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历史上九世之仇,九世之仇典故?

典故

春秋时期,诸侯齐国国王齐哀公因为诸侯国纪国国王纪侯向周朝天子进谗言,被周天子处死。齐国的后代国君一直牢记这个仇恨,直到哀公后代的第9位君主齐襄公出兵攻打纪国,并消灭纪国,报了这个九世之仇。

九世之仇的历史:春秋时期,纪侯向周夷王进谗言,夷王三年,齐侯因此被周夷王活活烹杀。齐人哀之,谥为哀公。

自哀公开始,传九世到齐襄公姜诸儿,齐襄公出兵灭纪国,为齐哀公报仇。齐襄公是齐桓公的兄长。

春秋三传对此事曾有争议,因为当时的风俗是,家仇只论五世。公羊传认为国仇不受世代限制,左传反对。

后来,汉武帝说:”齐襄公复九世之仇,《春秋》大之。”遂坚决北伐匈奴。因为汉高祖曾有“白登之围”被迫贡献金帛女子的耻辱;吕后也遭遇过匈奴致书之辱;文景两代,也都不断遭受匈奴入侵,所以,汉武帝决心复仇,解决边患。

后来,汉武帝说:”齐襄公复九世之仇,《春秋》大之。”遂坚决北伐匈奴。因为汉高祖曾有“白登之围”被迫贡献金帛女子的耻辱;吕后也遭遇过匈奴致书之辱;文景两代,也都不断遭受匈奴入侵,所以,汉武帝决心复仇,解决边患

出自《论语·宪问》。

《论语·宪问》当中记载,有位弟子向孔老夫子咨询这个问题,如何正确处理自己的仇人冤家。

孔子的弟子曾经问过他这样一句话:“九世之仇犹可报乎?”

孔夫子回答:“王道复古,尊王攘夷。十世之仇,犹可报也!”

透过这句话,我们可以看出,首先,就冲“王道复古,尊王攘夷”这一句话,要是放到现在;那绝对会被扣上一个“极端主义”的大帽子。

但孔子不这样认为。在他看来,有些问题可以放下,但涉及到王道,或者文化正统,那就就是原则问题,一点没有讨价还价的余地,别说“君子报仇,十年不晚”,就是算了隔了十代,也绝对不能轻言放过。恩怨分明,有仇必报。

春秋时,公羊曰:“九世之仇犹可报乎?”孔子曰:“王道复古,尊王攘夷。十世之仇,犹可报也!”

这段话的前半句是出自《公羊传·庄公四年》

原句是:“九世犹可以复仇乎?虽百世可也。”

上下文的内容是:齐襄公的前九世伯伯齐哀公因为纪侯进谗言被周天子烹煮了。到了齐襄公这一代把纪国给灭了,然后把这个时代的纪侯杀了。

这句话是公羊评价齐襄公的作法,认为齐襄公是为国复仇,所以不但九世可以复仇,百世也可以复仇。当时的规矩是五世之内可以复仇,所以公羊在之后又说了一句:“家亦可乎?曰:不可。国何以可?国君一体也。先君之耻,犹今君之耻也。今君之耻,犹先君之耻也。”

也就是说国仇可以百世追杀,家仇不可以。

拼音】jiǔshìzhīchóu【典故】九世犹可以复仇乎?虽百世可也。

《公羊传·庄公四年》【释义】九世:九代,形容历时久远。

指久远的深仇。

【用法】作宾语;指久远的深仇【成语故事】春秋时期,诸侯齐国国王齐哀公因为诸侯国纪国国王纪侯向周朝天子进谗言,被周天子处死。

齐国的后代国君一直牢记这个仇恨,直到哀公后代的第9位君主齐襄公出兵攻打纪国,并消灭纪国,报了这个九世之仇【示例】九世之仇,百年之德,至于今而始报之子孙,即报者亦不知其所以。

章炳麟《菌说》

九世之仇是一个成语,这个成语的主角是齐襄公,有关的历史故事解释如下:春秋时期,纪侯向周夷王进谗言,夷王三年,齐侯因此被周夷王活活烹杀。

齐人哀之,谥为哀公。

自哀公开始,传九世到齐襄公姜诸儿,齐襄公出兵灭纪国,为齐哀公报仇。

齐襄公是齐桓公的兄长。

春秋三传对此事曾有争议,因为当时的风俗是,家仇只论五世。

公羊传认为国仇不受世代限制,左传反对。

后来,汉武帝说:”齐襄公复九世之仇,《春秋》大之。

”遂坚决北伐匈奴。

因为汉高祖曾有“白登之围”被迫贡献金帛女子的耻辱;吕后也遭遇过匈奴致书之辱;文景两代,也都不断遭受匈奴入侵,所以,汉武帝决心复仇,解决边患。

意思是“齐襄公报了积累九代的仇恨,《春秋》这部书里认为他的行为才是大丈夫所为,并加以弘扬。

“九世犹可以复仇乎”意思是指久远的深仇,一般指国仇等意义重大的仇恨,无论过了多久都会记住。

出自《公羊传·庄公四年》:“九世犹可以复仇乎?虽百世可也。”

齐襄公复九世之仇的故事出自《公羊传》中,讲的是春秋时期纪国的国君看到齐国的国君对周天子很不尊重,便认为这是一个机会,于是他就对周夷王说:“齐国的国君齐哀公一直对您很不敬,现在您应该将他杀了,让其他不敬您的诸侯王看看,这就是不尊敬您的下场。

”周夷王听后觉得十分有道理,于是就将齐哀公给杀死了。

公元前693年,齐襄公撕毁盟约,打着为九世祖报仇的旗号,再次兴兵伐纪,连下三城,驱其民而占其地。

两年后,纪国分裂,纪侯之弟纪季将酅邑献给齐国,甘做齐国的附庸。

《公羊传》又名《春秋公羊传》,是儒家经典之一

意思是结下的九世仇恨终于可以报复了。

我想从这里就应该了解到,中华民族是拥有尚武精神的。

九世犹可复仇乎,虽百世可也。

公羊曰:“九世之仇犹可报乎?”子曰:“尊王攘夷,王道复古。十世之仇,犹可报也!” 是故《春秋》大复仇!

子不报仇,非子也!族人之仇,不与同国;父母之仇,不共戴天!《春秋》之义,血亲复仇,十世不止!

子夏问于孔子:“居父母之仇,如之何?”夫子曰:“寝苫,枕干不仕,弗与共天下也!遇诸市朝,不反兵而斗!”

昔齐襄公复九世之仇,而《春秋》大之!古之义士,虽“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”,而仲尼叹美之!

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