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岭南文化思维导图,岭南文化是什么?

岭南文化,是指中国岭南地区文化,涵盖学术、文学、绘画、书法、音乐、戏曲、工艺、建筑、园林、民俗、宗教、饮食、语言、侨乡文化等众多内容。 从地域上,岭南文化又分为广东文化、桂系文化(广西文化)和海南文化三大块,广东文化又分为广府文化、潮汕文化、客家文化、雷州文化、高凉文化。

岭南文化是悠久灿烂的中华文化的重要的有机组成部分,是祖国文化百花园中的一枝奇葩。

岭南先民遗址的出土材料证明,岭南文化为原生性文化。

基于独特的地理环境和历史条件,岭南文化以农业文化和海洋文化为源头,在其发展过程中不断吸取和融汇中原文化和海外文化,逐渐形成自身独有的特点。

岭南文化务实、开放、兼容、创新。

从地域上来说,岭南文化大体分为广东文化、桂系文化和海南文化三大块,主要以属于广东文化的广府文化、潮汕文化和客家文化为主,这是岭南文化的主体。

作为中华民族传统文化中最具特色和活力的地域文化之一的岭南文化,博大精深。

要而言之,它有三大主要来源,构成三个组成部分:一是固有的本土文化。

珠江流域和黄河流域、长江流域一样,都是中华民族文明的发祥地。

地处亚热带的五岭之南,依山傍海,珠江流域,河汊纵横,生活在这里的古百越族先民,从早期的渔猎文明、稻作文明到后来的商贸文明,都离不开江海水运,喜流动,不保守,便是区别于内陆文明或河谷文明的南越文化本色。

二是南迁的中原文化。

秦汉以后,岭南统一于中华,修灵渠、开庾岭,岭南与中原的交流日益密切;先是屯军贬官,更有几次战乱的大量移民,强势而先进的中原华夏文明有如“韩潮苏海”,席卷珠江,进而构成岭南文化的主体。

三是舶来的域外文化。

秦汉以降,海上丝绸之路开通,岭南作为始发地甚至是惟一通商大港,一直是中外文化交流的平台,东西方的商业文化、科技文化、宗教文化、政治文化都从这里登陆引进,近代以来其势更甚。

外来文化给岭南文化注入新活力。

广州作为现阶段广府文化和岭南文化的中心,具有悠久的历史,距今四五千年的新石器时期开始,有建城前的百越文化、建城后的汉越文化融合和中西文化交融。

一直绵延不断形成了自己独特风格和鲜明的地域文化特色。

从考古文物到文献记载,从历史遗址文化、建筑文化、民俗文化、园林文化、商业文化、宗教文化到各种文化艺术,都贯穿着一种开放的人文意识,特别是变改意识、商业意识、务实意识和平民意识,反映出广州人的开放观念、兼容观念和改革观念。

岭南文化-文化特质一、善于吸收外来文化的开放风气二、努力超越“传统导向”的进取精神三、实利重商的文化倾向

大体分为广东文化、桂系文化和海南文化三大块。

岭南文化,源远流长。历史上,在汉民族的形成和发展,在维护国家统一、民族团结等多方面,岭南文化都作出了不可磨灭的贡献,在中华民族文化的发展史上居于重要地位,起着重要作用。

近代岭南文化更是近代中国的一种先进文化,对近代中国产生了巨大的影响。岭南文化以其独有的多元、务实、开放、兼容、创新等特点,采中原之精粹,纳四海之新风,在中华大文化之林独树一帜,对岭南地区乃至全国的经济、社会发展起着积极的推动作用。

分为广东文化、桂系文化和海南文化三大系,尤其以属于汉族广东文化的广府文化、广东客家文化和潮汕文化为主,构成了汉族岭南文化的主体。

岭南文化是指中国岭南地区文化,涵盖学术、文学、绘画、书法、音乐、戏曲、工艺、建筑、园林、民俗、宗教、饮食、语言、侨乡文化等众多内容。 从地域上,岭南文化又分为广东文化、桂系文化和海南文化三大块,尤其以属于汉族广东文化的广府文化、广东客家文化和潮汕文化为主,构成了汉族岭南文化的主体。

