一、蔡文姬历史真实故事？
①
蔡文姬（生卒年不详），名琰，字文姬（一说字昭姬[1]）。陈留郡圉县人，东汉末年女性文学家，文学家蔡邕之女。
博学多才，擅长文学、音乐、书法。初嫁于卫仲道，丈夫死后回家。东汉末中原大乱诸侯割据，原本归降汉朝的南匈奴趁机叛乱，蔡文姬为匈奴左贤王所掳，生育两个孩子。曹操统一北方后，花费重金赎回，嫁给董祀。
《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，今已失传，只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。文姬归汉的故事，广为流传。
②
后汉书·列女·蔡琰传》等正史中并未记载蔡文姬的生卒年,只记录到其后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章,其死因并不可知。 蔡琰,字文姬,又字昭姬 。生卒年不详。东汉陈留郡圉县(今河南开封杞县)人,东汉大文学家蔡邕的女儿。
二、汉末三国时期才女 蔡文姬？
蔡文姬（生卒年不详），名琰，字文姬（一说字昭姬）。陈留郡圉县人，东汉末年女性文学家，文学家蔡邕之女。
博学多才，擅长文学、音乐、书法。初嫁于卫仲道，丈夫死后回家。东汉末中原大乱诸侯割据，原本归降汉朝的南匈奴趁机叛乱，蔡文姬为匈奴左贤王所掳，生育两个孩子。曹操统一北方后花费重金赎回，嫁给董祀。
三、历史上蔡文姬在被曹操接回中原后流传广泛的作品除了悲愤诗还有什么？
蔡文姬被接回中原广为流传的作品是《胡笳十八拍》。原文如下：
我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭忍辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。
戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张弦兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。
越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯羶为味兮枉遏我情。鼙鼓喧兮从夜达明，胡风浩浩兮暗塞营。伤今感晋兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平。
无日无夜兮不思我乡土，禀气合生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语！寻思涉历兮多艰阻，四拍成兮益凄楚。
雁南征兮欲寄边声，雁北归兮为得汉音。雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思愔愔。攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。
冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。夜间陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。
日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是！原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居于此。
为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁。
天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。人生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传？
城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血。
我非食生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。鞠之育之兮不羞耻，憋之念之兮生长边鄙。十有一拍兮因兹起，哀响缠绵兮彻心髓。
东风应律兮暖气多，知是汉家天子兮布阳和。羌胡蹈舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈。忽遇汉使兮称近诏，遗千金兮赎妾身。喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈。
不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。汉使迎我兮四牡騑騑，胡儿号兮谁得知？与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉，焉得羽翼兮将汝归。一步一远兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗。十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。
