一、五指山的来历有什么传说故事？
五指山有两个传说：
1、在我国海南省中部，有一座大山，叫五指山，海拔1867米。在塞外燕山深处河北省秦皇岛市的青龙满族自治县西南，有一座和它同名的姊妹山，也叫五指山。五座山峰形似五指，高大嵯峨，屹立在群嶂之间，被称为“塞外八景”之一“五指挺秀”。关于五指山名字由来有一个神话传说。
很早很早以前，这里住着一户人家，这家屋檐下住着一窝燕子。
燕子飞来飞去，呢喃筑巢。
忽然有一天，一只燕子从屋檐上掉到地上，摔得叽叽喳喳直叫唤。
慈祥善良的女主人把燕子拾起来一看，发现燕子的一条腿折了，她想：人禽一样，多痛苦啊!
她找来两根小竹棍，把燕子折的那条腿夹上，用一块布裹好，再用红色的细绳儿绑上，搬来梯子，把燕子送回房梁上的燕子窝中。
几天后，燕子腿上的伤痊愈了。
对着女主人喳喳直叫，好像是在感谢主人的恩德。
秋天凉了，燕子一边叫，一边扇动着翅膀，像是和主人告别，飞到南方过冬去了。
第二年春天，腿上系着红绳儿的燕子又飞回了主人家。燕子嘴里衔着一粒葫芦籽扔给主人，并叽叽喳喳叫个不停，女主人见到了，明白了燕子的意思，把葫芦籽收起来，向燕子点头致意，燕子才飞走了。
女主人想：燕子叼来的这粒葫芦籽一定能长出一棵好葫芦。她和丈夫在院子里松土整地，种上了葫芦籽。不久，葫芦籽萌芽破土了，葫芦秧长得十分茁壮。过了一个月，葫芦藤上开出了一朵雪白的葫芦花。花落以后，结了一个大葫芦。主人浇水施肥，葫芦越长越大。
这时候，从南方来了一个云游道人。查访到他们家有一棵大葫芦，云游道人就跟女主人说：“你们家这个大葫芦长成以后卖给我吧！要多少钱，给多少钱。”
男主人感到蹊跷，我们家有一个大葫芦他是怎么知道的？这个大葫芦有什么用呢？是个宝贝吗？男主人想到这里，就跟道人说：“这个葫芦有什么奥妙，你不说出来，多少钱我也不卖！”道人没有办法，只好跟他们说出了葫芦的秘密。
道人说：“你们种的这棵葫芦，是燕子从南海的一个海岛上衔来的宝葫芦籽，长出这个葫芦是宝葫芦。
你们家门口对面这座山，山里边是空的。
山里面有一个宝贝金马驹子，山对面这个峭壁是一道山门。
你们家这个葫芦长到一百天，宝葫芦就长成了，把这个宝葫芦摘下来，拿着宝葫芦对着山门晃三晃，山门就会自动裂开一条大缝隙，然后用这个宝葫芦塞住山门的石缝中，人就可以走进山里面，把金马驹子牵出来，金马驹子可是无价之宝啊!
等葫芦长到一百天，咱们去山里牵金马驹子，牵来金马驹子咱们对半分，那时你们就发大财了，宝葫芦不长到一百天，千万别摘，贫道来时再摘宝葫芦，到时候，我邀你们一起去山里面牵金马驹子。
”
道人千叮咛万嘱咐地走了。贪心的男主人十分欢喜，他日夜守护在葫芦旁边，他想：我家种出的宝葫芦，应该我得金马驹子，怎么能和别人均分呢？男主人得金马驹子心切，恐怕道人来了分去一半，他盼望葫芦快快长成了。葫芦刚长到九十九天，他捏一捏，葫芦已经硬了，背着妻子就把葫芦摘下来了。
他迫不及待地拿着葫芦，走到门口大山的悬崖前，拿着宝葫芦对着山门晃三晃，山门真的裂开了一条缝隙，缝隙越裂越大，正好能把葫芦塞到山缝中。
他走进山里边，越走越亮堂，里边好大好大，金碧辉煌，灿烂得刺眼。
山里有金子、银子、金碾子、金磨。
果然还有一个金马驹子。
金碾子、金磨太重，搬不出山洞。
他径直奔向金马驹子，他高兴得忘乎所以，牵着金马驹子就往外走，他扬起的一只手刚伸出石缝外面，突然“轰隆”一声巨响，塞在山缝中的宝葫芦被挤碎了，山门又重新合拢了，把他的一只手夹在山门外边。
这时，道人也匆忙赶来了，可是他已经晚了，原来那个葫芦还差一天没有长成呢!
