一、陶渊明的《饮酒（其五）》中,表现物我合一的境界的句子是什么？
采菊东篱下，悠然见南山。
采菊为我之动作，于南山下东篱的菊花间，悠然为我之心境，赏南山。
二、饮酒，陶渊明其五中用的修辞手法？
①
设问：问君何能尔？心远地自偏。
设问，是一种常见的修辞手法，常用于表示强调作用。为了强调某部分内容，故意先提出问题，明知故问，自问自答。正确的运用设问，能引人注意，启发思考；有助于层次分明，结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动；突出某些内容，使文章起波澜，有变化。
②
《饮酒·其五》中用的修辞手法有：设问。
设问，是一种常见的修辞手法，常用于表示强调作用。
为了强调某部分内容，故意先提出问题，明知故问，自问自答。
正确的运用设问，能引人注意，启发思考；有助于层次分明，结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动；突出某些内容，使文章起波澜，有变化。
原文：饮酒·其五作者：陶渊明(魏晋)结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
赏析：“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。
为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。
陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。
但当他看到“真风告逝，大为斯兴”（《感士不遇赋》），官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。
“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。
所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。
由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。
“问君何能尔？心远地自偏”中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。
排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。
这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。
在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。
所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。
诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。
“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。
所以，这“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。
在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。
“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。
将“见”改为“望”不好。
“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。
见南山之物有：日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际；成群的鸟儿，结伴而飞，归向山林。
这一切当然是很美的。
但这也不是单纯的景物描写。
在陶渊明的诗文中，读者常可以看到类似的句子：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》）；“卉木繁荣，和风清穆”（《劝农》）等等，不胜枚举。
这都是表现自然的运动，因其无意志目的、无外求，所以平静、充实、完美。
人既然是自然的一部分，也应该具有自然的本性，在整个自然运动中完成其个体生命。
这就是人与自然的和谐统一。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是景物描写。
这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；两句虽是写景，实是抒情悟理。
“此中有真意，欲辨已忘言。
”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。
诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。
所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。