岭南文化的三大派系分别是广东文化、桂系文化和海南文化。

广东文化又分为广府文化、潮汕文化、客家文化、雷州文化、高凉文化。

岭南文化吸取由中原传入的儒、法、道、佛各家思想并进行创新,诞生了陈献章、湛若水等儒学大家。开创了明代心学先河。

岭南文化是博大精深的中国传统文化的重要组成部分。相对而言,岭南文化的历史没有中原等地悠久,但自秦汉以来,岭南人民创造了丰富多彩的物质文化和精神文化,为中国传统文化增添了许多宝贵的财富。尤其可贵的是,岭南文化是中国传统文化中一种颇具特色的地域文化,值得人们关注和研究。

第一,岭南文化。

岭南文化是指大禹岭、七田岭、朱蒙岭、杜邦岭、越城岭等“五岭”以南的粤桂琼港澳文化。

“武陵”位于中国南方,又称“南陵”。

南岭以南,称岭南或号哭。

叶凡《后汉书》说:“秦与天下合,始开于山外,位于南海、桂林、项峻。

”(叶凡《后汉书·南蛮传》)唐太宗贞观元年(627年),全国十路,在武陵山以南地区设置“岭南路”,成为官方地名。

宋太宗三年(997年),全国分十五路,广南东路、广南西路设在岭南,这是两广地名的由来。岭南面向南海,地形复杂,气候独特,山川秀美,物产丰富,历史悠久。

岭南文化可以追溯到旧石器时代的马坝文化、新石器时代的石霞文化和西樵山文化。而岭南文化以本土文化为基础,接受中原等地的优秀文化,吸收海外文化的精华,从而形成了富有活力的本土文化。

所谓土著文化,是指越南土著人的文化。越族是“百越”族。岭南越人称为“南越”,南越是百越之一。百越分布于近代越深生活网带的东南沿海和广大地区,包括浙江于越、福建瓯越、闽越、江西阳越、广西珞越、越南北部等。

从秦末开始,部分百越民族逐渐与汉族融合。

壮侗民族(壮、侗、水、仡佬族、毛南族、布依族、傣族、黎族等)的先民。

)都是中国南方的古越族。

古越民族是继荆楚民族之后,南方一个强大的民族共同体。

地域辽阔,支系众多,家族众多。

在2000多年的发展过程中,除了粤西、桂西的壮、侗两个民族保持了自己的民族文化特色外,百越民族大多被汉族同化。

“粤深生活网”与“粤”相连,不同于浙江的别称“粤”,广东简称“粤”。岭南文化在越文化基础上繁荣发展的主要原因是接受中原等地的优秀文化。岭南文化区包括广东和广西、海南和香港、澳门特别行政区。

1、岭南文化的重商性

中国传统文化在经济领域历来具有重农抑商的倾向。但是,这种封建社会小农经济条件下萌生的价值 观念,在岭南地区并无突出的反映。岭南文化上的商业精神不仅弥漫于市民的日常生活中,而且往往制约 者人们的价值取向和行为目标。

2岭南文化的开放性

得天独厚的地理环境和自然环境形成的岭南文化,必然是“窗权之下,易感风霜”。免不了要发生与其 他外域文化的碰撞和交汇,形成一种开放的文化心态,呈现出与较为封闭的内陆文化有明显的不同性质。 3。岭南文化的兼容性

开放性跟兼容性是相互联系的。岭南文化具兼容并蓄的性质,它处于与不同文化相互对流和沟通的状 态,不存在严重冲突和对抗的局面。

4、岭南文化的多元性

岭南文化的兼容性在表现上,必然出现岭南文化的多元性。岭南文化的名元性是指多种性质,多种类 型,多种层次文化的并存,使岭南文化显得多姿多彩,生动活泼、富有活力。

5、岭南文化的享乐性

岭南文化的享乐性不仅表现在舒适、快乐、美好、享受等美的生活追求,企求幸福生活,更重要的表 现为通过劳动,获得成功,取得胜利,实现人生价值,达到目的以及对个人利益、事业成就的满足。

其主 导方面是积极的,它催人上进,奋发,开拓,攀登,建设美好的生活,追求幸福的人生。

但也有一些消极 因素,诸如过于追求刺激和物质享受,甚至奢侈。

6、岭南文化的直观性。

岭南文化的享乐功能与文化主体重感觉的直观性是密切联系的。岭南文化从内容到形式都带有善变的特 征,这一特征使岭南文化难以形成文化深沉的积淀和思辨成果,但它能刺激文化的生命机体,使之不断推 陈出新,以满足人们的需要。

