一、古代的爱情故事典故好结局？
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古代的爱情故事典故中，有许多故事以美好的结局而闻名。例如《牛郎织女》中，牛郎和织女经历了种种困难和考验，最终得到了天帝的允许，可以在七夕相会。
《梁山伯与祝英台》中，梁山伯和祝英台虽然被迫分离，但他们的爱情经历了转世重逢，最终在一起。这些故事传递了爱情的坚持和奋斗，展示了爱情的力量和美好。
它们给人们带来了希望和激励，让人相信真爱可以战胜一切困难，最终获得幸福的结局。
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古代的爱情故事典故并不一定有好的结局。
1、由于古代社会的伦理道德观念和制度限制，很多爱情故事充满了曲折和悲剧，因此结局并不总是好的。
2、许多古代爱情故事中，爱情与家族、阶级、政治利益的冲突常常导致分离、牺牲甚至殉情，这些因素往往使得故事结局并不美满。
3、当然，也存在一些古代爱情故事有着正面的结局，比如《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉的爱情故事，尽管最终无法圆满，但仍然具有触动人心的美感。
综上所述，古代的爱情故事典故的结局并不一定好，取决于具体的故事情节和历史背景。
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女驸马。最后的结局是公主和他哥哥结婚。，女驸马救了自己的丈夫
二、至死不相负的爱情古代典故？
《白蛇传》传说源远流长，是中国四大民间爱情传说之一。它讲述了修行千年的白蛇化为白娘子白素贞，携青蛇小青来到杭州西湖，与药店伙计许仙相遇相恋结姻，复遭和尚法海横加干涉等一系列悲欢离合的爱情故事。
传说故事发生在在宋朝时的镇江市，有个名叫白素贞的是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。
婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。
后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。
白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。
法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。
白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。
后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。
还有可爱的小青也找到了相公。
白蛇传传说凄美动人，表达了对男女自由恋爱的赞美向往。
至死不相互的爱情 古代典故，我第一个想到的是 梁山伯与祝英台，祝英台女扮男装 进入书 院学习，遇到梁山伯 ，成为朋友 ，之后成为一对阴阳相隔的情侣，最后化蝶相随。
一代女词人李清照与丈夫赵明诚至死不渝的爱情故事,一直被后人传为佳话,成为才子佳人的典型代表。
三、夫妻情深所至的典故？
我最熟知的是司马相如和卓文君的爱情典故。
卓文君，原名文后，是蜀郡临邛巨商卓王孙的女儿，也是中国古代四大才女之一。
十六岁时，卓文君嫁人，但没几年丈夫就过世了，她便返回娘家。
后来在一次家宴中，卓文君被大才子司马相如弹奏的一曲《凤求凰》深深吸引。
宴会完毕后，司马相如派人以重金赏赐文君的侍者，以此向她转达倾慕之情。
于是，卓文君乘夜与司马相如私奔到成都。
过了一段时间，卓文君向自己兄弟借钱，与司马相如回到临邛开了一家酒楼。
卓王孙知晓后觉得颜面扫地，愤然不再出门。
后来，司马相如靠着《子虚赋》和《上林赋》被汉武帝封为郎官。
司马相如衣锦还乡，卓王孙觉得足够风光才送给他黄金认下这个女婿。
后来，卓文君与司马相如的爱情也被后人传为佳话。另外，卓文君著有《白头吟》，《怨郎诗》等辞赋，其中“愿得一心人，白头不相离”更是堪称经典佳句。
1、《击鼓》
先秦：佚名
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
译文：击鼓的声音震响（耳旁），兵将奋勇操练。（人们）留在国内筑漕城，只有我向南方行去。跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。
生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥远，让我的誓言不能履行。
四、相如窃玉四大爱情典故？
相如窃玉是中国古代著名的故事之一，讲述了司马相如与卓文君的爱情故事。
这个故事虽然有些老套，但情节简单却感人至深，成为了一段经典的文学佳话。
后人便把私奔暗指“窃玉”，于是，“相如窃玉”就成了千古流传的一句著名典故。
而成语偷香窃玉中的窃玉，指的是野史中杨妃窃宁王玉笛的事。
后此典故与韩寿偷香、张敞画眉、沈约瘦腰合称古代四大风流韵事 。
五、刘翠屏有什么爱情典故？
元代王实甫所写的《吕蒙正风雪破窑记》写的就是宋时吕蒙正和刘翠屏的爱情故事。这个故事在明代被人改编为《彩楼记》。
宋时洛阳有个刘员外，家资颇丰，只有一女，生得俊俏，年已十八，搭彩楼以抛绣球的方式选婿，住在破窑中的寒酸秀才吕蒙正拾得绣球，刘员外嫌贫爱富，欲以小钱打发吕蒙正而悔婚，无奈刘小姐以“天意难违”之念坚持而嫁吕，终被刘员外赶出家门。夫妻俩遂以破窑为家，靠“乞斋”度日。白马寺施斋，平素总是先钟后食。
有一次，寺中和尚故意斋后鸣钟，赶斋未得，吕蒙正激怒之中书“男儿未遇气冲冲，懊恼暗黎斋后钟”两句，空手而返。前受岳父嘲讽，后遭寺庙羞辱，吕蒙正内心惨苦，颜面扫地，饱偿人情冷暖。为扭转困局，夫妻俩先向神灵祷告，后让吕蒙正赴京赶考。
十数年后，吕蒙正状元及第，授本地县令之职，衣锦还乡。为试探刘小姐是否忠贞，吕蒙正先让官媒找到刘小姐，说吕蒙正已死，劝刘小姐另嫁他人。刘小姐表示要为夫守节，把官媒赶出破窑。
随后，吕蒙正敝衣破履来见刘小姐，说未中举亦未得官，依然穷困潦倒，刘小姐不计贫贱富贵，仍不离不弃，她安慰吕说，只要夫妻能相守团聚就好。
后到白马寺烧香，见寺中僧人把他曾写的两句诗用纱笼罩着，于是续写两句“十年前时尘土暗，今朝始得碧纱笼”以讥讽世态炎凉。
刘翠屏是一个名门闺秀，后来嫁给穷酸秀才吕蒙正。
出自元代杂剧家王实甫的《破窑记》。
刘翠屏的故事： 刘员外之女月娥在彩楼上抛绣球择婿，偏偏看中穷秀才吕蒙正，并且坚持要嫁给他，刘员外劝说无效，一怒之下将她赶至吕蒙正破窑中居住。
吕蒙正在白马寺中赶斋，刘员外让长老不必接济他，又想带月娥回家，月娥不肯。
吕蒙正自觉羞辱，与好友寇准进京应举。
十年后，他中状元回家乡任县令，为试探月娥，先让媒婆谎称自己己死，劝月娥另嫁，月娥严词拒绝；后又假装不曾得官，月娥也没有嫌弃他，他这才讲出实情。
白马寺中，吕蒙正夫妇前往烧香，刘员外认婿，表明自己羞辱吕蒙正正是为激他上进，免得迷恋富贵，父女终于和好。
恰巧寇准做官因采访贤士也至此，众人团圆。
六、高岸深谷的爱情典故？
爱情典故：秦王高识远见，对芈月有知遇之恩。若没有秦王，芈月始终是个见识普通的小女子。跟着秦王，月儿才长大了。未预见秦王之前，月儿只看重儿女之情，白水鉴心，清澈如溪。结识秦王之后，才知道，这世上，还有另一种高岸深谷的情义。
没有秦王，芈月始终是一个见识普通、耽恋于儿女情长的小女子。没有秦王，芈月就不会华丽转身为中国历史上第一位严明卓绝的女政治家。