而黛玉的内在就是说的气派就不是外形所能表现的,是一种气质,一种修养,就是黛玉身上的灵气和仙气混合的外露。

是一种给人内涵外泄的感觉,由很多种素质组成,和黛玉出生于虽系世禄之家,却是书香之族有很大关系。

爸爸林如海,姓林,名海,表字如海,乃是前科的探花,今已升兰台寺大夫。

原来这林如海之祖也曾袭过列侯的,今到如海,业经五世。

起初只袭三世,因当今隆恩盛德,额外加恩,至如海之父又袭了一代,到了如海便从科第出身。

所以黛玉出生侯门和书香门第双重背景给黛玉的熏陶自然是和其他的女孩子完全不一样的,而且还不是一般的侯门,是五世侯门,书香门第也不是一般的书香,爸爸是全国高考第三名探花,可想林妹妹家庭的文化底蕴有多厚重,侯门有权有势,探花是国家高级知 识分子。

和宝玉后面中个举人简直是天壤之别。

所以黛玉家的财富是极富,富到什么程度只有黛玉的爸爸知道,而黛玉的学识不说完全学到了爸爸的全部,起码也不是差得很多,饱读诗书是理所当然的和必须的。

当然爸爸考的科举主要是考八股文,而黛玉喜欢和擅长的是诗词歌赋,不过都是可以触类旁通的。

显赫的门第和顶级的学识再加上美貌似天仙,气质非同凡响,让黛玉有了一种一览众山小的清高加自赏也是可以理解的。

毕竟人家有清高的资本,有实实在在自赏的资本,假如黛玉的父母不是早亡贾宝玉说什么也不可能入林家的法眼,严格来说两家不是对等的,宝玉爸爸一个员外郎绝对是望尘莫及的。

贾家列候到贾赦才三世,黛玉的爸爸的祖父就已经是三世了。

所以两家应该是不在一个量级上的。

好了我们说了黛玉的外貌和天仙一般的气质以及她的出生背景,在外加不说富可敌国起码也是富甲一方吧以及显赫的门第,黛玉是怎么样的一个人物出现我想大家已经可以想象得出来。

贾母见到黛玉是一句心肝儿肉就把黛玉搂在怀里就大哭起来,我这些女孩儿,所疼的独有你母亲,今一旦先我而亡,不得见面,怎不伤心!

贾母最 疼的就是黛玉的母亲也是贾母唯一的女儿,所以黛玉的地位在贾府就不是宝钗,湘云,宝琴等等可以相提并论的。

甚至比三春都还要高在贾母的眼里。

我们再看在宝玉的眼里黛玉又是一个什么形象。

宝玉早已看见了一个袅袅婷婷的女儿,外形很美,接下来对黛玉有有一个特写镜头,两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。

闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。

这段话基本就给黛玉的外貌做了一个全面的刻画,同时还将她的内心世界在外表上的自然流露作了部分的描绘。

一些关键字是很重要的,似蹙非蹙,似喜非喜,愁,娇,病,泪,喘,弱,窍。

似蹙非蹙给人的感觉是双眉时聚时散,有点象天上的云彩云卷云舒而捉摸不定,和似喜似非喜是相配的。

相聚的时候就不是喜,散开的时候就是喜,娇袭,娇喘,娇花写尽了黛玉的侯门深府娇生惯养的形态,而愁,泪,弱,病又把黛玉一副体弱多病弱不禁风病西施的再加以细化,唯一点赞黛玉的就是窍,黛玉的聪明才智是比一个非常聪明和很有智慧的叫比干的国家栋梁之才的人还要多,他是残暴的君王商纣王的叔叔,如果说比干有七窍那么黛玉就有八窍。

