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上古四大凶兽穷奇,上古四凶之一的“穷奇”究竟是恶兽还是瑞兽?上古神话那些事-104

穷奇

上古中的“四凶”,是神话传说中四只凶恶无比的上古怪兽,它们分别是:帝鸿氏之子混沌、少昊之子穷奇、颛顼之子梼杌和缙云氏之子饕餮。

上古四凶

这四凶不仅外貌极其恐怖,而且还各自身怀绝技,常常为非作歹祸害人间,最后落得了个被流放荒蛮之地的命运。不过其中的穷奇却是一个极其特殊的例外,那么它究竟有着怎样的身世来历,在它身上究竟又发生了什么呢?咱们今天的视频,大脸怪就来给“凶兽”穷奇做一个大家可能从来没有听说过的解读,掰扯掰扯它的前世今生。

《山海经·海内北经》中说:"穷奇状如虎,有翼,食人从头始,所食被发,在犬北。"

上古神话中的穷奇,外型长得像老虎,有着一对翅膀,而且以人为食。还有这样一种传说:穷奇经常会飞到人们打斗的现场,把有理的一方给吃掉,将忠诚的人鼻子咬掉;如果有人犯下恶行,穷奇反而会捕捉野兽送给他,并且鼓励他多做坏事。

从这个角度来看,这个四凶之一的“穷奇”果然不是浪得虚名,算得上是一个无厘头之极的恶兽。关于这头恶兽的具体神话故事并不多见,反而很多史书都对“穷奇”有所记载,这是怎么回事呢?

《左传·文公十八年》中说到:“少皞氏有不才子,天下之民谓之穷奇。”

少昊我们都知道,是远古东夷的大神,掌管着西方的颢天。

先秦的左传比较的客气,只说穷奇是少昊的“不才子”,是一个不成器的儿子。

如果算上穷奇的话,西方帝少昊比较有名气的儿子一共有四个,其中句芒是春神、蓐收是秋神、玄冥是冬神,他们分别都是东、西、北三方帝的辅佐神。

和这三位比起来,那位传说中的无厘头凶兽被称为“不才子”,恐怕一点儿都不为过。

另一部重量级的史书《史记·五帝本纪》对穷奇有一个比较全面的评价:

“少皞氏有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之穷奇。”

其中的“毁信恶忠”,似乎和传说中的那个无厘头凶兽的所作所为也是完全吻合的。那么问题就来了,为什么一个神话中的凶兽会出现在主流的正史中呢?可能的原因只有一个那就是无厘头的“穷奇”,可能代表的是历史上曾经真实存在过的人,而且可能还不是一个人。

《左传·文公十八年》中还记录到:

“舜臣尧,宾于四门,流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮,投诸四裔,以御魑魅。”

请大家注意一下,左传中的四凶后面有一个“族”字,这很清楚地告诉我们:四凶并非简单的四个远古的凶兽,而是一个族群的代表。那么问题就来了,穷奇所代表的这个族群又是什么来历呢?

故事可能还要从东海中的归墟说起。

《山海经·大荒东经》中说:“东海之外大壑,少昊之国,少昊儒帝颛顼,弃其琴瑟”。

少昊曾经在遥远的归墟附近,管理着一个以鸟为官的神秘国度,被称为少昊之国。而上古五帝之一,并一力促成“绝地天通”的颛顼,就曾经在少昊之国生活过很长一段时间,并且跟随着少昊学习音律。后来还因为不可知的原因,颛顼放弃了学习,还亲手把少昊赠送给他的琴瑟扔进了茫茫的归墟之中。

而穷奇,则有可能就是少昊部族与颛顼部族中,信奉“虎图腾”的一部通婚之后,分离出来的部族。因为少昊部族以鸟为图腾,这个新产生的部族就将鸟和虎的特征结合起来,产生了神话中穷奇的“飞虎”形象。

