一、咸阳自古的有关故事和含义？
咸阳，是中国首个封建王朝“秦帝国”的都城，咸阳身处华夏历史文化长河的发端，是秦汉文化的重要发祥地。，咸阳的的历史和传说详细如下：
1、咸阳名称的由来故事。
关于咸阳名称的由来，一种说法是：古代有：水之北为“阳”，山之南为“阳”，咸阳位于九嵕山之南、渭河之北，山水俱阳，故称咸阳。“咸”字意为“皆”、“都是”等。
另外，有人根据《史记》和秦都咸阳出上的陶文，以为商鞅在此置 “咸亨”、“阳里”，公元前350年，秦孝公将两名合一，即为咸阳。
2、咸阳的建制历史：
咸阳市政区建置始于夏代，前21世纪，市境西部为有邰氏封地，东南部为有扈氏管辖地，北部为畎夷等原始氏族部落，属禹贡九州之雍州。殷商时期，发展到邰、豳、程、犬方等方国，市区在市境东南部。西周时为毕国，后改岐周，为丰、镐二京近郊。
东周时封于秦，春秋时称渭阳，至战国秦孝公十二年（前350年），秦国都城经九次迁徙后，定都咸阳。
3、咸阳定都历史：
秦始皇二十六年（前221年），秦始皇统一中国，设郡县，在咸阳周边京畿要地置内史，统辖关中各县。秦末项羽入关，废郡县，恢复分封制，将秦内史和上郡一部分划为雍、翟、塞3国，是为"三秦"的由来。
汉高祖初年，刘邦恢复被项羽焚毁的咸阳，取名新城。武帝年间，因咸阳临近渭水始更名渭城。
4、咸阳的现代史：
1984年，撤销咸阳地区，咸阳市改为省辖市，高陵、周至、户县划归西安市，原宝鸡地区的武功县、杨陵区划归咸阳市，原县级咸阳市改为秦都区，咸阳市辖秦都、杨陵2区及武功、兴平、泾阳、三原、礼泉、乾县、永寿、彬县、长武、旬邑、淳化11县。
5、咸阳古迹历史：
乾陵是第一批全国重点文物保护单位，也是盛唐文化的代表性旅游区，位于乾县城北6公里的梁山上，是中国唐王朝第三代皇帝高宗李治和中国历史上唯一的女皇帝武则天的合葬陵，仿唐长安城格局构筑，分为宫城、皇城和外城三个部分。
二、有什么关于西安城墙的传说,故事？
1、明代四门
朱元璋本意就是要藩王镇守四方，因此作为西北龙头的西安，肯定要格外重视，西安城墙的建设工程当然要作为重点。洪武年间修建的城墙有四座城门，分别为长乐门、安远门、永宁门和安定门，取“长安永定”之意。
长乐门，即城墙东门，“长乐”带有祈福大明江山长久欢乐之意，不幸的是，明末闯王从此门攻陷西安，清顺治年间，对东门城门进行过重修。安远门，即城墙北门，“安远”意指要边远少数民族归顺朝廷，对他们采取安抚怀柔的政策。
永宁门，即城墙南门，作为网红的它，想必并不陌生。但恐怕没人注意到，南门很少打开，因为南方主火，为免火灾，关闭南门，永保安宁。安定门，即城墙西门，“安定”二字寓意西北边疆安泰康定，西门箭楼是我国迄今为止保存最完整的古城堡。
2、民国四门
民国时期，在已有基础上，西安城墙又开辟四门，后来称为“四小门”，分别为中山门、玉祥门、中正门和勿幕门，这四座门和军政人物颇有渊源。中山门，在西安城墙东侧的一座城门，即“小东门”，为纪念孙中山先生而命名中山门。
玉祥门，即“小西门”，1926年，军阀刘镇华包围西安城达8个月之久，使西安人民冻饿战死4万多人，直到冯玉祥将军率国民联军击败刘镇华后，西安才得以解围。解放门位置原是开于民国时期的中正门，1952年拆除，成为西安城墙一豁口，2005年重新连接，形成大跨度的桥拱式城门。
勿幕门，即“小南门”，开通于1939年，位于南城墙含光门与朱雀门之间，是民国时期新开辟的城门。为纪念辛亥革命中陕西革命先烈井勿幕先生而修。西安勿幕门为单门洞，门内为四府街，门外为红缨路。
3、险躲拆除