比他多一窍,这个窍就是智慧计谋的意思。

比干,(公元前1110年—公元前1047年)沬邑(今河南卫辉)人氏,因封于比地,故称比干。

商王文丁庶子,商王帝乙子羡之弟,商纣王帝辛子受之叔,殷商王室的重臣,幼年聪慧,勤奋好学。

授以少师,辅佐商王帝乙。

接受托孤之重,辅佐商纣王帝辛,历经两朝,忠君爱国,为民请命,敢于直言劝谏。

从政40多年,主张鼓励发展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵,成为“亘古忠臣”。

帝辛二十八年(公元前1047年),去世,终年六十四岁。

唐太宗时期,追赠太师,谥号忠烈。

黛玉就是以这样一个弱不禁风的病西施的形态出现在宝玉的面前的时候也并没有让宝玉感到有什么问题,反而还被黛玉恬静优雅以及娇羞含蓄的美所深深吸引,在加上只有宝玉所能感觉到黛玉身上所独有的非凡的气质和相互的心灵感应,这气质有五世侯门的高贵,盛气,加王熙凤所说的气派,还有非同寻常的书香门第的儒雅,文质彬彬以及温良恭俭让。

所以这么多的光环足以让宝玉沦陷,并且心有所感让宝玉立刻就给黛玉取了一个非常贴切的表字颦颦。

而真正在红楼梦里所表现出来的很多时间是和那个多愁多病多泪的黛玉还是有很大的距离,有时候甚至还怀疑是不是有两个黛玉,因为书里大部分场景里的黛玉是调皮,或笑得弯腰或追着人打笑,许多时候她是小品喜剧的编剧,执导,甚至亲自表演,和姐妹们在一起基本都是调侃,欢笑,打趣,写诗作画,弹琴钓鱼,在花丛中和宝玉一起读书笑谈,戏谑,玩笑都是信手拈来。

这和当初刚踏进贾府一副愁啊泪啊病啊弱啊通通不挨边,开始我百思不得其解为什么曹雪芹要刻意给大家描述一个黛玉是两种完全不相同性格构成的,现在好象可以找到一个唯一可解释得清的理由就是黛玉来到贾府和姐妹们一起是生活在一个充满青春活力,充满朝气,喜笑颜开的氛围里,才有了黛玉显露出本来一个美少女应该有的调皮捣蛋,无拘无束,欢天喜地的本性。

还尽显了黛玉与众不同的幽默和风趣潜质。

说黛玉刁钻刻薄,伶牙俐齿,小气我都不敢苟同,黛玉在每一次应对自己看不惯自己受到刺激,这些刺激多半都是和宝玉相关的时候,因为黛玉的出身背景让她的性格有了一种想说就敢说,不会委曲求全,心里不藏奸的成分,一定要一吐为快的直来直去的性格这点有点象湘云。

而黛玉最高明的一点很多时候都是用借喻和暗示的方法来让听话者感到是在说你,但话面上的意思好像又不是直接针对你。

这就是一种言语的极高超的艺术组合。

比如她敲打宝玉很听宝钗的话,宝钗叫他不要喝冷酒还老往宝钗家跑都让黛玉心有不快, 黛玉就借紫鹃让丫环给自己送手炉的时候对丫环说也亏了你,倒听他的话!

我平日和你说的,全当耳旁风;怎么他说了你就依,比圣旨还快呢!

一点也不尖酸刻薄吧,让听的人宝玉十分的清楚是再说自己,但又没有指名道姓说自己。

听起来也不难为情,宝玉和宝钗都听明白了,两人都笑了就证明了黛玉说话的水平极高明。

还有一次宝玉看到宝钗雪白细嫩丰满的手腕肌肤立刻陷入了如醉如痴的地步发呆足足有好几分钟,看得宝钗都心慌神乱,这是黛玉出现了,她也发现了这一尴尬的场景,她就对宝钗说只因听见天上一声叫,出来瞧了瞧,原来是个呆雁!

