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周朝衰落的天子,周朝自毁长城的举动,天子衰微不顾礼制,亲手断送八百年基业

春秋战国时期的诸侯混战,起始于周王朝的逐渐衰弱。

谈起周王朝的衰弱原因,历史观点一般认为是从周平王东迁造成的。

但单一的历史事件并不足以概括周王朝的衰弱原因,究其根本还在于周朝“礼制纲常”的破坏。

《资治通鉴》中司马光也给出了观点,司马光认为“天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。

何谓礼?纪纲是也;何谓分?君臣是也。

”这句话的意思就是说王朝的维系主要靠的就是礼法和区分,而且还需要重视先后关系。

《资治通鉴》

礼法纲常的破坏

礼法通俗意义上来说就是规矩,但制定了规矩依旧需要人来遵守。

当天子也无法遵守所有人认可的规定时,则会产生失衡。

周平王的东迁正是如此,周平王东迁洛邑实力削弱的确是周王朝衰弱的一部分原因,但真正让周天子失去了公信力的问题,是周平王在礼法上站不住脚,也就是破坏了规矩。

这一切还要从周幽王开始说起,《史记·周本纪》记载:“襃姒生子伯服,幽王欲废太子。

太子母申侯女,而为后。

後幽王得襃姒,爱之,欲废申后,并去太子宜臼,以襃姒为后,以伯服为太子。

”;周幽王宠幸褒姒,所以在褒姒生下儿子伯服时,周幽王便废黜了王后姜氏和太子宜臼(之后的周平王)。

但周王朝的宗法制本身就是遵循嫡长子继承的原则,而周幽王的此番破坏无疑是不得民心而且与礼法相悖的。

周幽王烽火戏诸侯

同样王后姜氏的父亲申候因不满周幽王的做法,《史记·周本纪》记载:“申侯怒,与缯、西夷犬戎攻幽王。

”,诸侯攻打天子又一次的破坏了礼法纲常。

《资治通鉴》记载:“贵以临贱,贱以承贵。

上之使下,犹心腹之运手足,根本之制支叶;下之事上,犹手足之卫心腹,支叶之庇本根。

”;原本天子统辖诸侯,而现在诸侯倒过来攻打天子,岂不是倒行逆施,礼法破坏的现象?更为重要的是在周幽王死后,“於是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼,是为平王,以奉周祀。

”;也正是因为破坏了礼法的申候主张太子宜臼(周平王)继承周王之位,所以从根本上周平王是站不住脚的,甚至间接性的背负了弑父的骂名。

进一步的破坏,名分颠倒

但即使周平王站不住脚,可周天子从名义上依旧还是天下共主,诸侯不予承认不假,然天下百姓依旧将周天子视为天子,这便是名分的重要性。

《资治通鉴》记载:“文王序《易》,以乾坤为首。

”;文王在做《易经》时,将乾坤两卦放在首位。

即使周天子衰微,孔子在作《春秋》时,还是将周本纪放在了首位。

其原因正是“言君臣之位,犹天地之不可易也。

”;哪怕是天子再怎么衰微但还是天子,这就像天地不可逆转一样,是必须尊崇的规矩。

所以《资治通鉴》中说“是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。

”,等级的划分和先后次序都是有着清晰规定的。

三家分晋

然而到了周威烈王时期,三家分晋再一次破坏了礼制纲常。

三家分晋指的是晋国原本的三个卿大夫,以下犯上瓜分了晋国,并且诞生了赵魏韩三国。

周天子原本应该抵制这种行为的出现,然而周威烈王背道而驰,反而是允许了他们的诸侯身份。

这一事件也就意味着天子权威跌入低谷,而且失去了名分的先后顺序。

如今卿大夫可以瓜分诸侯的土地国家,那么是不是诸侯也可以以下犯上,瓜分天子土地呢?所以究其原因是周朝亲手制定的周礼,结果又被自己亲手毁灭崩坏。

丧失君德

同样的事情还发生在了周襄王时期,《资治通鉴》记载:“昔晋文公有大功于王室,请隧于襄王,襄王不许,曰:“王章也。

未有代德而有二王,亦叔父之所恶也。

不然,叔父有地而隧,又何请焉!”文公于是乎惧而不敢违。

”;晋文公曾有大功,因此请求周襄王允许自己死去以后能够享受王室的随葬制度,然而周襄王拒绝了。

当时天子京畿甚至不如曹国、滕国这些小国,管辖的百姓不如邾国、莒国。

但周天子依旧是天下宗主,其根本原因就在于周襄王守住了礼法,有礼法规矩在因此才没有以下犯上的事情发生。

周襄王

而周威烈王对三家分晋的事情不加以阻止,反而是大加表彰,如此便是失去了君德。当上也无法遵守礼法,又有什么威信可言呢?所以周朝的衰弱真实原因在于君德缺失,对礼制纲常的失约。这也就是为什么司马光会说:“故三晋之列于诸侯,非三晋之坏礼,乃天子自坏之也。”的原因所在了。

自毁长城

周王朝的兴盛始于周礼的形成,礼制纲常的约束使得诸侯不敢违背礼法,不敢做出僭越之事。

所以这是周平王东迁以后,依然还是天下宗主的原因所在。

然而在不断地破坏礼制纲常之后,让诸侯开始有了借口和标榜。

周王朝衰微时期,虽然国力不如诸侯,子民不如诸侯。

但天下宗主的名义尚存,如今周天子自毁长城,当然距离灭亡也就不远了。

从周幽王破坏宗法制开始,任凭个人喜好让褒姒为后,其子为王。

自然天下诸侯心有不服,这是第一次的破坏。

周朝

申候不顾君臣名义,联同外族攻打天子,这是第二次的破坏。

三家分晋时,周威烈王不加以正名,而是选择妥协,这是最终对天子名分的破坏。

当天子和让出名分,高低之分出现了裂痕,下可以犯上,甚至取代。

这时候周天子又有何立威之本呢?没有实力又不遵守礼制,亲手提供了三家分晋的榜样给诸侯看,接下来被瓜分的自然也就是天子。

故而才会说,周王朝的灭亡源于自身对礼制纲常的丧失。

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