道人惋惜、后悔，不该把宝葫芦的秘密告诉他们…
奇怪，山缝外面那只手的五个指头突然变成五个陡峭的山峰。后来，人们就把这五座山峰叫五指山了。
2、五指山是海南岛的象征，坐落于海南的中部。传说五指山的原名为“那山”，而后来又为何称为“五指山”呢？在此流传着一个感人的故事。
相传很久以前，在那邪山上出现了一个妖王，他的本性是专吃人过活的。它常率领着一群妖魔鬼怪的小兵到周围的村庄做恶，常翅村子弄得鸡犬不宁，人心惶惶，让村民们每天都担心妖王的来临。
有个座落在邪山的西边的小村庄。村里有个十分勇敢的姑娘，她会舞剑。一天，她的父亲不幸被妖王抓去充饥。姑娘悲痛欲绝。发誓要为父亲与受害的村民们报仇。于是有空便腾出时间抓起宝剑在院子里习武。
有一天，姑娘从地里劳动回家，感到一身疲惫便倒在下睡着了。
朦胧中，她突然看见一位老爷爷向她走来。
站在她的面前，慈祥地说：“姑娘!
你天天怀念你的父亲是好的，但你要去找妖王报仇，除掉它，为人民除害。
”对我应该怎么做呢？虽然我会挥刀弄剑，但我的法力却与妖王相差很远，怎么样我都无法抵得过它。
“姑娘叹气地说。
”没关系。
现在我赐给你掀动大山的力气，和一些剑术。
你就勇敢地去应战吧，姑娘!
为了你的父亲和乡亲们去打败妖王。
说完便在翠花的肩膀拍了拍，放一本书在姑娘的面前。
当姑娘睁开双眼，觉得一身力气，精神也非常好。
她拣起面前的武书。
刻苦地练习了几天。
终于可以运用自如。
一天， 姑娘穿了乡亲们为她缝制服的新衣裳。
新鞋子。
她从壁上拿下锋利的宝剑，在父亲产灵位前拜了拜，乞求父亲的保佑。
最后便向乡亲们道别。
她带着宝剑乡亲们准备的干粮和乡亲们的保佑向邪山出发了!
到了山头，一群妖魔鬼怪从黑雾里蜂涌出来。
姑娘挥舞起宝剑，向妖怪们冲去，把它们杀个片甲不留。
当她冲到山顶时，妖王闻报出洞迎战。
看到姑娘便大笑；“你这小丫头，是来给我当午餐的吗？我还正愁没东西吃呢。
你就自动送山门了”，“少说废话，我来的目的是为我的父亲与被你吃掉的乡亲们取你的狗命的。
拿命来吧!
”说完姑娘便挥着宝剑奋勇前进，向妖王冲去，与妖王大战，她觉得非常奇怪，她越战力气越大，身躯越来越高，宝剑也是越来越长，姑娘跳到妖王的身上双脚踏在妖王的胸膛上，接着便用宝剑向妖王的喉头剌去。
随即听到妖王一声惨叫。
姑娘的左脚一使一下子把妖王踩在她的脚下。
顷刻间，把姑娘的整个身子埋下去了!