”宝钗道:“呆雁在那里呢?我也瞧瞧。

”黛玉道:“我才出来,他就忒儿的一声飞了。

”口里说着,将手里的绢子一甩,向宝玉脸上甩来。

宝玉不知,正打在眼上,“嗳哟”了一声。

既没有责怪也没有恼怒,将陷入痴呆状态的宝玉比喻成呆雁简直比喻得惟妙惟肖,并用奇妙的手法把宝玉从美梦中拉了回来,还让宝玉并没有感到难为情。

这些行为还不能说明黛玉的机智和考虑处理问题的周密。

我们对黛玉应该有了一个比较完整的认识了,她的出生背景,家庭的显赫门第,极其深厚的文化和学识的底蕴,她自己的聪慧和机灵让她博览群书而精通诗词歌赋和处理事务不伤大雅的灵活,用迂回包围战术或者是旁敲侧击的方式让被敲打的目标人丝毫不感到难堪,还会送上自己心领神会的哑然失笑。

还让人感到黛玉本身没有任何的恶意和敌意,都是为了被说那个人的好,连见多识广的宝钗都不由得对黛玉的评价是真真的,这个颦丫头一张嘴,叫人恨又不是,喜欢又不是!

我们所知道的黛玉是不是几乎是地球上最完美的身世和境遇,说她是含着金***生是一点都不过分,而且又是贾府最高地位贾母的心肝宝贝,但是我们不要忘记了曹雪芹在黛玉首次登上贾府的大庭广众所描述的病西施一样残缺的柔美给黛玉埋下了致命的伏笔。

黛玉的最终结局也说明了这一致命的祸根是压垮黛玉这个无与伦比的美丽仙女的一根至关重要的稻草,

黛玉的悲剧就是并没有将自己给众姐妹的极大的快乐幽默搞笑的情绪来帮助自己笑对人生,用欢快,兴高采烈的笑声驱赶病魔的纠缠而让自己的身体恢复成一个少女应该有的活蹦乱跳,充满热血的青春,红润的脸庞,健美的肌肤,强劲有力的心跳,至少应该是一个正常健康的女孩子,那么那些显赫的家族门第以及在贾府位尊的地位才有可能延续灿烂而辉煌的人生,和宝玉刻骨铭心的爱情才有发展的基础,所以黛玉虽然是可羡慕可嫉妒的但也是可惜的,是可怜的和可悲的。

切记,生命延续和旺盛的分子原子结构要素是健康。

谢谢大家。

前世:

是西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠草,在神瑛使者以甘露灌溉之下,得以久延岁月,后受天地精华,得雨露滋养,脱却草胎木质,得换人形,修成女体,下凡造历幻缘,了却灌溉之情。

今生:

不仅仅是美丽,是聪明,而且是有思想有感情有意志的,“行止见识”不凡的、有独立人格的一位古代大家闺秀。

作者对于黛玉的美丽,从没有通过容貌五官和衣着的具体描写来表现,但让我们感受到的是,她的美是那样一种一尘不染,不可方物,游离于现实与非现实之间的,无法靠近,不忍心,哪怕一点点言语上的伤害的那种,集天地精华与一身的天然美。

那是一个高出流俗,有独特见解和冷静头脑的知识女性,“花柳繁华地,温柔富贵乡”的大观园,在她眼里却是“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”的场所。

清幽的潇湘馆里,她过的是“青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温”的凄凉长夜。

这是别人从来无法感悟到的东西。

“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟”。

她所期望的不仅是“男才女貌”相当的“如意郎君”,而且是在茫茫人海中可以“偕隐”的“知心”者。

性格气质隐含有某种判逆性。

她是才情横溢、多愁善感、表里如一、性格直率、爱憎分明、志行高卓的,不同于其他女性的旷世奇女子。对宝玉的爱是那么的热烈,并且敢于表达出来。当然,她的这种性格与封建道德伦理也有点格格不入,这也是导致她命运走向毁灭的重要原因。

林黛玉是怎样的一个人,每读一遍《红楼梦》都会有不同的感受,对她的理解也会更深一层,总体来讲我认为她是一个清高与真诚的人,是不是感觉很矛盾?

