一、寤生的典故？
寤生：郑庄公，郑武公之子，名寤生，今郑州市新郑人。
是春秋初年的郑国国君，公元前７５７年生。
公元前７４３年至公元前７０１年在位。
他曾平定其弟共叔段的叛乱，继武公之后，为周平王的卿士。
后来，周平王为了削弱郑的力量，分政于虢，任虢公忌父为右卿士，由郑庄公为左卿士，于是周、郑之间发生了矛盾，双方互派人质。
不久，周平王死去，继之者周桓王打算让虢公单独执政，结果双方发生争执，公元前７０７年
周桓王罢了郑庄公左卿士之职，郑庄公进行报复，不去朝见周王。于是桓王率领蔡国、卫国、陈国三国之师伐郑，战于葛，被郑军打得大败。到了公元前７０１年，郑庄公居然召齐国、卫国、宋国会盟于恶曹（今河南延津西南），几乎当上的春秋初年的霸主。
二、韩非子的典故？
①
有很多，比如说:
楚人养鸦
楚人偶得一鸦，全体皆白，甚喜，告之亲友，皆不信，曰：汝定是为其鸟朦眼尔。楚人自信其鸟与众不同，敬若神明，遂悉心供养之。
楚人为其购金丝笼，未顾得妻儿食不果腹，为其吃食，下河摸虾冻伤其腿、上树抓虫摔伤其腰，劳苦奔波，不足为旁人道也。
一日，楚人需远行，遂带“白鸦”，途中暴雨，避不及，鸟遭雨淋，退白变黑，楚人大惊：尔等鸟儿，欺吾四载，呜呼，天下乌鸦一般黑!遂闲云野鹤，逍遥四海，修为高僧。
②
答，韩非子，战国时期韩国新郑（今河南省新郑市人），韩桓惠王之子，杰出的思想家，哲学家，散文家。
韩非子深爱韩国，但不被韩王重视。
入奏后陈书奏王攻赵保韩之策，终不能为奏王所用。
因弹劾上卿姚贾而致其报复入狱，后李斯入狱毒之。
韩非著有《韩非子》，他极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
三、公孙阏典故？
公孙衍出自于《战国策·秦二·秦惠王死公孙衍欲穷张仪》。
故事原文是：秦惠王死，公孙衍欲穷张仪。李雠谓公孙衍曰：“不如召甘茂于魏，召公孙显于韩，起樗里子于国。三人者，皆张仪之雠也，公用之，则诸侯必见张仪之无秦矣。”
译文：秦惠王死了，公孙衍想要使张仪陷入困境。李仇对公孙衍说：“你不如把甘茂从魏国召回来，把公孙显也从韩国召回来，在秦国重新起用樗里子。这三个人都是张仪的仇人，你任用他们，那诸侯们一定会觉得张仪在秦国既无权又失宠了。”
公孙阏[è]，姬姓，名阏，字子都，春秋时期新郑（郑国国都，今河南省新郑市）人，周室郑桓公之孙，郑武公的弟弟公子吕之子。
为郑国公族大夫，春秋第一美男，武艺高超，相貌英俊，深得郑庄公宠爱，但心胸狭隘，以“暗箭伤人”，射死颍考叔而为人所知。
四、新郑在京名人？
新郑在北京名人有吴云青，魏巍等。
吴云青，信奉道佛两家，因被宣传其长寿而为人们熟知。2007 年据相关媒体报道，吴云青是荥阳市高山镇余顶村人。生于 1896 年(清光绪 18 年)，15 岁时父母双亡，之后他离家出走，在陕西延安青化寺出家， 1998 年去世，享年 102 岁。
魏巍(作家)
魏巍（ 1920 年 3 月 6 日 - 2008 年 8 月 24 日），原名魏鸿杰，笔名红杨树 ，河南郑州人。中国共产党党员，当代诗人、散文作家、小说家。
新郑，河南省辖县级市，由郑州市代管，位于河南省中部、华北平原西缘、郑州市东南部。
这里的郑韩故城是东周时期的列国都城之一，由春秋时期的郑国始建，韩灭郑后，即迁都于此，郑韩两国先后在此建都长达539年。这里的苑陵故城位于新郑市北龙王乡古城师村的东北角，城墙下层叠压有周代夯土，内含夹砂绳纹陶片，城内有大量西周文化遗存。这里不仅历史悠久，这里还诞生了很多历史名人！
高拱:
高拱，字肃卿，号中玄，河南新郑人，明朝中期内阁首辅。
明神宗即位后，高拱以主幼，欲收司礼监之权，还之于内阁。与张居正谋，张居正与冯保交好，冯保进谗太后责高拱专恣，被勒令致仕。
高拱是有明一代最有魄力、最有识见、最敢于改革旧制，而又能妥慎制定符合实际需要新规制的吏部尚书。他任职的两年半中，所谋划和推行的新法，实为明代人事制度掀开新的一页。
白居易:
白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
五、与新郑有关的成语故事？
黄泉相见：出自《左传》。
郑庄公因母亲姜氏支持其弟共叔段谋反，一怒之下，将其安置到颖城，发誓说：“不及黄泉，无相见也！”事后，非常后悔。颖考叔知道后，机智提出“掘地及泉，遂而相见”的办法。在地道里，最终庄公与母亲姜氏得以相见。这是历史上著名的郑庄公“掘地见母”的故事.