仅仅露出她那巨臂上的五个手指。
乡亲们望见那山上仿佛手指似的五座石桎，便联想起姑娘。为了纪念和宣扬姑娘的人格和风采，树立她的高大形象，大家便把邪山改为“五指山。
二、云南红河五指山传说？
在那遥远的古代，现在的五指山区是一片开阔的平原。
平原上住着一对勤劳的黎族夫妇，男的叫阿立，女的叫邬麦，他们生下5个孩子，全家7口种着自己披荆棘、辛勤开垦出来的半亩田。
土地是肥沃的，可生产工具却很落后。
没有锄头，用木棍代替；没有刀斧，将石头加工后使用；连种子也是采集来的野生稻种。
这家人的日子过得十分艰苦。
一天夜里，除了阿立，全家都已酣睡入梦，独有他一人在床上辗转反侧，寻思如何才能增加收成，直至深夜，才昏昏睡去。
忽然，一位须发全白的仙翁，走到阿立床前，大声对他说：你们开垦的这块土地是十分肥沃的，要好好种。
你家茅屋近旁的地下，埋着一把宝锄和一把宝剑，快把它们挖出来。
只要你举起宝锄喊声“挖”，荒地便会长出好庄稼；挥动宝剑叫“砍”，参天大树会应声倒地。
要是有坏人来欺侮你，只要你手擎宝剑大喝一声“杀”，坏人的脑袋就会搬家。
第二天大清早，阿立全家立即动手，按梦中仙翁的指点，果然挖到了宝锄和宝剑。他们用剑砍倒了一棵棵大树，用锄垦出一块块田地，种上大片庄稼，日子也一天天好过起来。由于有宝剑保护，坏人也不敢来伤害他们。
多年以后，阿立去世。他儿子依照母亲邬麦的意愿，把宝剑作了父亲的陪葬品。
这个消息被坏人亚尾悄悄传给了海盗。于是这帮家伙纠集了数百人，霸了阿立一家的土地，还杀死了邬麦，把五兄弟都抓了起来。
坏人亚尾把五兄弟锁在铁链上，连续拷打了十天十夜，强迫他们说出宝剑的埋藏地点。
但五兄弟谁也不肯吐露半点口风，后来都被杀害。
五兄弟的英勇行为感动了栖居在这一带的熊、豹、蚁、蜂与鸟，它们成群结队，从四面八方集拢起来，咬死了亚尾和海盗。
随后，这些见义勇为的动物又搬来大量泥土和石头，垒起五座高高的坟山，把五兄弟安葬在里面。
这五座山，原名五子山，后来，因为它们像5个手指指向苍天，又被称为五指山。
三、沐川五指山的来历？
①
沐川五指山是四川南部的一座著名的山峰，其名称来源于五座山峰高耸入云，形态如五个手指插天。根据历史记录，五指山的名称最早可以追溯到三国时期吴国名将周瑜攻打蜀汉时，曾于此设立五指坪作为粮草储备之地。而后人就以此为名命名这座山峰。
此外，五指山也有着神话传说。相传当年有位道士闯荡于川西山区，路过五指山时，感叹自然美景，决定以五指巨石布置五行阵法。道士按照星斗动静布置阵法，结果五指巨石就有了五指状。不知不觉，时间流逝，五行阵法逐渐消失，但五指山至今仍矗立在那里。
总之，沐川五指山既有着历史渊源，也有着神话传说，是川西地区的一处著名景观。
②
1、五指山的来历传说：
从前，海南省的东部还是一块荒地，住了一家人，有爸爸、妈妈和五个儿子。一天夜里，一位白胡子老爷爷托梦给爸爸：“我给你一把宝锄，只要举起它喊一声‘挖’，荒地就会变成良田。”