首先,清高绝对不是一个贬义词,世外仙姝、嫡仙般的姿容,咏絮之才、柳絮才般的绝世才情,外加中鼎世家、书香之族的出身,所以她不是自恃清高,而是真的清高——品德纯洁高尚,自古人们对“清”字情有独钟,许多美好的称誉,往往是清字当头: 卓越的才能是清才,志行高洁的称清士,儒雅的文章称清文,廉洁奉公的官员称清官,纯洁的友情为清交等等。

有人认为她的性格多孤傲狭窄、尖酸小气、言语刻薄,比如送宫花的情节中:“黛玉冷笑道:我就知道,别人不挑剩下的也不给我。

周瑞家的听了一声不言语。

” 我倒是觉得这是文才之人身上特有的傲骨,那便是目下无尘,又因为不懂心计与世故说出实话而已,不口蜜腹剑、虚与委蛇,当然不去论贾府派系的政治因素,她也完全可以当面高兴的收下,而后背地里怎样怎样的,但她没有,看不惯这副小人行径就直接了当,所以她是清莹秀澈、高山流水、空谷幽兰般的女子。

黛玉心地善良、待人真诚,不管出身如何,只要为人正直诚恳、脾性相投她都诚心以待,比如香菱学诗,她讲到:“词句究竟还是末事,第一立意要紧.若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的,这叫做‘不以词害意”;“我这里有《王摩诘全集》,你且把他的五言律读一百首,细心揣摩透熟了,然后再读一二百首老杜的七言律,次再李青莲的七言绝句读一二百首.肚子里先有了这三个人作了底子,然后再把陶渊明,应玚,谢,阮,庾,鲍等人的一看.你又是一个极聪敏伶俐的人,不用一年的工夫,不愁不是诗翁了!

” …

她的教学不光是不耐其烦悉心指导,还方法得当科学严谨,这一先进的教学理念至今值得我们学习借鉴。

其实,黛玉到底是个怎样的人,取决于你是什么样的人,毕竟仁者见仁。

《红楼梦》作为四大名著,塑造了很多经典人物,其中林黛玉是浓墨重彩的一个。对于读者而言,她是个怎样的人呢,这是个见仁见智的问题,没有统一的答案。个人见解,请指教。

首先林黛玉容貌出众。林黛玉作为女主角之一,金陵十二钗之副首,是名副其实的美人!

外貌出众:一,小说中如此描写她的美貌“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。

闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。

”二,贾宝玉如此形容她的美貌“戕宝钗之仙姿,灰黛玉之灵窍”。

三,王熙凤这样形容这样林黛玉“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!

”(虽有讨好之嫌,但也足见她的美)。

其次林黛玉才女出众。林黛玉出生环境好,母亲贾敏出生荣国府,史老太太最小的女儿,她的才情是出众的。父亲林海如官至巡盐御史,兰台寺大夫,也是有才华之人。所以林黛玉从小有先生教授,且受父母耳濡目染,才情自是不错。

才华出众:一,博览群书,学识广博。

读儒家经典,读小说剧本,熟读唐诗成诵有研究体会;单从林黛玉给香菱讲评诗歌创作的奥秘中就可以看出她才学非凡。

二,才思敏捷,出口成章。

大观园诗社每次赛诗,她的诗作往往为众人所推崇因而不断夺魁。

尤其她的“菊花诗”,连咏三首,连中三元,艺压群芳,一举夺魁。

三,伶牙利齿,(也有人认为是刻薄)聪明过人。

最后林黛玉个性鲜明。由于生性敏感善愁,淡泊名利,少年父母双亡,家产寡薄,寄居荣国府,形成了一种孤傲高倔的个性。

性格孤傲:一,初进荣国府后,不喜欢走动,不喜欢说话,但善于观察,行动大于言语。

所以给人留下了不合群的首印象。

二,心思细腻,言语敏感。

比如贾元春进宫后差人送人几支花簪,仆人随意从未挑选过的花簪中拿两支送给她,她却说是别人挑选剩下的才给她的。

三,对贾宝玉的爱敏感、深刻。

比如:史湘云来贾府的那一回,宝玉和宝钗一同来见湘云,黛玉问宝玉“在那里的?”宝玉说“在宝姐姐家的。

”黛玉冷笑道“我说呢,亏在那里绊住,不然早就飞了来了。

”宝玉笑道“只许同你顽,替你解闷儿。

不过偶然去他那里一趟,就说这话。

”黛玉听了,生气走了。

后来,宝玉劝黛玉“亲不间疏,先不僭后”,黛玉啐道“我难道为叫你疏他?我成了个什么人了呢!