新年快乐，周吴郑王赵钱孙李。
六、法家的故事？
商鞅在自己的母国不得重用，于是便到秦国谋求发展，他向秦孝公表达了自己的改革主张，深得秦孝公赏识，但是秦国的贵族却十分反对，秦孝公刚刚即位，担心政局不稳，只得将改革之事延后。希望我的回答能够帮助到你，祝你天天开心快乐每一天
韩非（约公元前280年—公元前233年），战国末期韩国（河南新郑）人，出身于贵族世家。他和秦始皇的宰相李斯都是荀况的学生，是秦王朝统一全国前法家思想的集大成者。他曾建议韩王采用法家主张，实行变法以图自强，但未被采纳。
后来韩非的著作如《孤愤》、《五蠹》等传到秦国，秦始皇读后十分欣赏韩非的才识，说：“寡人得见此人与之游，死不恨矣。
”（《史记·老子韩非列传》）为此秦始皇使用兵力威逼韩国，韩王命韩非出使秦国。
韩非到秦后，不久遭到李斯的陷害，在狱中服毒而死。
但韩非的政治主张却为秦始皇所实践。
韩非思想主要保留在《韩非子》一书中。
《韩非子》——不因小利而失大节
鲁国宰相公孙仪非常喜欢吃鱼。但是国人买鱼献给他，他一概不受。
他的弟弟很好奇，问道：“你明明爱吃鱼，为什么不接受呢？”
公孙仪答道：“如接受，就欠人一份情，就不得不循情枉法。一旦枉法，连宰相的职位都将被免。到那时，想吃鱼也无人赠，连自己买来吃都难办到。若是不收鱼，不但不会被免职，想吃鱼时，随时可以买来吃。”
韩非结语：不因小利而失大节，靠人不如靠己；求人不如求己。
《韩非子》——鬼最容易画
有一个人为齐王作画。
齐王问：“你认为画什么最难？”
答道：“狗、马最难画。”
“那么画什么最容易呢？”
“鬼最容易画。”
“为什么呢？”
“犬马是人最熟悉的东西，从早到晚都在眼前，画的不像大家立即就会发现，所以难画。鬼魅是无形的，谁也没见过，所以容易画。”
韩非结语：人主听取言论，有的言论深远广大，但没有功用；虚幻无定形的最容易任意造作。所以要求实效，尘饭涂羹是不能下肚的，非回家吃饭不可。
《韩非子》——侥幸心理
楚国南部，丽水中产砂金，很多人偷偷去采金砂……尽管在砂金河边明示公告牌：禁采砂金，违者处死！
官方的禁令，捉到偷采金砂即在街市上分尸，杀死的人很多。但是偷采金砂的人还是不停……
“把天下给你，可是要把你杀死，你肯吗？”
“天下最蠢的人也不会答应。”
“金砂比起天下差得远呢，为何冒着分尸酷刑来盗采呢？”
“因为不一定会被捉到啊！”
韩非结语：彻底执行法令，使法网周密不漏，人们无幸免心理，便不会轻易犯法。
《韩非子》——伯乐教相马
伯乐对不喜欢的人就教他鉴别千里马。对他所喜欢的人就教他鉴别普通的马。“因为千里马难得一见，获利很慢，普通的马天天买卖，获利很快。”
韩非结语：旷世良材千年难求，真正承担国家社会的骨干，多只是平凡中的贤人。能有效运用这些中坚分子，即是最善治的人主。
七、楚庄王施仁政典故？