7、岭南文化的务实性

岭南文化则具有浓厚的世俗性和实用性,比较重实际、重实利、重实惠。岭南文化这种较强的现实取向 和唯实精神是由其地理环境和人文环境决定的。

8、岭南文化的远儒性

正因为岭南文化具有这种远儒性,反传统性,它相对于我国其他地域文化来说,受儒家文化的影响和 束缚较少,而受外来文化影响较多。

岭南文化这些基本特征是相互联系的,它们是一个有机整体。只有把它们有机结合起来,才能科学地 把握岭南文化的本质和特色,掌握其发展规律。

2、岭南民俗文化特征

(一)农业文化与商业文明并重

早在4500年前,古南越族人民就创造了以稻谷为主粮的农业锄耕文化。

同时岭南民俗中的商业文化特质使 之卓而不群。

岭南拥有较长的海岸线。

广州买发财大蚬的春节旧俗,重阳节的登高转运,梅县客家人的新 年初三送穷鬼,阳江新春初一的行大运等等,都体现了在浓重的商业风习中,岭南民众突破“循规蹈矩”的 农业意识,求财求运的功利愿望和投机心理。

可见,岭南商业文化的形成亦是自然自发,由广大民众尤其是中下层民众创造承载的。在浓厚的农业 文明背景中凸显商业文化氛围是岭南民俗文化的第一个特征。

(二)传统民俗与现代时尚交织

在继承传统的同时,岭南大地也在尽情地上演着一幕幕现代时尚。除了过洋节,珠三角城乡近十年来,无 论男女老少,过生日都要吃蛋糕、吹蜡烛、唱生日歌、许愿,而且在夜间举行仪式,统统都是西方的风俗,

1,开放风气

从岭南民间传说就体现出开放心态,至今南海神庙中还立有波罗国使者达奚司空的塑像,西来初地还有达摩祖师的遗迹。岭南画派在国画传统技法的基础上,借鉴了西洋画的技术而形成;饮誉世界的粤菜风味,不但吸取了国内各大菜系的技艺,也吸取了西菜烹饪之精要。

2,进取精神

岭南文化处处迸发出一种超越“传统导向”的进取精神。郑信是在泰国建立吞武里王朝的广东人,而在近代文化史上,涌现了一批努力超越传统导向的文化名人,如岭南画派祖师高剑父,民主革命家孙中山,思想启蒙运动的先驱梁启超等。

3,实利重商

广东得天独厚的地理条件,使它在唐宋时代已经成为我国重要的对外贸易区,以珠江三角洲、韩江三角洲为中心向外辐射,特别是清中叶以后,随着国际市场对茶叶、丝绸需求量的增加,刺激了当地商品经济的发展,逐渐形成了中国“五大商帮”之一的粤商。

扩展资料

岭南文化构成元素:

1,南迁的中原文化

2,固有的本土文化

古代岭南本地文化最有特色是冼夫人文化,冼夫人本名亚英(522—602),南越首领。一生致力于维护民族团结和国家统一,为岭南社会经济文化的发展作出了杰出贡献。后人称“岭南圣母”。

广府文化是指以广州为核心、以珠江三角洲为通行范围的广府民系的文化。

所谓广府民系,即广州府民系,简称广府民系,或称粤海民系,并非只是指广州,而通常指的是使用粤语方言地区的汉族族群。

有学者认为:“广府人是华南汉族的主要族群之一。广府人分布在粤中、粤西南、粤北,以及桂东南一带,人口约有5100万,其中广东约有3800万,广西约有1300万。”

而岭南文化中包含汉族三大民系文化:广府文化、潮汕文化、客家文化。所以广府文化是岭南文化中的一个分支。

社会经济发展促进文化繁荣,自宋代以来,珠江三角洲地区人文荟萃,在全省人才辈出。广州作为广府文化的中心城市,自古以来就是广东乃至岭南地区的政治、经济、文化中心。处处显示着悠久的历史渊源和鲜明的个性,给人以多层次、立体的、丰富的感受,使广府文化在广东各民系文化中占有优势。

广府文化的主要特征是开放、务实、善变,三者是相互联系的。开放是民系环境的特征,务实是民系的本质特征,善变是民系的表现特征。广府民系的开放,不仅有其自然环境条件,还因为其历史环境条件。

由于自然条件、便捷的江海交通、水陆交通以及远离政治中心的地理位置,使广州长期保持着长期合法的全国对外贸易中心的优势地位,与开放的经济交流伴随着广泛的文化交流。

由于历史条件,岭南文化起步晚于中原,岭南十大一统封建国家远离了全国政治的基层。务实,是广府民系存在的结果,表现在说真话、做实事、求实效、讲实惠上。大变革赋予了广府文化与时俱进的能力,也赋予了广府文化作为一种民间文化的生命力。广府文化的动因在于开放和务实;广府文化的活力是外来者而不留痕迹。

