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上下五千年最喜欢的故事,中华上下五千年我最喜欢的故事和理由?

《上下五千年》中我最最喜欢李密的故事,原因是:

李密37年的起伏人生,就是一个关于功败垂成的故事。李密生于582年,祖籍辽东,后迁居长安,早年潜心书本,有过闭门苦读的记录。他曾把《汉书》挂在牛角上,在阳光下徐徐而行,悠悠而读。

这场景被人写进史书,成了后人励志的范本,激动过数不清的人。李密读书,用意不在文字。他是个实践主义者,只身闯荡江湖,靠知识打拼天下。公元613年,他以布衣身分,追随杨玄感起兵叛隋,616年,投奔瓦岗军,被翟让尊为魏公,当了该部队的最高领导,继而,又被推举为起义部队的盟主。

那时,他踌躇满志,风光无限,他的团队也强势无比,影响遍及全国。司马光记叙过他的强大过程,特别指出:“道路降者不绝如流”。李密曾以为天下指日可定,成功已近在咫尺。

可惜的是,他没能笑到最后。618年,与王世充作战失利,形势发生重大逆转,他被迫率部降唐,复又叛唐,在熊耳山中,被李渊的部下所杀,时年37岁。

他有很多大主意好主意,但紧要处却不自信,时常自我否定

中华文明上下五千年,每一个时代都有精彩纷呈的历史故事。

尧舜禅让、大禹治水、烽火戏诸侯、秦王灭六国、司马迁写《史记》。

郑和七下西洋、李自成进京,逝者如斯夫不舍昼夜,吾辈儿女,更应把握当下。

下五千年有趣的故事:女英雄王聪儿

和珅掌权的时候,清王朝十分腐败,地方官吏贪污横行,百姓怨声载道。当时,在湖北、河南一带,白莲教又盛行起来。有个安徽人刘松,到河南传教,利用给百姓治病的机会,劝人入教,后来被官府发现,流放到甘肃去。

刘松的徒弟刘之协和宋之清逃到湖北,继续传教。他们宣传说,清朝快要灭亡,将来会出现新的世界,入教的人都可以分到土地。当地的贫苦农民受够地主剥削的苦,渴望得到土地,听了这个宣传,纷纷参加了白莲教。

参加白莲教的人越来越多的消息,惊动了乾隆帝。

乾隆帝命令各省宫府捉拿教徒。

一些官吏本来是敲榨勒索的老手,趁机派出差役,挨家挨户地查问,不管你是不是教徒,都得拿出一笔钱来“孝敬”他们。

有钱的出钱买命,没钱的穷人就被抓到监狱里拷打,甚至送了命。

武昌有个官员向百姓敲榨勒索不成,罗织罪状,受到株连的有几千人。

不论教徒或没入教的,都被迫害得家破人亡,对官府更加切齿痛恨。

白莲教首领刘之协到了襄阳,召集教徒开会商量。大家说:“这个世道,真是官逼民反了!不如索性造反吧。”经过一番商议,决定用“官逼民反”的口号,发动群众起义,并且派出教徒分头到各地去联络。

公元1796年,也就在嘉庆帝即位那年,白莲教徒在湖北宜都、枝江等地举行了起义。襄阳地方有个白莲教首领齐林,原定在元宵灯节起义,不料走漏了消息,遭到官府的袭击,齐林和一百多个同伴被杀害。

齐林有个年轻的妻子叫王聪儿,原是个江湖卖艺的女子,从小练得一身武艺。她决心给丈夫和起义的同伴们报仇,就和齐林的徒弟姚之富一起,重新整顿起义队伍,不出一个月,就组织了一支四五万人的起义军。王聪儿和其他首领一起率领队伍,到处打击官府,惩办贪官污吏。

当王聪儿在湖北起义的时候,四川、陕西的白莲教徒也起兵响应。起义的火焰在三省广大地区蔓延开来,一些贫民、流民,都参加了起义队伍。

嘉庆帝一看起义军声势越来越大,慌了手脚,连忙命令各地的总督、巡抚、、总兵等大小官员,派出大批人马镇压。可是那些大官、们只知道贪污军饷,不懂得怎样打仗。

王聪儿分兵三路,从湖北打到河南。起义军打起仗来不但勇敢,而且机动灵活。他们在行军的时候,不整队,见了官军不正面迎战,不走平坦大道,专拣山间小路走,找机会袭击官军。他们又把兵士分成许多小队,几百人一队,有分有合,忽南忽北,把围剿他们的官军弄得晕头转向,疲于奔命。