楚庄王(？～前591)，芈姓，名侣，楚成王之子。公元前613-前591年在位。他整顿内政，兴修水利，攻灭庸国，势力大振。讨伐陆浑戎，向周天子问九鼎，败晋伐陈，使中原小国竞相依附。
公元前613年，楚庄王即位。晋国趁这个机会，把几个一向归附楚国的诸侯又拉了过去，订立盟约。楚国的大臣们很不服气，都向楚庄王提出要他出兵争霸权。
偏偏楚庄王不听这一套，他白天打猎，晚上喝酒，国家大事都不放在心上。楚庄王就这样窝窝囊囊地过了三年。
这三年，他早把朝中所有的大臣里里外外、清清楚楚地看了个明白，于是就罢免了一批奉迎拍马不干实事的人，提拔了一批像伍举、苏从这样德才兼备的人，楚国迅速振兴起来。
公元前611年，楚庄王灭庸，稳定了大后方，开始向北扩展，准备经营中原。这自然与中原霸主晋国产生利害冲突，晋、楚争霸由此拉开序幕。
攫蛇雄鹰战国公元前608年秋，楚庄王以陈、宋叛楚附晋为由，率军伐陈、宋。晋国知道消息，亦出兵。晋赵盾率军与宋、陈、卫、曹的军队在林(今河南新郑北)会合，准备讨伐郑以救陈、宋。楚贾率军救郑。两军在北林(今河南郑州市东南)相遇，双方展开大战。结果，楚军战胜晋军。
楚庄王连战连胜，不可一世，自认为天下第一，居然做出陈兵于周王室郊外、问周天子九鼎轻重之举，这在当时可谓是最大的大逆不道。
鼎是古代国家权力的象征，楚庄王问鼎，有取代周室之意，"问鼎中原"成语即源于此。
公元前597年，楚国攻郑，晋国自然不会袖手旁观。晋景公派荀林父为大将，先轸的孙子先觳为副将，率领兵车600辆，去援郑国。到黄河岸边时，郑已投降。
晋军主将荀林父，决定退兵。可副将先觳却擅自带领一队兵车，渡过黄河追击。荀林父威信不高，部将有的准备随主将回国，有的准备随副将渡河作战，荀林父只好下令：全军渡过黄河。
两国军队战于郑国的邺城(今河南省郑州东)郊处。楚军扑向晋军不多时，就把晋军打得溃不成军。荀林父为了保存实力，下令说："先退过河去的有赏！"
晋军争相上船，先上船的人用刀砍攀船舷人的手指，落在船中的手指多得可以用手捧起来。经过一天的交战，到黄昏时，晋国剩余的士兵已经溃不成军，夜里渡河，喧闹不已，直至天明。
楚军取得胜利后，楚将建议收取晋人尸体叠起来以表彰武功。楚庄王认为武功是用来禁止强暴、消弭战争、安定百姓、丰富财物的。现在让两国士兵暴露尸骨，夸耀武力以使诸侯畏惧，就不能消弭战争。于是楚庄王命令在黄河边上祭祀河神，修建先君神庙，报告胜利，然后回国。
公元前591年，楚庄王死。
楚庄王是楚国最重要的君主，在位23年，虽然作为五霸之一，他的势力遭到以晋为首的中原诸侯的抵抗，未能控制中原，但是他控制了南中国，影响了中原。
他在运用战争手段时，能较为清醒地注意不使战争脱离政治，是我国春秋时期颇懂得一点战争与政治辩证关系的军事统帅。
在他统治期间，楚国政治、军事、经济势力都达到顶峰，楚文化也发展成形。