这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。
这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。
“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。
“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。
它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。
三、饮酒其五见字的赏析？
一个“见”字精确地表达出陶渊明采菊之时，本非有意看山，可是抬头之际，山的形象忽然进入他眼中的情景。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”进一步丰富了陶渊明“悠然见南山”时的美妙意境。“日夕”乃“傍晚”，“相与还”即“结伴而归”，陶渊明看到夕阳映照下的南山笼罩在一片蒙蒙的青霭之中，益发变得佳妙神奇，而一双双飞鸟眼看暮色渐浓，结伴飞向林间的巢窠。
陶渊明《饮酒》诗中“采菊东篱下，悠然见南山”的“见”字分析：
只有心消除了欲望，才能消除外形的压力， 才能获得最大的自由，进入自在、自 如、自得的心境。
“见南山”恰恰就是这种境界的艺术化、审美化。用语言表述出来就是“无心”，也就是他在《归去来兮辞》中所说的“云无心以出岫”，像云一样“无心”，就是没有目的。
与之相比，“望南山”就不同。
四、陶渊明的饮酒诗八首？
饮酒二十首·其一
陶渊明
余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮，顾影独尽。忽焉复醉。
我闲居之时很少欢乐，加之近来夜已渐长，偶尔得到名酒，无夜不饮。对着自己的身影独自干杯，很快就醉了。
✦兼：加之，并且。✦比：近来。✦夜已长：秋冬之季，逐渐昼短夜长，到冬至达最大限度。✦顾影：看着自己的身影。✦独尽：独自干杯。✦忽焉：很快地。
既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多。辞无诠次，聊命故人书之，以为欢笑尔。
醉了之后，总要写几句诗自乐。诗稿于是渐多，但未经选择和编次。姑且请友人抄写出来，以供自我取乐罢了。
✦辄：就，总是。✦诠（quán）次：选择和编次。✦聊：姑且。✦故人：老朋友。✦书：抄写。✦尔：“而已”的合音，罢了。
衰荣无定在，彼此更共之。
衰败繁荣无定数，交相更替变不休。
✦衰荣：这里是用植物的衰败与繁荣来比喻人生的衰与盛、祸与福。✦无定在：无定数，变化不定。✦更：更替，交替。✦共之：都是如此。
邵生瓜田中，宁似东陵时！
邵平晚岁穷种瓜，哪似当年东陵侯！
✦邵生：邵平，秦时为东陵侯，秦亡后为平民，因家贫而种瓜于长安城东，前后处境截然不同。
寒暑有代谢，人道每如兹。
暑往寒来有代谢，人生与此正相符。
✦代谢：更替变化。✦人道：人生的道理或规律。✦每：每每，即常常。✦兹：此。
达人解其会，逝将不复疑；
通达之士悟其理。隐遁山林逍遥游。
✦达人：通达事理的人，达观的人。✦会：指理之所在。✦逝：离去，指隐居独处。
忽与一樽酒，日夕欢相持。
快快来他一杯酒。日夕畅饮消百忧。
✦忽：尽快。✦持：拿着。
饮酒二十首·其二
积善云有报，夷叔在西山。
据说积善有善报，夷叔饿死在西山。
✦云有报：说是有报应。指善报。✦夷叔：伯夷、叔齐，商朝孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，兄弟二人因都不肯继位为君而一起出逃。周灭商后，二人耻食周粟，隐于首阳山，采薇（野菜）而食，最后饿死。
善恶苟不应，何事空立言！
善恶如果不报应，为何还要立空言！
✦苟：如果。✦何事：为什么。✦立言：树立格言。《史记·伯夷列传》：“或曰：‘天道无亲，常与善人。’若伯夷叔齐，可谓善人者非耶？积仁絮行如此而饿死。”
九十行带索，饥寒况当年。
荣公九十绳为带，饥寒更甚于壮年。
✦“九十”句：《列子·天瑞》说隐士荣启期家贫，行年九十，以绳索为衣带，鼓琴而歌，能安贫自乐。✦况：甚，更加。✦当年：指壮年。
不赖固穷节，百世当谁传。
不靠固穷守高节，声名百世怎流传。
✦固穷节：固守穷困的节操。
这首诗通过对善恶报应之说的否定，揭示了善恶不分的社会现实，并决心固穷守节，流芳百世。深婉曲折的诗意之中，透露着诗人愤激不平的情绪。
饮酒二十首·其三
道丧向千载，人人惜其情。
儒道衰微近千载，人人自私吝其情。
✦道丧：道德沦丧。道指做人的道理，✦向：将近。✦惜其情：吝惜陶渊明的感情，即只顾个人私欲。
有酒不肯饮，但顾世间名。
有酒居然不肯饮，只顾世俗虚浮名。
✦世间名：指世俗间的虚名。
所以贵我身，岂不在一生？
所以珍贵我自身，难道不是为此生？
✦“所以”二句：所以重视自身，难道不是在一生之内？言外之意是，自苦其身而追求身后的空名又有何用！
一生复能几，倏如流电惊。
一生又能有多久，快似闪电令心惊。
✦复能几：又能有多久。几，几何，几多时。✦倏：迅速，极快。
鼎鼎百年内，持此欲何成！