我为的是我的心。

”黛玉这话刚刚好,一句“我为的是我的心”,把她对宝玉的情表达得淋漓尽致,任谁听了也感动。

所以个人心中的林黛玉说是美的,不仅外貌美如花而且才情鹤立鸡群。但她心性狭窄,没有容人的气量美!所以要有一个真正懂林黛玉的人才能真正的给她想要的爱。贾宝玉不能,因为他又太多的身不由己,他们之间情深缘浅。

林黛玉她是作者精心塑造的封建贵族阶级中的叛逆者,她敏感而又多疑,用她的反抗,她的痛苦和眼泪,甚至她的爱情来反抗统治阶级的压迫。同时在她身上又有着不少弱点。

林黛玉的家世、出身,注定了她是一个贵族阶级的小姐,她的阶级优越感表现的非常的明显!她的性格虽然有些叛逆,但也不是一味的与封建阶级对抗!在黛玉性格中,封建等级的传统观念是与叛逆因素并存的。

林黛玉的性格与她生长的环境有着密切的关系。由于她出身于世袭侯爵的“清贵之家”,自幼受父母的痛爱,因此养成了她贵族小姐傲娇的性格。

可悲的是宝黛玉之间的爱情注定是一场悲剧。当时的封建礼教是不会允许他们的爱情的开花结果!她的多病之身和小家子性儿,都不会被封建贵族等级所接受!

林黛玉骄傲、任性、多疑、敏感、爱生气、爱哭、喜欢胡思乱想、娇滴滴的、体弱多病。其实从此我们也看的出,她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。她永远学不会薛宝钗的处事圆滑,也学不会讨好封建统治大家长。她眼里揉不得沙子,心里装不下尘埃。注定是哪个时代下的悲剧人物.

《红楼梦》中,黛玉是高洁的诗人,人品洁白无瑕,对爱情坚贞无比,从不仗势欺人,寄托着中国传统文人的理想。

黛玉有时面冷,但心却是热的,她教香菱作诗,对雪雁、紫娟都极好。

甚至对于情敌宝钗也剖心置腹(风雨夕闷制风雨词)。

在和宝玉的几年相处中,两人有了共同语言,相知相爱。

但黑暗的现实不允许,一年三百六十日,风霜刀剑严相逼。

王熙凤、袭人、王夫人、宝钗乃至贾母,都是迫害林妹妹的元凶。

但黛玉不从,质本洁来还洁去,强于污浊落沟渠。

表面原因是黛玉父母亡故后无财产背景、无社会关系背景,深层原因在于黛玉身上集中了中国传统文人理想:‘’民为贵、社稷次之、君为轻‘’的入世理念和‘’孤标傲世偕谁隐‘’的桃源情怀,这和王夫人、王熙凤、贾母、宝钗等‘’做官骑在奴才头上‘’理念截然不同。

而宝玉和黛玉理念相同、心意相通。

黑暗毁灭了黛玉,也毁灭了宝玉。最终彻底毁灭了地狱般的贾府。

鲁迅先生说:所谓悲剧,就是把美好的事物撕碎给人看。多么心痛、多么悲伤!千红一哭、万艳同悲,唯有离恨天神瑛侍者与绛珠草永存。与化蝶的梁祝、鹊桥两边的牛郎织女、白娘子与许仙一样,成为中华文化中美丽哀伤的传说。

一,绝代佳人,美丽娇俏。

林黛玉模样俊俏,体态风流,宝玉为她倾倒,纨绔子弟薛潘见到她也瞬间酥倒、脚不能移动。薛潘,宝玉这样的公子哥,什么美人没见过?可见,黛玉的容貌的确超凡脱俗,非一般女子可以媲拟。