身归国兮儿莫之随，心悬悬兮长如饥。四时万物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暂移。山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时。十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思。
十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲？处穹庐兮偶殊俗。愿得归来兮天从欲，再还汉国兮欢心足。心有怀兮愁转深，日月无私兮曾不照临。子母分离兮意难怪，同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻！
十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。对萱草兮忧不忘，弹鸣琴兮情何伤！今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长！泣血仰头兮诉苍苍，胡为生兮独罹此殃！
十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮行路难。去时怀土兮心无绪，来时别儿兮思漫漫。塞上黄蒿兮枝枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。风霜凛凛兮春夏寒，人马饥豗兮筋力单。岂知重得兮入长安，叹息欲绝兮泪阑干。
胡笳本自出胡中，缘琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终，响有余兮思无穷。是知丝竹微妙兮均造化之功，哀乐各随人心兮有变则通。胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之应不容！
还有一首《胡笳十八拍》就是她在重返中原故土的途中，百感交集，借用胡地的胡笳音调创作的琴歌作品。
③
蔡文姬，原名蔡琰，字文姬，陈留郡圉县（今河南杞县）人，东汉时期女性文学家。 她是文学家蔡邕之女，博学多才，擅长文学、音乐、书法，著有《悲愤诗》两首和《胡笳十八拍》。其初嫁于卫仲道，后为匈奴左贤王所掳，生育两个孩子。曹操统一北方后，花费重金赎回，嫁给董祀。
四、蔡文姬是曹操的什么？
蔡文姬是曹操的恩师蔡邕的女儿
陈留人蔡文姬是董祀的妻子，是同乡蔡邕的女儿，名叫琰，字文姬。
她博学有才，又精通音律。
嫁给河东人卫仲道。
后来丈夫死了，又没有儿女，就又回到娘家。
兴平年间，天下动乱，文姬被胡人的骑兵俘获，沦落到南匈奴左贤王手中，在匈奴生活了十二年，生了两个儿子。
曹操向来和蔡邕交情好，痛心他没有后人，就派使者用金银宝玉把她赎回来，重新嫁给董祀。
后来董祀犯罪论死，蔡琰亲自向曹操求情，时值严冬，史载“蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。
”曹操最后同意为董祀赦免。
蔡文姬当世才女，蔡邑之后，是曹操用银子从游牧部落给换回来的，对蔡文姬有救命之恩。
蔡文姬毅然舍弃自己在匈奴为左贤王生的两个孩子，回到许昌定居。
蔡文姬的丈夫董祀犯法当死，是蔡文姬向曹操求情才活了下来。
蔡文姬是曹操恩师的女儿，曹操和蔡文姬之间的故事广为流传，但历史学家无法通过研究证实这些故事的真实性。
很多历史人物和事件都存在着许多传说和故事，这些故事往往具有文学艺术特点，难以分辨真假。
④
蔡文姬是三国时期曹操的女儿。据《三国志》记载，她生于汉献帝初平元年（公元190年），是曹操和其正室卞氏所生的二女儿。蔡文姬才华出众，精通音乐、书法、绘画等多种技艺，同时还有着非常高的文学天赋，被誉为“才女”。
蔡文姬与曹丕之间有过一段感人至深的父女情。
据传说，在蔡文姬年轻时，曹操曾经劝她前往董仲舒家学习经典，她却拒绝了，并表示自己更喜欢诗歌和文学。
后来曹丕问及其缘由，蔡文姬回答说：“我虽是曹操之女，但曹操非我亲父，而你是我的儿子，你才是我真正的骨肉。
”这段话表达了蔡文姬对曹丕深沉的母爱之情，给人留下了深刻的印象。
蔡文姬晚年因为出身问题，被曹操处以流放，一生颇为坎坷。但她的才情和父女情感却流传至今，被后世许多文人所赞颂并歌颂。
⑤
主臣和亲友关系以及一部分利用关系而已。
蔡文姬为董祀求情的时候可是臣下的身份，曹操个人对蔡邕、桥玄这样的人本身也是很敬重，所以从左贤王那赎回蔡琰的时候是有怀一种亲友关系的。然而蔡琰却非常难受，两个儿子再也见不到了。个人觉得蔡琰不见得对曹操有什么好的感情。
说片面一点，也有利用的关系。
世人只以为铜雀台曹操是养歌舞姬妾、寻欢作乐的地方，却不知道铜雀台实际上有很强的军事功用和政治功用。铜雀台对邺城有一种屏障的保护作用，可以高处射箭，可以点兵演兵。其余，铜雀台也是曹操招揽人才的地方，可不单单是吟诗作对而已。
而曹操接蔡琰归汉，其实也是拉下了一块亮眼的招牌，为曹操所利用，招纳人才。
⑥
蔡文姬是曹操恩师蔡邕的女儿，曹操欣赏蔡文姬的才华，很喜欢蔡文姬，但他终其一生，都没有得到过蔡文姬。后来蔡文姬被匈奴人掳走，还是曹操赎回了她。他救了蔡文姬之后，也没有强迫蔡文姬跟自己在一起，反倒是安排她另嫁他人。
⑦