忙碌一生为名利，如此怎能有所成！
✦鼎鼎：扰扰攘攘的样子，形容为名利而奔走忙碌之态。✦此：指“世间名”。
这首诗通过对那种只顾自身而追逐名利之人的否定。表明了诗人达观而逍遥自任的人生态度。
饮酒二十首·其四
栖栖失群鸟，日暮犹独飞。
栖遑焦虑失群鸟，日暮依然独自飞。
✦栖栖：心神不安的样子。
徘徊无定止，夜夜声转悲。
徘徊犹豫无定巢，夜夜哀鸣声渐悲。
✦定止：固定的栖息处。止，居留。
厉响思清远，去来何依依。
长鸣思慕清远境，飞去飞来情恋依。
✦厉响：谓鸣声激越。✦依依：依恋不舍的样子。
因值孤生松，敛翮遥来归。
因遇孤独一青松，收起翅膀来依归。
✦值：遇。✦敛翩：收起翅膀，即停飞。
劲风无荣木，此荫独不衰。
寒风强劲树木调，繁茂青松独不衰。
✦劲风：指强劲的寒风。
托身已得所，千载不相违。
既然得此寄身处，永远相依不违弃。
✦已：既。✦违：违弃，分离。
这首诗通篇比喻，以失群之孤鸟自喻，前六句写迷途徘徊，后六句写归来托身；又以“孤生松”喻归隐之所，表现出诗人坚定的归隐之志和高洁的人格情操。
饮酒二十首·其五
结庐在人境，而无车马喧。
我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。
✦结庐：构筑房屋。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。✦人境：人聚居的地方。
要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
✦尔：这样。
东墙下采撷清菊心情徜徉，偶然抬头喜见南山胜景绝妙。
✦见（xiàn）：同“现”，出现，显露。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
✦日夕：傍晚。✦相与﹕相伴。
南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！
✦真意：从大自然里领会到的人生真谛。
这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山。
全诗情味深永，感觉和情理浑然一体，不可分割，是传统诗歌中最为脍炙人口的作品之一。
表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又写出了作者欣赏以及赞叹大自然给人带来的情感。
饮酒二十首·其六
行止千万端，谁知非与是。
行为举止千万种，谁是谁非无人晓。
✦行止：行为举止。✦端：种，类。
是非苟相形，雷同共誉毁。
是非如果相比较，毁誉皆同坏与好。
✦苟：如果。✦相形：互相比较。✦雷同：人云亦云，相同。✦毁誉：诋毁与称誉。
三季多此事，达士似不尔。
夏商周未多此事，贤士不曾随风倒。
✦三季：指夏商周三代的末期。✦达士：贤达之人。✦尔：那样。
咄咄俗中愚，且当从黄绮。
世俗愚者莫惊叹，且隐商山随四皓。
✦咄（duō）咄：惊怪声。✦俗中愚：世俗中的愚蠢者。✦黄绮：夏黄公与绮里，代指“商山四皓”。
诗人在这首诗中，以愤怒的口吻斥责了是非不分、善恶不辨的黑暗现实，并决心追随商山四皓，隐居世外。
其一
厉响思清远，去来何依依；
劲风无荣木，此荫独不衰；
其二
采菊东篱下，悠然见南山；
此中有真意，欲辨己忘言。
其三
行止千万端，谁知非与是；
其四
颜生称为仁，荣公言有道。
屡空不莸年，长饥至于老。
虽留身后名，一生亦枯槁。
死去何所知，称心固为好。
客养千金躯，临化消其宝。
裸葬何足恶，人当解意表。
其五
青松在东园，众草没其姿；
凝霜殄异类，卓然见高枝。
连林人不觉，独树众乃奇。
提壶挂寒柯，远望时复为。
吾生梦幻间，何事绁尘羁！
其六
有客常同止，取舍邈异境。
一士常独醉，一夫终年醒。
醒醉还相笑，发言各不领。
规规一何愚，兀傲差若颖。
寄言酣中客，日没烛当秉。
其七
子云性嗜酒，家贫无由得。
时赖好事人，载醪祛所惑。
觞来为之尽，是谘无不塞。
有时不肯言，岂不在伐国。
仁者用其心，何尝失显默。
其八
故人赏我趣，挈壶相与至。
班荆坐松下，数斟已复醉。
父老杂乱言，觞酌失行次。
不觉知有我，安知物为贵。
悠悠迷所留，酒中有深味！
③
第一首
栖栖失群鸟,日暮犹独飞。徘徊无定止,夜夜声转悲。厉响思清远,去来何依依;因值孤生松,敛融遥来归。劲风无荣木,此荫独不衰;托身已得所,千载不相违。
第二首
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山;山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨己忘言。
第三首
行止千万端,谁知非与是;是非苟相形,雷同共誉毁。三季多此事,达士似不尔。咄咄俗中愚,且当从黄绮。
第四首
秋菊有佳色,浥露掇其英。泛此忘忧物,远我遗世情。一觞虽独尽杯尽壶自倾。日入群动息,归鸟趋林鸣。啸傲东轩下,聊复得此生。
第五首
青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝。连林人不觉,独树众乃奇。提壶挂寒柯,远望时复为。吾生梦幻间,何事绁尘羁!
