一、克苏鲁神话的鼎盛时期？
克苏鲁神话是美国著名科幻恐怖小说作家洛夫克拉夫特从1925年开始创作的开放式神话体系，同大多数伟大的作家一样，其小说思想在其死后产生了深远的影响，克苏鲁神话的内容也被后来的作家不断扩充。
克苏鲁神话的共同主题是在浩渺的宇宙中，人类的情感、法律和价值观都毫无意义，并且所有对神秘未知的探求都会招致灾难的结局。
人类经常要依靠宇宙中其它强大存在的力量，然而这些存在对人类却毫无兴趣——如果不是怀有恶意的话。
洛夫克拉夫特认为人类最古老而强烈的情感是恐惧，而最古老最强烈的恐惧是对未知的恐惧。
不可名状的恐惧构成了克苏鲁神话的精神内核。
二、克苏鲁怕什么？
克苏鲁最怕的是船和狗，
三、克苏鲁段子？
有关克苏鲁的段子很多，我们最主要的是要了解与克苏鲁有相的一些知识，才能了解其中的内涵。克苏鲁是《克苏鲁神话》中的古神，象征着内心深处的恐惧，对未知的恐惧。它是美国小说家霍华德-菲利普-洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的存在，是旧日支配者之一。
如猫在克苏鲁神话的段子；真理之眼的段子；克苏鲁在中国《异形》、《三体》。
四、克苏鲁神话中的所有文明？
第一个就是古老者，这个种族几乎可以说成是悲剧的化身，全盛时期肉身上太空，横渡宇宙，拥有将物质裂解成分子的武器，掌握着远超现代人的生物技术，甚至硬刚过星之眷族的强大种族，最后居然衰败到就只有几只存活在南极，第二个种族就是被称为伟大之伊斯种族的伊斯人了，这是一个号称征服了时间的种族，在遥不可及的太古时代伊斯人的母星因为不知名的原因毁灭了。
第三种和上面的一样也是人类未来的某种可能性，昆杨人是做到永生的种族，它们是太古时代随着克苏鲁降临地球的文明种族。
五、人类的恐惧来源于未知原文？
来源于1927年洛夫克拉夫特《文学中的超自然恐怖》中
人类最古老而强烈的情感便是恐惧；最古老而强烈的恐惧，则源自未知……真正的恐怖故事不应该只是关于谋杀、尸骨、鬼魂……一种无法解释、源自人类常识之外的未知恐惧必须存在……违背并打破一切自然规则，皆因这些“日常铁律”是人类与深不可测星空中的未知邪恶之间，唯一仅存的防线。
而与这段话遥相呼应的，正是克苏鲁神话的代表作《克苏鲁的呼唤》的篇首，亦不妨放在这里
六、克苏鲁神话三大恐怖定律？
1、未知恐惧2、真相与表象的强烈反差3、绝望无助感
七、关于克苏鲁神话的诡异描写？
克苏鲁虽然也被列为恐怖小说，但是它的侧重点却并不是依靠感官来带动情绪变化，反而是由内而外的引导读者自发酝酿阅读情绪。
克苏鲁不再会用突然出现的怪诞形象来激起亢奋或紧张，也不会单纯依靠邪恶恐怖的奇诡画面来直接通过视觉给人们造成恐惧，与大众化的依靠对感官的冲击而造成恐怖效果不同，克苏鲁类型的恐惧，来源于读者自身，通过挖掘出人们内心深处的最薄弱和不安的部分，让恐惧从人们的心中直接破土生根，直击心灵。
当危机只是针对某一个体或一个小范围的群体时，其他围观的人们或同情或怜悯，或排斥或回避，但是内心也会带着侥幸，然后冷漠地将之拒之门外。恐惧永远是别人的。但是当危机巨大到足以威胁整个族群，甚至整个人类，黑暗降临时，再没有人可以幸免，恐惧将如瘟疫一般席卷每一个人的内心。
而如果，随时会到来的灾难还同时伴随着疯狂、混乱、诡异和一切无法理解的邪恶异变，那么，人们所感受到的恐惧将成倍增长，甚至直接绝望到彻底成为黑暗的一部分。
在这样的环境下，所有的人，无论是否真的已经遇到危机，他们的心中都会同样的恐惧。他们所恐惧的已经不再是某一种特定的危险，而是恐惧于随时会出现危险的可能性，他们在恐惧着“恐惧”本身。
克苏鲁的世界，能够直接唤起人们心灵深处，对于“恐惧”本身的恐惧。这些恐惧如同慢条斯理的手艺人，将未来融入未知，在混乱中播种惊惶，在无助中剥夺希望，引导着故事里和故事外的人们，同时缓慢却无助地滑落深渊，无力挣扎，清醒地被迫接受难以忍受的结局。
隐于平凡的混乱更容易滋生恐怖
克苏鲁的故事往往隐于平凡之中，与日常生活相依共存，融入每一次呼吸、每一场睡眠之中。从无力反抗，到无意反抗，在最后的清醒中慢慢击垮人们的心灵和意志。然而带来这一切的源头的存在，却越发肆意蔓延，没人知道它们会在哪一个时刻，侵入到哪一段再平凡不过的生命中，掠夺一切原本的平凡，最终只留下灾难。
来自太空的天外物质，带来了不属于这里的异类存在，污染和吸食了几乎能够触及到的一切。