700多年前，元世祖忽必烈带着他引以为傲的骑兵队伍南征北战、叱咤风云，虽然他顺利攻下了一座又一座城，直至整个中原大地，但整个过程十分艰难，尤其是那些“高大威猛”、坚如磐石的城墙，让这支战术灵活、令人生畏的旋风部队吃了不少苦头。因此，忽必烈对城墙深恶痛绝。
元朝建立后，忽必烈就迫不及待地推行了拆毁城墙的政策，脑补他当时的内心旁白应该是：“我堂堂大蒙古骑兵，怎能被这些黄土堆起来的破墙挡住去路，给我拆，一个都不许留。”于是，当时的元朝就像五六十年代的中国一样，全国都在拆城墙。
《元史》、元代方志，以及马可波罗的《寰宇记》中都有大量拆除城墙的记载，这场风波蔓延整个中国南方地区，所拆城墙不计其数。西安城墙很幸运地在这次风波中保存了下来。如今，我们很难考证其中原因，因此许多文献中都忽视了这次劫难。
4、克林顿沉迷西安城墙
1998年6月，克林顿入主白宫后第一次访问中国，第一站就选在了西安。
在中国众多城市里，西安的经济并不算发达，但它有两个非常霸道的武器：中国封建王朝的起源，以及众多保存完好的文物。中国四大古都中，北京、南京把那些值钱的家当拆的拆，丢的丢，洛阳在封建王朝中又不占主流地位，唯有西安还保持着十三朝古都的韵味，值得细细品尝。
俗话说，想要了解一个国家和民族，就要知道这个国家和民族是从哪里来的。中国历史源远流长，这西安，便是了解中华民族的最佳起点。克林顿选了西安，他很睿智。纵观整个西安，虽然文物古迹众多，个个都是价值连城，个个都能惊艳世界，但最适合做大型接待活动的，非西安城墙莫属。
也正是这座连世界文化遗产都没进入的城墙，让克林顿冒着耽误外交行程的风险，在上面多吹了1个小时冷风。当时，克林顿对接待他的中国官员说：“我参加过世界上很多欢迎仪式，但是今天晚上，在古城墙脚下，你们有悠久历史内涵的这种仪式，我会终身不忘。”
5、护城河
西安城墙的前身是唐长安城的皇城，因为是内城，修建时并没有挖护城河。唐朝快灭亡时，唐昭宗李晔把都城迁到了洛阳，唐长安城的地位迅速下降。这时，留守长安的节度使韩建决定把城市的范围缩小，拆掉了最外围的郭城不说，中间的宫城也被拆除，只留下孤零零的皇城。出于军事防御需要，当然要先挖一条护城河。
古人对于护城河是十分重视的。韩建挖河的时候，战火纷争，挖出的河并不是很好用，常常淤堵，因此后来五时期，经常对此河进行疏浚，直到朱元璋建立明朝，这条护城河才算焕发生机。
1374年，也就是642年前，朱元璋任命宋国公冯胜“往陕西修城池”，西安城墙的格局在此时奠定，护城河的规模也被扩大。冯胜主持这项工作花了8年，拓展出的护城河深6.4米，宽2.56米，环城一周。又在护城河的内沿修了高1.92米，厚0.64米的壕墙，这第一道防线，足以让敌人生畏。
三、陕西汉中都市传说？
两汉三国，真美汉中，汉中的历史悠久！
四、灞桥柳的故事传说？
①
灞桥柳故事的传说如下：
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳 掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。《灞桥柳》是八十年代非常好听的一首歌曲，词作者陈小奇，曲作者吴颂今都是当代鼎鼎有名的重量级作家。
②
春秋时期，秦穆公称霸西戎，将滋水改为灞水，并修了桥，故称“灞桥”。
隋开皇三年（公元583年）在原灞桥址以南建桥，故称为“南桥”，并在桥两边广植杨柳。
到唐朝时，灞桥上设立驿站，凡送别亲人好友东去，一般都要送到灞桥后才分手，并折下桥头柳枝相赠。久而久之，“灞桥折柳赠别”便成了特有的习俗。