爸爸一下子惊醒过来，却发现自己手上真的多了一把发亮的宝锄。他就按照老爷爷的话去做了。果然，这里从此成了一片片的果园和农田，他们全家过上了幸福的生活。二十年后，夫妻俩去世了，五个儿子将宝锄和父母亲一起埋在了这块土地上。
这个消息不知怎么让地主知道了。他派人用铁链锁走了五兄弟，严刑拷打，逼他们说出埋宝锄的地方。五兄弟怒目圆睁：“呸!打死我们也不说!”这个凶残的地主恼羞成怒，在五兄弟身下架起火堆，将他们活活烧死了。
他们死后，白蚁、马蜂、鹰鹫等成千上万地飞来，将地主咬死了，又用泥土和石块把五兄弟的尸体掩埋起来，堆成了五座高高的山，人们称之为“五子山”。因为这五座山笔直耸立，象手指一样，所以又称“五指山”。
2、现实中的五指山市隶属海南省，位于海南岛中南部腹地，是海南省中部少数民族的聚居地，是有名的“翡翠山城”，为海南岛中部地区的中心城市和交通枢纽。它也是《西游记》中“如来佛”五指山的现实原型。
③
沐川五指山是四川省雅安市名山之一，得名“五指山”是因为这座山峰的山脊像五个手指一样，挺立于江南界、秦蜀界，拱卫着雅安龙门山脉的北部边陲。
传说中，五指山原是一位传说中的神仙的指印，他曾下凡到沐川边上一座山上香火极盛的寺庙招待进香客。
正当道士们为他设宴时，霎时间，后山谷中传起了一阵狂风暴雨，滚滚飞沙中，一个穿着白纱的美女蹁跹舞动，唱起美妙的歌曲，一曲唱毕，她便在众目睽睽下化为一座巨石摆在山谷中央，众人惊讶之余，接连发生不少怪异事件，到处流传奇异传说。
后来，有一位道士来到寺庙，他认为这座山上面容一定有蹊跷，于是和寺庙的众多道士们共同进行了寻根探究，终于无意中发现了神仙留下的遗物，并得以了解到当时的美女是一位遭遇累世恩怨不能投生的灵魂，神仙为了救她，以自己的法力之余把她炼成巨石，摆设成五个手指的位置，以镇守此处。
此时，人们才意识到，五指山的来历，从此，五指山就成了神秘遗迹的代名词。
如今，五指山成为沐川的知名景点，许多游客来到这里感受它秀美的景色和丰富的神话故事。
四、五指山的来历？
来历传说：从前，海南省的东部还是一块荒地，住了一家人，有爸爸、妈妈和五个儿子。
一天夜里，一位白胡子老爷爷托梦给爸爸：“我给你一把宝锄，只要举起它喊一声‘挖’，荒地就会变成良田。”这个消息不知怎么让地主知道了。
他派人用铁链锁走了五兄弟，严刑拷打，逼他们说出埋宝锄的地方。五兄弟怒目圆睁：“呸!打死我们也不说!”这个凶残的地主恼羞成怒，在五兄弟身下架起火堆，将他们活活烧死了。
五、关于56个民族的童话故事？
瑶家有一传说："盘古开天，鲁班造墙，禾王送禾，牛王耕田。"瑶族古籍《盘天大歌》和《过山榜》中说："寅卯两年发大水，天下万物皆被淹，只留伏羲兄妹俩，藏入葫芦飘水上。才得以延续人类，后来盘王登殿，赐瑶人以天下群山，任其砍种，安居乐业。
然而，瑶山地区，穷山恶水，尽管人们辛勤耕种，仍然朝不保夕。有一年，太白金星下凡查访民情，看到瑶家人世世代代生活在峻岭崇山之中，刀耕火种，生活艰难，于是禀告天庭。
玉帝就派禾王送禾到人间，牛王下凡来耕田。自从牛王来到人间后，瑶家人就开始耕田插禾，年年风调雨顺，五谷丰登。为了感谢牛王，瑶家人就把牛王下凡的那天(农历四月初八)作为传统节日牛生日。