而作为汉族广府民系的母语——粤语,是中国七大方言之一,又称广东话、广府话,俗称白话,海外称唐话,是一种汉藏语系汉语族的声调语言。

粤语源自北方古汉语,经过较长时间的语言交流融合与调适,在唐代日趋成熟。现代的粤语基本与宋代粤语相同,具有完整的九声六调,较完整地保留古汉语特征。

粤语在中国岭南的广东、广西、海南、香港、澳门以及海外华人社区如澳大利亚悉尼、墨尔本、圣诞岛,美国纽约、三藩市,加拿大温哥华、多伦多等处广泛流行。全球将近有1.2亿人口使用粤语。

除了粤语,广府建筑在广府文化中也至关重要。广府建筑指大珠三角地区、粤西地区的建筑。

广府建筑通常符合通风与阴凉的要求,典型的广府民居还有一个很大的“镬耳”特点,以其屋两边墙上筑起两个象镬耳一样的挡风墙而得名。

典型的广府建筑有广东清代四大名园(清晖园、余荫山房、可园、梁园)、广州西关大屋、开平碉楼等。

它有三大主要来源,构成三个组成部分:

一是固有的本土文化;

二是南迁的中原文化;

三是舶来的域外文化.

岭南文化包括粤剧、岭南画派、广东话、广绣、广彩、岭南建筑风格 .

代表岭南文化的作家:欧阳山、杜埃、陈残云、秦牧、黄秋耘等,这些作家都是广东人,写的文章多少都会带有岭南文化特色。

岭南画派的代表:高剑父、陈树人,高奇峰“岭南三杰”、关山月、黎雄才、杨之光、陈金章、梁世雄、林墉、王玉珏、何香凝、方人定、客大槐、苏卧农、李抚虹、黄独峰、黄少强、叶少秉、张坤仪、赵少昂、何漆园、周一峰等。 都非常有名。

岭南文化是中华民族优秀文化的重要组成部分.从地域上来说,岭南文化大体分为珠江系文化、桂系文化和海南文化三大块,主要以属于珠江系文化的广府文化、潮汕文化和客家文化,又是当今岭南文化的主体.

明清之际,岭南三系文化相互融会贯通,岭南文化真正有自己独立的风格、精神,并区别于南方文化.岭南文化形成后在政治、哲学、学术、艺术、经济、工艺、和生活各方面全面发展,至晚清达到了高峰时期.

到了近代,岭南文化成为中国政治、思想、文化革命和发展的先导.从洪秀全太平天国起义、康梁变法直到孙中山领导的国民革命,岭南文化都是中国近代政治革命重要代表和领导力量.这段时期,岭南文化精神实质是战斗、革命、革新精神.

此后,新中国成立、改革开放,以及经济的高速发展,为国内各地方文化的复兴提供了条件.上世纪七、八十年代,广东进入新文化时期,起飞的经济与岭南风格的粤语文化、粤式生活方式结合在一起,形成了岭南文化的现代阶段.

岭南文化是悠久灿烂的中华文化的有机组成部分。

岭南学术思想,吸取由中原相继传入的儒、法、道、佛各家思想并进行创新,孕育出不同风格的思想流派,如江门学派等。

在近代,岭南得风气之先,成为中西文化交流的重要津梁,多种文化思潮交错而织成绚丽多彩的画面,孕育和产生出以康有为、孙中山等为代表的近代中国的一代先进人物。

岭南的文学艺术雅俗并茂,岭南画派、粤剧具有浓郁的地方特色,诗人张九龄、陈献章享誉全国,电影最先从岭南传入。

岭南教育起步较晚,但宋明办书院风盛,近代更领教育革命之先。

葛洪在岭南炼丹,创金丹道教理论,并有贡献于化学、医学。

伊斯兰教、佛教较早从海路传入岭南,惠能创中国化佛教——禅宗南派,影响及于全国以至世界。

岭南的农技、手工技、医学等在中国科技史上有一定地位,明清之际珠江三角洲的桑基鱼塘为中国最早的生态农业,西医东渐,中国的西医院、西医学校以及西医生,均在岭南最早出现。

岭南民俗与岭南饮食,异于北方,最富于地方特色。

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