五、陕西白云山传说？
白云山传说 :
眼见诸藩王或被削或被废，朱元璋第四子燕王朱棣忧心忡忡，寝食难安。
正当进退维谷之际，有谋士建议求神相助定夺，于是祭拜玄天上帝，得签第三十三笺，名为“龙剑出匣”，此乃大吉之签。
朱棣细观，只见“圣意”云：新磨龙剑快锋芒，动起冲牛执敢当；又向携持今在手，英雄猛烈非寻常。
再观“谋望”云：未逢雷焕送归源，百炼千磨受苦煎；此志化龙知有日，峥嵘头角上青天。
朱棣看其内容，分明有自己成为真龙天子之意，但谋权篡位，乃大逆不道灭族之大罪，不禁心惊肉跳，犹豫再三，朱棣在信疑参半之中，口中念念有词而再拜，这次得签第三十八笺，名为“红日当天”，仍是大吉之签，其“圣意”云：红日当天照四方，无幽不烛遍余光；君子进身须显达，荣华富贵又安康。
“谋望”云：天理人心两不违，自然合道脱昏迷；太平更感神明佑，南北东西任所为。
朱棣见签签道中自己心思，深感神签灵验无比，分明神仙是在点化自己，指点迷津，况且签中更有“不违人心天道”之意。
陕西白云山位于陕北佳县城南5公里处的黄河之滨，高山之上白云飞，如诗如画的风光尚且不论，山上的白云观就包藏着丰富的人文内涵。这里山水相映，白云缭绕，松柏参天，庙宇林立，是全国著名风景名胜区和道教名山，全国重点文物保护单位。
白云山古称双龙岭，亦叫嵯峨岭，后因终年白云缭绕，而称白云山，庙也因“山门无锁白云封”而叫白云观。
道家胜地白云观，自从明万历皇帝亲赐御制《道藏》4726卷以后就声名大震，几百年来香火长盛不衰，远近香客们至今都络绎不绝。
此外，白云观还是整个西北地区最大的明代古建筑群，大小庙宇殿堂鳞次栉比，大处看雄伟壮观，小处看精美绝伦。
在白云观上还可以望见不远处的黄河大峡谷，苍劲的陕北黄土风光一览无遗。
据《佳县志》记载，明万历三十三年（1605），终南山道士李玉凤云游四方，来到白云山，观其山景秀，便结庐而居，采药治病，设化教民，普济众生，他医德高尚，医术精湛，一时间名扬四方，被万姓尊为玉凤真人。白云观便是在真人的主持下开始修建的。
白云山属典型的庙观文化，它把祖国的传统文化、宗都文化、黄河文化、黄土文化、民族文化等有机地熔于一炉，其内涵深刻，形式多样，内容广泛，不失为一座巨大的文化保库。
【诸神荟萃】
白云山由祟尚道教起步，因建庙立神成形。
54座宫、殿、楼、祠等组成的庙群，自成格局，各具特色，都是因神建庙，每庙必神，200多位神，400多尊像司职各又相互联系。
其中以道教系列神为主，儒、释、道三教交汇。
即供华夏大地供奉的传统神，也供具有地方特色的民间神。
白云山神之多，神之全，真可谓诸神荟萃，集于一山，这在各地的古观古寺中是少见的，其间记述和演绎了许许多多宗教故事、神话传说。
所以，在一定意义上，可以说知白云山神，亦知天下神。宗教现象作为一种历史文化和现实存在，白云山这座宏大完整的神的宫阙，为我们研究宗教文化提供了一个丰富的资料库，它让人们从历史的、现实的眼光去审视神，了解神，认识神，体会神，监别神，从而甄别真伪，领悟虚实。
六、太宗槐的传说？
陕西省礼泉县烟霞镇袁家村有棵唐代槐树叫“太宗槐”，据说唐太宗曾在此树下休息，故后人称之为“太宗槐”。
袁家村，陕西省礼泉县烟霞镇下辖村，中国传统村落，位于中国陕西关中平原腹地，袁家村是陕西省著名的乡村旅游地之一，处在西咸半小时经济圈内。
村落选址布局与体量凭借自然，与山水天然相容，表现出与时空的高度和谐与生活环境艺术质量的重视。
房舍布局是传统的正南正北，方方正正；街巷也横平竖直，排列有序，而是顺势就势，高低错落，整齐有致。弦板腔皮影戏被列入国家级非物质文化遗产。