引文
中国古代君王的权力是至高无上的，王权的继承与一个朝代的兴衰息息相关。商朝中期，王室内部因为争夺继承权而发生内乱，史称“九世之乱”，而这期间就暴露出很多问题。
九世之乱
商朝的王权继承制是“父传子位，兄终弟及”相结合的世袭制，正是因为这样的传位方式才导致了商朝长达百年的“九世之乱”。商朝一共在位31位君王，九世之乱是从商朝第10任君王仲丁开始，经历仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲九位君王。
自中丁以来，废适而更立诸弟子，弟子或争相代立，比九世乱，于是诸侯莫朝。
——《史记·殷本纪》节选
（商朝局势图 图片来源于网络）
根据史书记载，汤传位给太丁，太丁未即位就已经去世了，汤就把王位传给了太丁的弟弟外丙，外丙死后继续传位给他的弟弟中壬，中壬死后把王位还给了太丁的儿子太甲。
到了仲丁在位期间，即位的弟弟死后，不愿意把王位传给兄长的儿子，而是要把王位传给自己的儿子。
人都是有私心的，作为父亲当然想把最好的留给自己的儿子，这就造成了继承制度的混乱。
（商朝君王顺序表）
笔者查阅过商朝的君王顺序表，虽然史书记载的“九世之乱”止于盘庚，但是笔者发现盘庚之后，商朝的的君王继承制度还是“父子相传，兄终弟及”相结合的，所以没有办法核实这段历史的真实性。（此仅笔者观点）
君王继承制度
中国古代君王的继承制度从上古时期尧舜禹的禅让制，到“禹传子，家天下”的世袭制，商朝前期的继承制度是“兄终弟及”，商朝中后期的继承制度才趋于“父子相传”，到周朝才正式确立嫡长子继承制。
“禅让制”是中国上古时期部落领袖产生的方式，在那个时期可以理解的简单一点，你必须要有足够的硬实力，让部落的居民服从你，你才能成为领袖。大禹治水，获得各部落的好评，所以他成为领袖是无异议的。
（大禹治水 图片来源于网络）
禹死后，本来禹是传位给伯益的，但是支持禹的儿子启的人比较多，所以启继承了王位，自此“禅让制”被“世袭制”代替。世袭制并未明确具体继承人，只要是同宗的人都有机会获得继承权，这就会出现王权争夺的问题。
（夏启登基 图片来源于网络）
而“嫡长子继承制”就有效的避免了王位争夺的问题，嫡长子就明确到了具体可以继承王位的人。古代君王都是三妻四妾，甚至是“后宫佳丽三千”，嫡长子就是正妻所生的第一个儿子。
所谓“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”什么意思呢？就是皇帝正妻所生的第一个儿子，他生下来就是太子，就算他是傻子，也是太子。皇帝其他的妃子在皇后之前生下了儿子，只能叫长子，而皇后再晚生下的第一个儿子都是嫡长子。
（嫡长子继承制 图片来源于网络）
嫡长子继承制
很多人都会质疑，为什么王位继承不以贤能作为第一标准？
首先，如何判断一个皇子是否贤能这是一个问题，贤与不贤是无法从表面判断的，除非是真的傻。
其次，如果以贤能为第一标准，那就是比皇子的老师了。以清朝康熙皇帝的“九子夺嫡”为例，每个皇子背后都有一股支持势力，没有谁会服谁比自己有才，这是势力和势力之间的竞争，谁失败了就是代表消失和死亡。
嫡长子继承制度保障了一个王朝的稳定，同时也降低了王室内部手足相残的现象。