第六首
清晨闻扣门,倒裳往自开。问子为谁与?田父有好怀。壶浆远见候,疑我与时乖。“缕茅檐下,未足为高栖。一世皆尚同,愿君汩其泥”。“深感父老言,禀气寡所谐。纡辔诚可学,违己讵非迷!且共欢此饮,吾驾不可回!
第七首
有客常同止,取舍邈异境。一士常独醉,一夫终年醒。醒醉还相笑,发言各不领。规规一何愚,兀傲差若颖。寄言酣中客,日没烛当秉。
第八首
少年罕人事,游好在六经。行行向不惑,淹留遂无成。竟抱固穷节,饥寒饱所更。弊庐交悲风,荒草没前庭。披褐守长夜,晨鸡不肯鸣。孟公不在兹,终以翳吾情。
④
陶渊明饮酒二十首（其八）》是陶渊明的作品。
此诗作于陶渊明看破东晋黑暗，辞官隐退之时。
陶渊明在偏僻山村，没有世俗侵扰，时常醉酒之后反而诗兴大发，胡乱扯出一张纸，书写感慨，等到第二天清醒后，再修改润色。
写好的诗稿越积越厚，让老朋友帮忙整理抄录。
一共得到20首诗，陶渊明把这一组诗题为《饮酒二十首》。
此诗表现了陶渊明高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。
饮酒（二十首）（其八）
东晋 陶渊明
青松1在东园2，众草没其姿。
凝霜3殄4异类5，卓然6见高枝。
连林7人不觉，独树众乃8奇。
提壶9抚寒柯10，远望时复为11。
吾生梦幻12间，何事绁尘13羁14。
注释译文
词语注释
1、青松：青松：青翠的松树，因松树四季常青，喻指坚贞不移的志节。。”
2、东园：陶渊明居所之东的园圃，陶渊明《停云》：“东园之树，枝条载荣。”亦泛指园圃。
3、凝霜：凝结成霜。南朝 齐 谢朓《校猎曲》：“凝霜冬十月，杀盛凉飇开。”
4、殄（tiǎn）：尽，绝。如殄灭，殄歼，暴殄天物（任意糟蹋东西）。西汉司马迁《史记·秦始皇本纪》：“武殄暴逆。”
5、异类：本意是指不同种类，有时也可作杰出的才能。同时，它也是古代对少数民族的蔑称。这里指松树之外的其他草木。
6、卓然：卓越貌，汉 刘向 《说苑·建本》：“尘埃之外，卓然独立，超然绝世，此上圣之所游神也。”
7、连林：连着的林子，意树木相连。
8、乃：文言虚词，才，表示事情发生得晚或结束得晚如。西汉司马迁《史记·平原君虞卿列传》：“吾乃与而君言，汝何为者也？”
9、提壶：壶：指酒壶。提壶,提壶芦,提葫芦挂。此谓提来酒壶。 欧阳修《啼鸟》诗：“独有花上提壶芦，劝我沽酒花前醉。”
10、寒柯：树枝。寒柯，指冬天树木或树干。《初学记》卷三引 南朝梁元帝《纂要》：“冬曰玄英……木曰寒木、寒柯、素木、寒条。”
11、远望时复为：此句倒装，谓时复为远望，即时时向远处眺望。
12、梦幻：梦中幻境，多喻空妄。唐 黄滔《祭宋员外文》：“人生梦幻，夫复何言！”
13、绁（xiè）尘：绳索，系牲口的缰绳。如，大绁（粗大的绳索），缧绁（捆绑犯人的绳索）。羁绁（马辔，喻束缚）。绁尘，束缚，犹言尘网。
14、羁：束缚，拘束。如，羁押，羁绊，放荡不羁。
白话译文
青翠的松树生长在东园里，荒草埋没了它的身姿。等到寒霜凝结的时候，其他植物都枯萎了，这才显现出它卓尔不群的高枝。在一片树林中人可能还不觉得，单独一棵树的时候人们才称奇。我提着酒壶抚弄寒冬中的树干，有时候又极目远眺。我生活的世界就是梦幻一样，又何必被俗世的尘嚣羁绊住脚步呢。
⑤
陶渊明的饮酒诗共有二十首。
《饮酒二十首》是晋末宋初文学家陶渊明创作的一组五言诗。
五、形容喝酒应酬次数多，酒醉了的诗句？
1、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——李白《将进酒》