二,才情横溢,功底深厚

林黛玉作诗的能力和灵气,几乎是十二钗之首,且不说菊花诗,只说一篇《葬花词》其艺术成就之高,恐怕当代许多名人也无法企及。

三,多愁善感,身世坎坷

出身名门,却年少丧母,后又丧父,成为无可奈何、寄人篱下的孤儿。借住外祖母家,虽然备受外祖母疼爱呵护,但是始终没有父母为其张罗,护其周全,疾病缠身,抑郁难忍。又因才情过人,更敏感多心,口直心快,常得罪人,被人误会是清高孤傲,难以相处之人。实际上,黛玉是最漂亮,最善良,最可爱的好孩子!

林黛玉是贾母的亲孙女,是一个贾母非常疼爱,而且有地位的女子,而且林黛玉不崇尚政治经济学这一套,这个和贾宝玉非常的契合。

1林黛玉家其实是非常有钱的,在红楼梦里面有一个情节,当时林黛玉已经被送到贾家寄养了,当时贾琏去林黛玉家处理丧事,就把林家的家产带到了贾家,当时贾家已经开始衰败,其实贾家已经不像以前那么有钱了,但是还是要维持以前的排场,当时的贾家的很多开销其实用的是林黛玉家的钱,而林黛玉其实是不清楚的,她也没有这个兴趣去知道。

2林黛玉是比较清高的人,当时贾宝玉从亲王那里得了一个宝物要送给林黛玉,林黛玉非常的不稀罕,说这是那个臭男人的。

这里面有两层意思,一个是林黛玉不在乎钱,再值钱的东西,她不在乎。

而另一个意思也不在乎政治,不管是哪个高官,直接可以骂是哪个臭男人。

这其实是红楼梦中曹雪芹通过林黛玉的口来骂,也是表达自己对政治经济学的厌恶。

3林黛玉是非常有才华的人,诗词歌赋没有拉下,在红楼梦中和姐妹们的对诗中可以看的出来,一点都不输于迎惜探其他姐妹。

4林黛玉又是一个非常小心眼的人,她会吃醋,吃很多人的醋,特别是薛宝钗。当时有一个情节,就是贾宝玉出去和别人玩了,没有来找林黛玉,林黛玉就很伤心,一个人偷偷的哭。薛宝钗和贾宝玉都来劝都没有用。

5林黛玉在贾家的地位是非常高的,要高于贾家的其他女孩子。

一个是因为贾母的疼爱,贾母只有一个女儿,而且早逝,所有就对这个孙女特别怜惜。

当时贾宝玉和林黛玉是和贾母住在一个院子里面的,一方面生活上便于照顾,另一方面也可以看出林黛玉的地位,和贾宝玉在贾母心中的地位是差不多的。

还有一个就是林黛玉带了很多家产过来的,贾家的很多花销都是花的林黛玉家的钱。

6林黛玉一方面很有才华,另一方面又是小心思特别多的人,这也导致她的身体不好。如果林黛玉在现代,就是一个比较作的人。不豁达。

林如海与贾敏的女儿,因父母先后去世,外祖母怜其孤独,接来荣国府扶养。

虽然她是寄人篱下的孤儿,但她生性孤傲,天真率直,和宝玉同为封建的叛逆者,从不劝宝玉走封建的仕官道路,她蔑视功名权贵,当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时,她却说:“什么臭男人拿过的,我不要这东西!