建安十一年（207年），曹操向来喜爱文学、书法，常与蔡琰的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。曹操见蔡邕没有子嗣，用金璧从南匈奴那里将蔡琰赎回来，并将蔡琰嫁给董祀。这便是文姬归汉的典故来源。
蔡文姬（生卒年不详），名琰，字文姬。有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。
⑧
史书记载,曹操在洛阳为官时,二人彼此引为知己,蔡文姬算故友之女。
五、曹操真杀了蔡文姬一家人吗？
曹操和蔡文姬关系是这样的，蔡文姬父亲蔡邕是曹的老师兼朋友，早故。
曹是看了蔡文姬在匈奴作品《十八拍》后，才知道蔡邕女儿流落在外，重金赎回，并安排了婚事。
历 史上，曹操并没有杀蔡文姬，而是要杀其夫君董祀。
究其原因，蔡文姬老公起初很不喜欢这段婚事，对曹不满。犯事儿、老婆出面救出来后，夫妻关系才改善。
六、典韦和蔡文姬的故事？
看典韦的背景故事可以大体推断出典韦的狂化跟曹操绝对脱不了关系，而且背景故事中提到典韦说蔡文姬的父亲是自己害死的，自己非常的愧疚，看样子是典韦在狂暴的时候不小心失手杀了蔡文姬的父亲，然后只有蔡文姬一个幸存者，所以典韦充当了蔡文姬的保镖。
最后总结一下，典韦极大可能是蔡文姬的杀父仇人，人后典韦的狂化跟曹操脱不了关系，所以曹操也是间接杀害蔡文姬父亲的人，那蔡文姬台词中的男神和最喜欢的宠物可能就是自己的杀父仇人了，真的是比较可怜了，小小年纪就被两个杀父仇人所蒙蔽，然后可怜的诸葛亮背锅。
历史上的蔡文姬和典韦并没有交际。
蔡文姬初嫁于卫仲道，丈夫死后回家。东汉末中原大乱诸侯割据，原本归降汉朝的南匈奴趁机叛乱，蔡文姬为匈奴左贤王所掳，生育两个孩子。曹操统一北方后，花费重金赎回，嫁给董祀。
而典韦是东汉末年曹操部将，相貌魁梧，膂力过人。本属张邈，曾单手举起牙门旗。后转投曹操，在曹操征讨吕布时被募为陷阵，表现英勇，被拜为校尉，宿卫曹操。建安二年（197年），张绣背叛曹操，典韦为保护曹操而率十余人挡叛军，击杀多人，但最终因寡不敌众而战死。
七、蔡文姬被曹操接回中原后，流传广泛的作品？
《悲愤诗》。
蔡文姬创作的一首五言古体诗，广为流传。
该诗叙写个人的不幸遭遇和惨痛经历，真实地再现了汉末动乱的社会面貌和广大人民的悲惨遭遇。
全诗108句，共计540字，字字血，句句泪，诗人的悲愤有典型性，具有史诗的规模和悲剧气氛，富有深刻的社会意义和强烈的时代色彩。
该诗是中国文学史上文人创作的第一首自传体长篇五言叙事诗。
蔡文姬流传广泛的作品，是名动天下的《胡笳十八拍》，《胡笳十八拍》是古乐府琴曲歌辞，由琴伴唱，组合的声乐套曲。
后世多流传为古琴曲，是琴音融胡笳哀声之故。表现了文姬思乡、离子的凄楚和浩然怨气。现以琴曲流传最为广泛。
相传这首曲子蔡文姬在回中原的路上所创。这首曲子婉转断肠，为蔡文姬颠沛流离的多半生真实写照。正是这些真实的生活写照，让《胡笳十八拍》达到了极高的艺术境界。
蔡文姬归汉后，著有《悲愤诗》和《胡笳十八拍》两诗广为流传。
《悲愤诗》的长篇叙事，对杜甫、白居易等人有很大影响。其中《悲愤诗》是最为具有文学价值。蔡文姬这首五言《悲愤诗》的问世，后世以叙事为主的诗歌才正式形成。
蔡文姬，名琰，字文姬。陈留郡圉县人，东汉末年女性文学家，文学家蔡邕之女。
这一作品应该是巜胡茄十八拍》。
蔡琰回中原后，伤感悲愤之余作《悲愤诗》二首广泛流传于世。
八、蔡文姬喜欢的孟德大人是谁？
蔡文姬喜欢的孟德大人是曹操。
因为在三国时期，蔡文姬是汉朝大臣蔡邕的女儿，而曹操则是魏国的奠基人之一，当时魏国是汉朝的敌对势力。
但据史料记载，蔡文姬因才艺出众和曹操有过多次交往，甚至赠送过一首诗，表达了对曹操的爱慕之情。
根据史书记载，蔡文姬和曹操之间的爱情故事广为流传，也被后人传颂和吟咏，成为了文学和艺术的题材之一。
蔡文姬喜欢的孟德大人，就是我们熟知的三国时期著名的政治家和军事家——诸葛亮。蔡文姬与诸葛亮有着深厚的感情，这种爱情被后人称之为“卧龙之爱”。他们的故事感人至深，也成为了经典的爱情传说之一。
九、历史上的蔡文姬被谁收养？
左贤王是匈奴贵族封号，魏晋南北朝氐族贵族也使用。在匈奴诸王侯中，地位最高，常以太子为之。乌珠留单于时(前8-13)，以任左贤王者相继死亡，认为此号不祥，曾改称"护于"。与左谷蠡王、右贤王、右谷蠡王合称"四角"，贵于其余王侯。诸左王所居在匈奴东部。
左贤王为匈奴封号，汉代匈奴常置。
历史上大文学家蔡邕的女儿蔡文姬被左贤王掳掠为奴，并生下两个儿子(原文:兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。
)因两人只有主奴关系而没有婚姻关系，因此无法认定蔡文姬所生儿子的父亲是谁。
西晋时期前赵君主刘渊之父刘豹也曾任左贤王。
另外两晋南北朝时期白马氐族仇池杨氏国君也经常自称左贤王这个封号，如杨难敌。
蔡琰，字文姬，又字昭姬 。生卒年不详。东汉陈留郡圉县(今河南开封杞县)人，东汉大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个孩子。十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。
蔡文姬的父亲是蔡邕，是当时著名的文学家。蔡邕的父亲后来被杀。
因此，历史上的蔡文姬并没有被人收养，后来她长成了一个才女，在历史上拥有重要的地位。