2、沽酒聊自劳，开樽坐檐隙。主人奏丝桐，能使高兴剧。——独孤及《客舍月下对酒，醉后寄毕四耀》
3、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多……明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。——《短歌行》
4、莫辞酒，此会固难同。请看女工机上帛，半作军人旗上红。——韩愈《赠张徐州莫辞酒》
5、酒黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹的《苏幕遮》
6、黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯。——李白《忆旧游寄谯郡元参军》
7、寒郊好天气，劝酒莫辞频。扰扰钟陵市，无穷不醉人。——戴叔伦《劝陆三饮酒》
8、酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。——白居易《醉后》
9、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉？——高翥《清明日对酒》
10、劫灰飞尽古今平。龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。——李贺《秦王饮酒》
11、虽可忘忧矣，其如作病何。淋漓满襟袖，更发楚狂歌。——韩偓《答友人见寄酒》
12、离恨如旨酒，古今饮皆醉。只恐长江水，尽是儿女泪。——贯休《古离别》
13、把酒思闲事，春愁谁最深。乞钱羁客面，落第举人心。——白居易《把酒思闲事二首》
14、古人不达酒不足，遗恨精灵传此曲。寄言世上诸少年，平生且尽杯中醁。——崔国辅《对酒吟》
15、五十江城守，停杯一自思。头仍未尽白，官亦不全卑。——白居易《对酒自勉》
16、莫怪近来都不饮，几回因醉却沾巾。谁料平生狂酒客，如今变作酒悲人。——白居易《答劝酒》
17、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。——李白《金陵酒肆留别》
18、我有旨酒，嘉宾式燕以敖……我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。——《小雅·鹿鸣》
19、百事尽除去，唯余酒与诗。——白居易《对酒行吟赠同志》
20、尝酒留闲客，行茶使小娃。残杯劝不饮，留醉向谁家。——白居易《春尽劝客酒》
21、诗成斩将奇难敌，酒熟封侯快未如。——高骈《依韵奉酬李迪》
22、楚兰不佩佩吴钩，带酒城头别旧游。年事已多筋力在，试将弓箭到并州。——卢殷《长安亲故》
23、一瓮香醪新插刍，双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得，罗绮虽贫免外求。——白居易《尝酒听歌招客》
24、清酒既载，（马辛）牡既备。以享以祀，以介景福。——《大雅·旱麓》
25、九转灵丹那胜酒？五音清乐未如诗。——杜苟鹤《白发吟》
26、酒盏酌来须满满，花枝看即落纷纷。莫言三十是年少，百岁三分已一分。——白居易《花下自劝酒》
27、凭君满酌酒，听我醉中吟。客路如天远，侯门似海深。——杜荀鹤《与友人对酒吟》
28、把酒仰问天，古今谁不死。所贵未死间，少忧多欢喜。——白居易《把酒》