”。

他和宝玉有着共同理想和志趣,真心相爱,但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了。

林黛玉泪尽而逝。

林黛玉和薛宝钗这两个人物,作者在刻画她的时候,还是掌握不同的分寸,对林黛玉这个形象,批判的也很多,比如爱哭,有时候太尖酸刻薄,甚至在某些方面,比薛宝钗批判的还多。

但是在作者和读者的心目当中,林黛玉更艺术化,她更有诗人的那种感觉。

而薛宝钗更世俗化或者更生活化。

但是作者在对薛宝钗问题上的批评,是不能和林黛玉一样看。

比如说《红楼梦》中的一个情节“宝钗扑蝶”,有一种观点认为说,薛宝钗在扑蝶的时候,想陷害林黛玉。

还有一种观点认为这是薛宝钗无意识的行为。

但是不管怎样,这里包含了作者对薛宝钗的批评。

在薛宝钗和林黛玉对贾宝玉的感情表现上有很多细微的差别,也反映出她们两个人的性格特点。

实际上薛宝钗当时是严格地按照封建社会那种规范为人处世的。

她是想争取做一个封建淑女的典范,这是她的性格。

而在感情上她必然是深藏不露的。

而林黛玉对宝玉的关心 对宝玉的爱,就不向宝钗那样。

这也是她的性格中最主要的一个特征。

同时也有些专家认为,曹雪芹所塑造的林黛玉的形象,特别在爱情的表现上,有点现代人的特点,这不能不说是曹雪芹高超的地方。

她本是一个温柔细腻的小家碧玉、但到贾府后寄人篱下、让她的自尊心受创、她的性格又比较清高、说白了就是端架子、让人觉得她不好相处。

宝钗来后性格活泼开朗、大家越来越喜爱她、黛玉渐渐被冷落、就开始爱计较、宝玉又和宝钗有千丝万缕的联系、贾母也更欢喜宝钗,更意嘱宝钗嫁给宝玉(黛玉身体太弱)于是嫉妒心的催使和贾母的看法以及宝玉自身的多情让她无法判断宝玉是否爱她、于是她开始郁郁寡欢。

她也是一个可怜的女子、环境造就性格吧

林黛玉出身于“清贵之家”,由于小时父母钟爱,比较任性。后因父母早丧,寄居贾府,孤苦伶仃。环境的龌龊势利,使她“自矜自重,小心戒备”。

为保持自己纯洁的个性,她始终“孤高自许,目下无尘”,并且常以“比刀子还利害”的语言,揭露周围不合理的现象,因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。

在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。林黛玉是一个美丽而才华横溢的少女。但是她孤高自许,在那人际关系冷漠的封建大家庭里,曲高和寡,只有贾宝玉成为她惟一的知音,遂把希望和生命交付于对贾宝玉的爱情中。

《红楼梦》中的林黛玉简介:

金陵十二钗正册双首之一,西方灵河岸绛珠仙草转世身魂,荣府么女贾敏与巡盐御史林如海之独生女,贾母的外孙女,贾宝玉的姑表妹、恋人、知己,贾府通称林姑娘。

她生得倾城倾国容貌,兼有旷世诗才,是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。从小聪明清秀,父母对她爱如珍宝。5岁上学,6、7岁母亲早亡,10岁师从贾雨村启蒙。

外祖母贾史氏疼爱幺女贾敏,爱屋及乌疼爱黛玉,10岁接到身边抚养教育,寝食起居,一如嫡孙贾宝玉。

与11岁的贾宝玉同住同吃,吃穿用度都是贾母打点,自视地位在三春之上,实则只是隔一代近亲,因被王夫人的仆人最后一个送宫花而很不愉快。

林黛玉与贾宝玉青春年少,有共同的理想志趣和叛逆精神而慢慢发展成爱情。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质,为宝黛爱情注入了带有奇幻元素的罗曼蒂克色彩,同时又定下了悲剧基调。

林黛玉与薛宝钗在太虚幻境才女榜上并列第一,二人既存在人性上的德才之争,思想上的忠叛之争,婚姻上的金木之争,又因同属正邪两赋的禀性而惺惺相惜。无奈在封建礼教压迫下,林黛玉受尽“风刀霜剑严相逼”之苦,最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝。