被污染的土壤逐渐成为焦壤，被污染的水源同样带有了污染的特质，被污染的生灵则逐渐陷入混乱和疯狂，最后异化崩解成完全无法理解的怪异碎片。
污染甚至会侵入人的灵魂深处，越是具有活跃和灵性思维意识的人，反而越容易受到严重可怕的污染。
人类引以为傲的智慧和创造力，从源头起就被掐断了。
不属于此间世界的存在所带来的危害，不断地以及其细微和难以防范的方式，侵入到了每个生命和非生命体的方方面面，那些大众习以为常的、用以维持生命延续和维护健康安全的事物，或许本身就是危害的一部分。一切，都在那未知危害的笼罩之下，等待着不知何时才会降临的不属于此间世界的消亡。
在这些防不胜防、避无可避却又看似正常的生活中，人们用看似再正常不过的方式，一步步踏进克苏鲁所准备的陷阱之中。没人可以幸免，灾难的来临也无法预测。混乱，诡异，疯狂，绝望，却依然不得不接受在恐惧中挣扎求存的命运。
人们清楚异变的发生，看得到灾难的来临，却仍旧会眼睁睁地注视着它们的发生，理智地堕入疯狂。
克苏鲁的世界，正是用这种润物无声的细微方式，将一切看似正常的异常与怪诞，完整又强横地融入所有人的认知当中。
这里不需要极具冲击力的视觉效果，甚至不必依靠那些触及人类社会接受程度底线的可怕事件的衬托，读者只是在进入书中世界的同时，就已经被其中那混乱、疯狂又绝望的世界震撼。
因为克苏鲁所描绘和展现的，就是恐惧本身。
作为恐怖类小说，《克苏鲁神话》无疑是极为个性风格独特的。它的混乱与疯狂中，依然带着作者对于人性的独特思考，和对于社会现状的审视。正是有了这些，克苏鲁的世界才拥有了它如此独特的魅力。
八、克苏鲁故事？
克苏鲁神话的故事内容
该体系的核心部分，就是旧日支配者(Great Old Ones)。
它们是恐怖的、拥有伟大力量的古老存在，在上古时代曾经统治地球，但结果却在如死亡般的睡梦中安眠。
它们之中最有名的就是克苏鲁(Cthulhu)，它沉睡在南太平洋的海底都市拉莱耶(R'lyeh)。
当繁星的位置正确之时，拉莱耶将从海底浮上，克苏鲁将醒来，为地球带来浩劫。
尽管克苏鲁非常著名，以至于整个神话体系都以它来命名，但它并不是旧日支配者中最强大的，也不是故事的中心。占据这一系统中心位置的，是魔神之首阿撒托斯(Azathoth)，而奈亚拉托提普(Nyarlathotep)则与人类世界接触得更加频繁，而且，和其它的旧日支配者相比，它更喜欢欺骗、诱惑人类。
宇宙诞生之初，只有阿撒托斯存在。从阿撒托斯生出了“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”。
盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，而“黑暗”产生出了“至高母神”莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)，她拥有很强的生育能力。
有说法称，她生出了包括克苏鲁在内的几乎所有旧日支配者，乃至一切生命。
“无名之雾”产生出了“门之钥”犹格·索托斯(Yog-Sothoth)，知晓一切的时间和空间，是银之门钥匙的存在。
而“混沌”就是奈亚拉托提普，常被称为“信使”，嘲笑与矛盾的象征。
经常使用的人类形态化身是一个皮肤黝黑，表情愉悦的瘦高男子，曾经在埃及受到崇拜，传说原子弹的发明就是他教给爱因斯坦的，目的是让人类更快的自我灭绝，完成“大清扫”的任务。
在克苏鲁神话的小说故事中，角色可能会因探究过深或通过一些机遇遭遇旧日支配者或是其他的宇宙种族，而他们的结果大多数是死亡和陷入疯狂。
洛夫克拉夫特本人生前并未想过对他所创造的神话作一个系统的整理。在1933年4月27日写给J·F·摩顿的信中，他阐述了自己对克苏鲁神话体系的一些基础性构想。而在他去世后，奥古斯特·威廉·德雷斯对他的体系进行了整理，并提出了“克苏鲁神话”这一称谓。
但克苏鲁神话本质上并非神话，而属于传说。
神话是民间文学的一种。
远古时代人民的集体口头创作。
包括神的故事和神化的英雄传说。
传说也是民间文学的一种。
是对民间长期流传的人和事的叙述。
内容有的以特定的历史人物、事件为基础，有的纯属幻想的产物。
由此可知克苏鲁神话虽然被翻译为神话，实际上应该属于传奇一类，克苏鲁神话应该是一种传说体系，而非神话体系。
该体系中的题材有一部分可能来自世界各地神话传说的再诠释，如旧日支配者伊塔库亚取材于北美传说中的雪怪温迪戈