到了五帝之一舜帝的时候,由于四凶族为非作歹,引起了天下的公愤。舜把他们分别流放到北方的幽州、南方的崇山、东方的羽山和西方的三危。而被流放到北方幽州的很大可能就是以飞虎“穷奇”为图腾的一族,成为了后来“鲜卑”族的古老祖先。

关于穷奇的另一个生世记录,似乎也侧面印证了这种推测。

《淮南子·墬形训》中说:穷奇,广莫风之所生也。广莫风是上古的八风之一,《说文·风部》中说:北方曰广莫风。

而颛顼在五方帝体系中,是北方的天帝,他的辅佐神恰恰也是少昊的儿子——冬神玄冥。难道上面的这一切,仅仅都只是巧合吗?

关于鲜卑族的古老来历,一直没有定论,比较主要的观点有三个:一是源自东胡,第二是来自于东夷,第三就是颛顼的后人。那么如果我们关于“穷奇”的推测成立的话,那么这三条观点里的后两条就同时成立了。

《国语》中说:“楚为荆蛮……与鲜卑守燎……” 其中注解说到:鲜卑,东夷国。

说明了鲜卑和东夷存在着关联。

《晋书》中说:“慕容廆[wěi]……昌黎棘城鲜卑人也,其先有熊氏之苗裔。”

鲜卑人慕容廆[wěi],自称是有熊氏苗裔的后人。有熊氏我们都知道是黄帝部族的称号,而苗民恰恰就是黄帝的直系孙子颛顼的后人,如此看来鲜卑是颛顼后人的说法,是有据可考的。

鲜卑

二十四史之一的《北史》里说得更加清楚:

“魏之先出自黄帝轩辕氏,黄帝之子曰昌意,昌意之少子受封北国,有大鲜卑山,因以为号。”

昌意最小的儿子颛顼,受封在北方的大鲜卑山,所以颛顼的后人以“鲜卑”作为部落的称号。

在古代的大鲜卑山一带,一直流传着一种瑞兽的传说,被称为鲜卑瑞兽。

传说中的鲜卑瑞兽状如虎而五爪,文如狸而色青,吻上长角,背上生有双翼。

相传鲜卑的先民们,在大鲜卑山一带的大兴安岭中生活时,由于气候寒冷食物来源匮乏,部落的首领决定举族南迁。他们在大兴安岭的深山里艰苦跋涉了很久,却仍然找不到走出大森林的路,食物越来越少,许多老人不堪饥寒去世了。

就在大家极度沮丧几乎丧失生存希望时,鲜卑瑞兽突然出现,并给大家指引了正确的方向。在神兽的帮助之下,众人得以走出森林获得了新生。

鲜卑瑞兽的形象与穷奇之间,有很多的相似之处,“状如虎”生有双翼。然而它是否真的就是穷奇,或者是源自于穷奇的一种变体,我们现在也无从得知。不过大脸怪愿意去相信,鲜卑瑞兽与穷奇之间一定有着某种联系,这种联系或者来自于鲜卑人对于远古图腾的模糊记忆,或者来自于他们口口相传的古老故事。

到了汉代以后,穷奇则堂堂正正地变成了一只瑞兽。

在汉代傩舞文化中,有十二神兽吃掉天下所有疫GUI的内容,这十二神兽中就有我们的视频主角穷奇。

《后汉书·礼仪》 中说 :“穷奇、腾根共食蛊”

和腾根一起吃疫GUI的穷奇,此时已经摇身一变,成了替百姓驱灾祛疫的保护神了。

傩舞

穷奇的神话变迁更多体现的是以飞虎“穷奇”为图腾的部族的变迁,以及他们的后裔在不同时代扮演不同历史角色的体现。从《史记》和《左传》中的“不才子”,到大鲜卑山中的鲜卑瑞兽,再到《后汉书》中替百姓驱灾祛疫的保护神,无不说明了这个简单而深刻的道理。

史册号网友观点:远古发音上,穷奇=蟜极=左彻(砌)=乔治,是轩辕(少昊鸷)的儿子、颛顼的异母兄弟、帝喾的父亲。

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