林黛玉是天上的绛珠仙子转世,为了报答神瑛侍者给她浇水,她情愿下凡,变成女子,把一生的眼泪还给神瑛侍者。

林黛玉是仙子,自然于凡人不同,她聪明伶俐,在姐妹中,才情最高,作诗总是拿第一名,但是因为她是还泪来的,所以她总是多愁善感,动不动就爱哭。

林黛玉是中国古典名著红楼梦的女主角,金陵十二钗正册双首之一,西方灵河岸绛珠仙草转世,荣府幺女贾敏与扬州巡盐御史林如海之独生女,母亲贾敏是贾代善和贾母四个女儿里最小的女儿,林黛玉是贾母的外孙女,贾宝玉的姑表妹,贾府通称林姑娘

林黛玉形象从《红楼梦》面世之日起,就是在被理解和被误解中度过的。

要正确评价林黛玉,我以为必须把林黛玉放在她所生活的时代的荧屏上去显影。

林黛玉在贾宝玉眼中美若神仙似的,但要知林黛玉的外形美是如捧心西子那样的病态美;她自尊性很强,其实是以自尊掩饰自卑;她经常表现为小心眼,但小心眼背后有坦诚;她所以不能接受贾宝玉逢场作戏似的求爱的方式,因为她追求的是真爱;林黛玉之死既是社会悲剧,也是性格悲剧;她性格上虽有缺点,但掩盖不了她叛逆是想的光芒。

关键词:病态美 自尊 自卑 小心眼 坦诚 真爱 叛逆 悲剧

新时期红学正在呈现出百花争艳之势,然而对林黛玉而言,似乎又面临着一个新的厄运,尤其是在年青人中,黛不如钗的论调又相当流行,甚至径直以“讨嫌”来目黛玉了。

不然就始终摆脱不了那个周而复始的被理解又被误解的怪圈。

林黛玉在红楼梦里面的性格特点是凄美,敏感而善良的。

她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼的为人处事,“生怕被人看轻了去”的心态;另一方面,一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之处,从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。

这正是作者的高明之处,在较大部分的一些的文学作品中,作者们往往对正面的角色作太多的褒扬而使主人公几达神化的程度,这就导致人物的塑造脱离了现实生活变得空泛无趣、了无动人之情了。

在黛玉的善良方面,我们又可以从她与宝钗相处的文字里边看得出来,尽管两人在平日里为情所累而有些磨擦,而至后来待宝钗“竟更比他人好十倍”,还把宝钗让她“每日吃上等燕窝一两以滋阴补气”当作是宝钗对她的体贴。

再者我们还可以从她教香菱作诗“诲人不倦”以及她的葬花之举等事可以看出她内心的善良。

事实证明,越到后来“大得下人之心”的不是常“施下人以小恩”的宝钗,而“以诚相待,啥也不瞒人”的黛玉,其出自本性的善良与坦诚也由此可见一斑。

林黛玉在红楼梦里的主要事迹有黛玉葬花,林黛玉最怜惜花,觉得花落以后埋在土里最干净,说明她对美有独特的见解。

她写了葬花词,以花比喻自己,在《红楼梦》中是最美丽的诗歌之一。

宝玉和黛玉在葬花的时候有一段对话,成为《红楼梦》中一场情人之间解除误会的绝唱。

在《红楼梦》中是最经典的片段之一,看过《红楼梦》的人都对这一段过目不忘。

林黛玉,出身于“清贵之家”,由于小时父母钟爱,比较任性。后因父母早丧,寄居贾府,孤苦伶仃。环境的龌龊势利,使她“自矜自重,小心戒备”,为保持自己纯洁的个性,她始终“孤高自许,目下无尘”,并且常以“比刀子还利害”的语言,揭露周围不合理的现象,因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。

出于她和贾宝玉一致的叛逆性格,她鄙视封建文人的庸俗,诅咒八股功名的虚伪。

林黛玉自尊敏感的事例:

1、在“林黛玉抛父进京都”时,黛玉“步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了他去”。

2、周瑞家的替薛姨妈给贾府众姐妹送宫花一事,当送给林黛玉时,林黛玉却只一望便问:“还是单送一个人的,还是别的姑娘们都有呢?”

周瑞家的说:“各位都有了,这两枝是姑娘的了。”林黛玉当时就“冷笑”道:“我就知道,别人不挑剩下的也不给我。”

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