一、怎么看待易中天的历史观？
①
历史确实可以酿酒。《三国演义》就是历史酿的酒。不过也有酿成醋的。而且，酿成醋的还不少，能把人的牙都酸掉。酒也有好几种。有甜酒，有苦酒，还有药酒，也有只做药不酿酒的。总之，历史就是让人说的东西。说的过程就是发酵的过程。至于酿成什么，一看目的，二看手艺，三看运气。
②
几乎所有的学者都有一个通病:偏激和固执!
别看他们平时很隨和，但一旦谈到学问他们的神情都会变得很严肅，尤其涉及到他们研究的课目，一副权威不受“侵犯"的架势真让人吃不消(在我師友中就有这類型的人)，他们对自已的理解和认知極度自信，认为他们是正确的代表，经常会有出奇的言论，所谓语不惊人死不休!
但细细品嚼，他们的话还是有道理的，之所以我们有时会有反感是视角不同的原因，我们没有也不能站在他同一高度造成的，所以我们对待学者的态度主要还是倾听(接受与否是另一回事)，因为我们确实没有批评的能力。
③
他是学中文的，也是长期教中文的。所以大概他讲历史，不是从历史学家对历史考证得出准确结论，更像是对历史类书籍和作品，看过以后的分析和点评，所以经常能听到他说，某某是这么认为的，但也有某某是这么认为的，他自已不下历史结论，只谈分析，自已读了这些书以后的认知。
所以他用的品三国，不是搞某个三国研究课题报告会。好比一个史书观后感这类东西吧。搞历史这东西，时间一久，很多记录方面的东西，有失传、重编，还有专门改写和删节的，都不如考古挖出来的过硬。
老师的本职工作研究艺术学、美学的，不是搞历史学研究的，如果你想对美学和艺术学感兴趣，那他的书可以作为半专业书籍来看，比如《〈文心雕龙〉美学思想论稿》《人类学艺术原理》《中西美学比较论》《艺术的特征》等作品。
但是在历史这个领域，和上过《百家讲坛》的嘉宾相比，他和纪连海、***、王立群没有本质区别，比不上毛佩琦、钱文忠、阎崇年等，属于高级票友性质，受到专业人士的批评，经常出现常识性谬误和先入为主的观点也比较正常。
作为历史评书、古代故事会，优点是娱乐性比较强，比较接地气，深受人民群众喜爱。
