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王母娘娘漂亮,王母娘娘——越变越美的女神

如果说评选神话中地位最高的女神,大家一定会说是女娲娘娘,诚然在中华大地上公认的女娲娘娘是功绩最大的女神。

如果要是问排名第二的女神是谁——我想绝大多数人会说王母娘娘

这两位女神应该是中国神话中地位最高的两位女神了,地位超然于其祂的女神,从我们固有的观念中,女娲娘娘的地位略高于王母娘娘,但是道教却认为王母娘娘是至高无上的女神。

王母娘娘(或称西王母)也是一位从洪荒时代到近代历史神话中都存在的大神,而与女娲娘娘不同,女娲娘娘是蛇身人首的形象一直深入人心,没有什么变化,而王母娘娘的形象确实一直在改变。

女娲娘娘

一、越变越美的王母娘娘

王母娘娘又称西王母是我国神话中的重要人物,祂的形象几番变化,并且是越变越美的。

01.上古的传说中,她是个半人半兽难以辨别性别的怪神、凶神

《山海经》说她“其状如人,豹尾虚齿而善啸,蓬发戴胜”(“胜“ ,指玉制服饰)。

她的职责是“司天之厉及五残”,就是掌管灾役和刑罚

另外“有三青鸟,为西王母取食”。

有人根据这个形象,推算西王母是真实存在的,地位应该和炎黄二帝一样,是一位原始部落的女首领、女酋长,形象来源应该是一位强大的女首领穿戴着豹皮,从这个推算上看,西王母最初的地位就是很高的。

02.在先秦时代,西王母的形象逐渐演化为能歌善舞的女神,第一次被确定为女性。

周穆王拜献西王母

《淮南子. 览冥训》有“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月”之说,上古大神羿(这里是上古的“大羿”)也是从西王母处得到的不死药,从而引发了“嫦娥奔月”的传说。

《穆天子传》说周穆王拜献西王母,并在瑶池上摆宴款待西王母,西王母即席赋诗酬答,并为周穆王唱歌谣,自称是上帝的女儿。

所以这时期西王母就变得又像神又像仙了,不过此时西王母的形象还有《山海经》的影子, 有时她还以“虎豹为群,鸟鹊与处” ,但她终于越来越为人们所喜爱,越传越美,渐渐地就变成了多才多情的女神仙了。

03.到汉朝,西王母正式成为了女仙之首。

在汉代中国儒教的神学古籍中,多次记载西王母显圣遣使下凡的故事,甚至曾经派她的徒弟九天玄女,帮助黄帝打败蚩尤。

甚至有儿歌曰:着青裙,入天门,揖金母,拜木公

《博物志》也称:瑶池有桃树,三千年一生实。

天上天下、三界内外十方,但凡女子得道登仙者,都隶属西王母管辖

这时候西王母是所有女仙之首的传说就坐实了,西王母的形象就变成了一个宫庭贵妇人似的女神。

甚至在《汉武帝内传》说西王母垂青汉武帝下凡与他相会的故事,里面记载的西王母身边有三只青鸟侍立,后随着几千仙女侍候,西王母的形象是穿着华贵,光彩照人,“视之可年三十许,修短得中,天姿掩蔼,容颜绝世,真灵人也”。当然女天神和人间的帝王幽会,这就属于汉武帝的YY了。

04.两晋之后,道教兴起,推崇王母娘娘奉为尊神,王母娘娘像凡间皇后一般的形象基本定型。

道教将王母娘娘列为七圣之一,说西王母乃西华至妙之气所化生,为先天阴气凝聚而成,是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。

东王公分掌天下三界内外十方之男女仙籍,配位西方,其神格仅次于三清,是降诞于神州伊川的道教崇高女神。

许多地方祠祀的西王母,左右有六位夫人,有两送子者、两催生者、两治瘟疹者,为仁慈、至尊的神明。

之后的神话传说的形象也基本以此为准。

我们最熟悉的可能就是《西游记》里王母娘娘的形象,基本上是糅合了几代西王母的形象,与正统宗教不同的是,民间宗教中的西王母既不像佛教中的佛陀那样庄严肃穆,也不像道教中的三清那样冷漠高远,而是时时向人间流露出慈母一般的关怀,这与以往道教体系中的西王母形象并不一样,是明清以来西王母形象的一个新的特点。

二、西王母到底有没有对象?

西王母作为道家至高神之一,先秦之前的记载中都是没有对象的,只有一些像周穆王那样YY和女神相会的故事,而汉朝之后的人们根据后来的传说给祂造就了两个对象。

周穆王夜梦西王母

一个就是东王公。汉朝到两晋之前一般认为东王公是西王母的对象,《枕中书》:“。故曰木公、金母,天地之尊神,元气炼精,生育万物,调和阴阳,光明日月,莫不由之。” 《历代神仙演义》:“木公至方诸,……与金母二气相投,生九子五女。渐收有缘男女,录为仙官仙吏,各有司属”。

东王公、西王母,一个是男仙之首,一个是女仙之首,所以默认两个人就是一对,也有的说法认为,周穆王为东王公的转世,所以才有了穆天子夜梦西王母。而东晋葛洪则认为东王公与西王母都是盘古、太元圣母所生,这个版本将王公、王母视为兄妹。

另外一个就是玉皇大帝。到了明清时期,天庭的观念被人们接受,而玉皇大帝作为天庭之主,作为人间皇帝的映射,必须得有皇后才够完美,那只有西王母能配的上,所以在民间信仰中,西王母的形象进一步世俗化、人格化,开始对西王母加以“天庭皇后”的想象,西王母成为民间信仰中一位慈母般的女神。

当然也有部分传说中王母娘娘不是皇后,而是玉帝之母皇太后。不过基本小说、戏曲中普遍将王母视为玉帝的配偶神,庆寿、献桃、度化成仙是王母娘娘的主要工作。不过呢,也带来的坏处,人间皇后的形象也“污化”了王母娘娘的形象,牛郎织女、七仙女、白莲公主等民间故事中,就把王母娘娘变成了恶妇人的形象。

很多影视剧中王母娘娘不是一个正面形象就是源于明清小说

我个人比较偏向于王母娘娘是一位单独至高神位的女神,无论与东王公还是玉皇大帝都只是“工作关系”,祂主管所有女仙,就像国家体系中的“妇联主任”一样的职位。

三、西王母是神话人物演变最成功的一位天神

王母娘娘的神话地位在我们国家流传甚广,从历史上看不同的社会有不同的西王母,上古原始社会的西王母是怪神、凶神,到了奴隶社会西王母就成了王者,到了封建社会又成为了神仙,不同的阶级社会产生新神话,也将原始社会的神话人物进行着演变。

王母娘娘蟠桃会

西王母就是远古自然天神转化为后世天庭神祇中最成功的一位,不仅形象越来越美,地位也越来越高,成为了现在人们心中的地位至高的女神仙之一。

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