王聪儿的起义军在湖北、河南、陕西流动作战,打击官军。第二年,在四川跟那里的起义军会师。

嘉庆帝见官军围剿失败,气得眼都红了,大骂王聪儿是罪魁祸首,又下了一道诏书把一些带兵的们狠狠地训斥了一通,撤职的撤职,办罪的办罪,并且严厉督促各地集中兵力,围剿王聪儿起义军。

清军将领明亮向嘉庆帝献了一条恶毒的计策,要各地地主组织武装民团,修筑碉堡。起义军一来,就把百姓赶到碉堡里去,叫起义军找不到群众帮助,得不到粮草供应。这种做法,叫做“坚壁清野”。嘉庆帝下令各地采用这种计策,起义军的活动果然越来越困难。

清军在川北一带围攻王聪儿。王聪儿摆脱清军围攻,亲自带领二万人马攻打西安,不料在西安遭到官军阻击,打了败仗;再打回湖北的时候,明亮率领官军紧紧追击。起义军后面有官军,前面又有地主武装民团的拦截,终于在郧西(在今湖北省,郧音yún)的三岔河地方,陷进敌人的包围圈。

王聪儿临危不惧,指挥起义军退到茅山的森林里,准备组织突围。官军发现了,又围住茅山,从山前山后,密密麻麻地拥上来。起义军经过顽强抵抗,终于失败。王聪儿和姚之富眼看突围不成,退到山顶,纵身从陡峭的悬崖上跳下来,英勇牺牲。

女英雄王聪儿牺牲后,各地起义军继续进行反抗官府的斗争。清王朝共花了九年工夫,才把这场大起义镇压下去。但是,清王朝经过这场严重打击,从此一蹶不振。

嘉庆帝死后,他的儿子旻宁(旻mín)即位,就是清宣宗,也叫道光帝。

道光帝即位后,清王朝越来越衰落,西方资本主义国家乘机加紧侵略,民族危机越来越严重。

到了公元1840年,也就是道光帝即位的第二十年,爆发了鸦片战争。

打这以后,中国从封建社会一步步变为半殖民地半封建社会,英勇的中国人民为了反对资本帝国主义侵略,反对封建统治,前仆后继,开展了不屈不挠的艰苦卓绝的斗争。

中国历史进入了一个新的时期——近代史时期。

1、大禹治水

大禹在上古时期,带领百姓于天灾大自然做艰苦的斗争,终于战胜了大洪水,大禹从他父亲那里总结了治水的教训,采用了更加灵活的方式,疏通水流,这有就顺利的将洪水引入大海中,大禹治水过程及其艰苦和英勇,出现了三顾家门而不入的典故。

2、蔺相如完璧归赵

楚国有一件叫做和氏璧的宝玉,为赵惠文王所得,秦昭王听说后,表示愿意用15城换取和氏璧。赵惠文王召见蔺相如,蔺相如表示愿带和氏璧去秦国,如果赵国得到秦国的城邑,就将和氏璧留在秦国,反之,一定完壁归赵。

3、勾践卧薪尝胆

勾践发愤图强,重新治理越国,他甚至亲自到田里和老百姓一起干活,从早到晚,披星戴月。勾践的这些举动,极大地激励了越国上下官吏军民,经过了十年的艰苦奋斗,越国终于兵精粮足,转弱为强,终于在公元前473年灭掉了吴国。自此吴国被越国吞并。

三国志故事和春秋战国。

答,喜欢司马光砸缸的故事

5000年的历史长河中,发生了许多曲折动人的故事如 《三顾茅庐》,《卧薪尝胆》 ,涌现了许多名垂青史的任务,如 宁死不屈的苏武,忠义耿直的关羽,唐朝的李白 留下了许多千古传诵的诗句有写春景的 春风不相识,何事入罗帏 .有写月光的 床前明月光, 疑是地上霜.有写送别知情的 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情

上下五千年有许多动人心弦而曲折离奇的故事。

1、最近很火的哪咤就是其中之一,虽说是传说中神话故事,但因为改编后贴近现实,票房也是大卖,达到中国电影票房第二的名次,让人惊叹神话故事的影响力。

2、关于人类起源的很多传说故事也很值得一看。比如:女娲造人,女娲补天,共工与祝融的大战,夸父追日,后羿射日, 嫦娥奔月,炎黄之战等等!

