在我国三千多年前的历史上，商朝一直都是一个令人好奇的神秘的国家。商朝是我国历史第二个封建王朝，在我国的封建史上有着举足轻重的重要意义。
然而，我国历史上的任何一个王朝，似乎都逃脱不了从繁荣到衰落的命运。500多年后，商超也不列外，它在战火中逐渐消亡。商朝在牧野之战失败之后就随之灭亡。
当时，商纣王帝辛的烈火不仅结束了他自己的生命，也结束了周王朝。但历史总是一个充满活力的舞台，一方势力陨落，另一方新的势力又再次升起。
虽然商朝已成为过去式，但西周却如早晨七八点钟的太阳，满怀着希望，逐渐出现在历史的长河中。作为这场战争的赢家，它不仅成功地接受了原本是商人的土地和奴隶，而且成为了当时的华夏新主人。
这一巨大的历史变化，不仅标志着一个王朝的灭亡，也留下了几千年一直困扰着人们的一大疑点。这个历史之谜不仅没有随着时间的推移而被人们遗忘，而且还引起了很多史家的关注。
传说在牧野之战失败后，商纣王心里已经知道他的王朝即将灭亡，他没有能力再扳回一局了。所以他以一种悲剧性的自焚方式结束了自己的生命。
随着商纣王的去世，商朝也就就此走向了终点。但与此同时却还有一个人在赶回去的路上。这个人是商朝的一个诸侯，名为攸侯喜。听闻商纣王已经离开了人世了，商朝也灭亡了，如果此时他独自一人，他可能会选择与自己的国家一起走向灭亡。
然而，他不得不考虑他手下的数十万士兵，一支人数多达十几万的军队，无论躲到哪个地方，都会引起敌人的注意。
但是在现在所有的史书中，我们却找不到关于攸侯喜率领的这只军队的任何记载。那么，攸侯喜手下的军队是如何消失于人们的视线之中，消失在历史长河之中的？几十万从世界上消失的军队又去了哪里?
对于这个未解的历史之谜，中国的历史学家们也一直都在进行探索和研究。对于这个历史难题，历史学家们都有自己独特的见解。就目前而言，大部分史学家的观点概括起来主要分为以下五种:
第一种就是他们认为当时，攸侯喜率领军队东渡太平洋，到达南美洲，成为今天印第安人的祖先。这种说法看似荒谬，但其实也有一定的根据:
第一，美洲土著印第安人其实是蒙古人种，有着长长的直发和黄皮肤，除此之外印度单词的发音和汉语非常相似。
而且在1955年的时候，墨西哥出土了一个玉圭，上面刻了四个符号。经过史学家们仔细的考证，确认这四种符号均为我国殷商时期的甲骨文。
除了这块玉圭外，还有许多刻在先秦甲骨文上的文物都是在美洲出土的。而在印第安人中，甚至有一首歌记录了攸侯喜带领15万人穿越艰难险阻到达美洲的事迹。
第二种说法就是所谓的“宋国说”，赞同这种说法的一些历史学家通过研究认为，攸侯喜其实早已经知道了商朝要灭亡，认为如果他在这个时候带兵回朝的话，就等于自寻死路。
于是，他做了一个决定，带着军队去找宋公。在宋公的地盘上，他将手下的军队都解散了，并且让他们以平民的身份开始了自己的新生活。
第三种说法就是认为当时攸侯喜知道自己已经无能为力了，率领军队来到洛阳。到了洛阳后，他们没有土地和其他生活必需品，只能用手中仅剩的一点钱开始经商。随着时间的推移，他们的商业发展的越来越好，最后还小有规模，于是成为了中国商人的祖先。
第四种说法就是认为有攸侯喜看到了自己已经没有希望了，而商朝也被西周所取代。他认为即使率兵投靠西周也不会有好结果。
所以他就在东行的路上投靠了箕子，跟着他去了朝鲜。从那时起，他们就在朝鲜开始生活，成为了高丽人的祖先。
第五种是“毁灭论”，认为在牧野战役胜利后，西周调动了火力来对付攸侯喜率领的这支军队。这支由数十万匹马组成的军队，在西周的猛烈攻击下，最后终于全军覆没。
以上的五种不同的猜想单个来看似乎是有一定的道理的，但是如果结合当时实际的情况来说，其实也都存在着一定的疑点。想要揭开这个永恒的奥秘，还必须结合当时的社会背景进行进一步的研究和分析。