3、神话传说中最有名气的就属封神演义和西游记。当然其中既有阐截二教的教义之争,也有佛、道两教的核心价值观之争。为何十二金仙中的诸多金仙最终成为佛教赫赫有名的菩萨,其中缘由,耐人寻味。

我正在头条原创小说那写一本《三界圣君》的书,会涉及许许多多传说中的神话故事,以及传说中的各种人物。如果可以的话,请关注看看,希望可以帮到你。

战士的风采,《诗经》里有。

比如《周南·兔罝(读如居)》——

 

张开天罗,撒开地网;

打下木桩,迎接虎狼。

赳赳武夫,

是君王的屏障;

是国家的栋梁。

是啊!在古代社会,有国家就有战争,有战争就有战士。只要是战士,就会睁大警惕的眼睛。这就是所谓“肃肃兔罝,施于中林”。兔,不是野兔,而是老虎,即“於菟”(读如巫涂)。6,则是猎网。所以,此诗也可以这样理解:朋友来了有好酒,若是那豺狼来了,迎接它的有猎枪。

这是怎样的风采!

这样的风采,《楚辞》里也有。

在《九歌·国殇》中,屈原是这样描述楚国战士的:操着吴戈,挟着秦弓,带着长剑,披着犀甲。

战旗遮蔽了天日,敌人多如乱云。

他们冲进了我们的阵营,杀伤了我们的兵丁。

然而我们的战士,却拿起鼓槌敲响战鼓,驾起战车驱策战马,冒着疾风暴雨般射来的箭矢奋勇当先。

因为战士们知道“出不入兮往不反,平原忽兮路遥远”,开弓就没有回头箭。

为国尽忠,是战士的本分。

于是屈原这样唱道——

诚既勇兮又以武,

终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵,

魂魄毅兮为鬼雄!

这又是怎样的风采!

风采的背后是风骨。

公元前684年,鲁庄公率军与宋国作战,一个名叫县贲父(贲读如奔)的战士担任他的驾驶员。

战场上,拉车的马突然惊了,鲁庄公也掉下车来。

庄公说,照规矩,谁当驾驶员,作战之前是要占卜的。

今天有此一难,是因为没有占卜啊!

县贲父说,以前从来不出事,偏偏这回出事了,只能怪下臣不够英勇。

于是冲进敌营战斗而死。

战后,马夫洗马时发现,那匹马身上有一枚箭头。

这才明白出事的原因是马中了流矢,并没有县贲父的责任,庄公便下令为他写一篇悼词。

为士人写悼词的风气,就是从这件事开始的。

这样的风骨,史不绝书。公元前480年,也就是孔子去世前一年,卫国发生内乱,大夫孔悝(读如亏)被围困在家中。孔子的学生子路听说,立即前往救援,因为他是孔悝的家臣,也是战士。结果,一场混战中,子路被剁成肉泥。孔子闻讯悲痛欲绝,立即吩咐厨房倒掉已经做好的肉酱。8

其实子路原本可以不去救援的。事实上,他赶到国都时,城门正在关闭;赶到孔家时,家门已经关闭。他的同学子羔,孔悝的家臣公孙敢,也都劝他不必作无谓的牺牲,因为反正来不及了。子路却慷慨赴死。他说:食人之禄,忠人之事。有利可图就追随左右,大祸临头就逃之夭夭,我不是那样的人!

同样,子路也不必死得那么惨烈。他的死,仅仅因为在战斗中冠缨被对方用戈砍断,帽子会掉下来。子路说,一个君子,必须活得体面而有尊严。就算去死,也不能免冠。于是放下武器腾出双手,从容地系紧冠缨,任由敌人砍杀。

这又是怎样的风骨!

有风骨就有风采,也有风度。

比如在襄老战死知罝被俘的那次战争中,就有这样一段小插曲:撤退的晋军有辆战车陷在坑里动弹不得,追赶他们的楚国战士便停下车来,喊话教晋军怎样修车。

修好的战车没走两步,又不动了,楚人又喊话教他们怎么处理。

最后,晋军终于从容撤退,一走了之。

更可笑的是,晋人得了便宜还卖乖。

他们一边逃亡一边喊话:楚军弟兄们,谢谢了!

到底是超级大国呀,跑路很有经验的嘛!

如此楚人,真是君子风度。但如此风度却让人怀疑:这样打仗还叫战争吗?

当然还叫。只不过,彬彬有礼。

至少,春秋的是。

中华上下五千年历史,从盘古开天辟地到现代的感人的真实事迹,这些故事数不胜收,也教会我们很多的事,其实我最喜欢的就是孟姜女哭长城;吴三桂冲冠一怒为红颜。所谓是书中自有黄金屋。不管到什么年代读书看故事都不会过时的。

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