瑶家有一首民谣"四月八，丢犁耙，七月半，谷满仓，收回万担粮，全靠牛帮忙。"四月初八这天，瑶家人最爱护牛，把牛当作神明来祭礼侍奉，要让牛丢下耙犁休息一整天。
这天，任何人都不准鞭打牛，不准斗牛，更不准杀牛，连骂牛亦不准。头一天，家家户户都要给牛洗一次热水澡，将全身梳刷得干干净净，还要将牛栏摆弄得整整洁洁，铺换一次新草，用红纸画上或者剪成佛符贴在牛栏上，驱邪劫病送瘟神，保佑牛的健康。
这天，牛吃的东西更是别致精彩，清晨，人们就争先把牛放出去吃露水草，越早越好，"抢头"。
上午，用糯米酒糟煮鸡蛋给牛吃，在瑶家，小孩过生日有吃鸡蛋的习惯，可见对牛的崇拜。拜家有句俗话："人过生，吃人参;牛过生，吃苦参。"下午，就用苦参熬泥鳅喂牛，使牛健康长寿。到晚上，瑶家人还要选出最好最强壮的牛来聚会，瑶家人穿着节日的盛装，围着熊熊的篝火，敲着长鼓，唱着欢快的歌儿翩翩起舞。
壮族童话故事：敢壮山与五指山的传说
相传布洛陀与米洛甲是天帝派到凡间造人造物，创造凡人世界的始祖。位于田阳县百育镇六联村那贯屯的敢壮山，也是他创造的。这里曾经是他栖身生息，繁衍子孙后代的圣地。下面的故事，便是关于布洛陀与敢壮山的传说。
布洛陀与米洛甲受天帝的派遣，于二月初一启程。
那天，布洛陀挑着一对大萝筐，萝筐的一头装着五个孩子，另一头装着被褥和衣物;米洛甲肩扛一把锄头，手拿一把开山镰，乘着天帝宫殿前摘下的两片树叶，缓缓地飘流而下。
…
一天，二天。
到了第十九天，布洛陀和米洛甲飘到了田阳上空。
这时乌云突变，大地上从没有过的电闪雷鸣伴随着大风大雨，震耳欲聋地炸响在大地上空。
雷劈声中，布洛陀肩上的扁担断了。
霎时，两只箩筐飞奔着向大地坠落。
布洛陀和米洛甲一见慌了神，他们立即甩掉手中的断扁担、锄头和镰刀，没命地扑向孩子。
但是迟了。
仅仅一眨眼的功夫，两只箩筐便分别落在东西相距十里的那贯和三今两地。
装被褥的箩筐掉在东面的那贯，被褥落地的地方，突然间耸起了一堆土，很快便形成了一座山，这就是壮家第一山“敢壮山”。
那一孔一孔的被褥缝隙，后来成了山上的岩洞。
布洛陀夫妇落在“敢壮山”上，双双搜索了半天也不见了孩子的踪影，他俩立即奔向敢壮山顶，站在西头的最高处遥望四周，仍然不见那只坠落的箩筐和五个孩子。
于是又搬来石块垒成一个台子，这座台子后人叫“望子台”。
布洛陀夫妻登上望子台往南一看，只见锄头镰刀坠落的地方挖开了一道弯弯的大缝沟，天上的雨水落下后都汇流进地沟里，形成了右江河。
布洛陀和米洛甲无心留览河山，抬眼又朝西头望去。
只见十里开外的平川上，有五个孩子在蠕动着。
米洛甲一见激动地喊了一声“孩子”。
喊声刚落五个孩子立即一动不动地坐在地上，一袋烟的功夫便变成了五座小山，人们叫做“五子山”。
因为“子”和“指”谐音，后人都叫“五指山”。
突然间，活生生的五个儿子变成了五座山，再也听不见父母的呼唤，布洛陀夫妇失声地哭喊着，双手疯了似的刨起脚下的土块，“哗啦、哗啦”地往敢壮山四周抛去。该知这些土块所到之处，很快又成长了一座连着一座的山峰，与五子山连在一起，环绕在敢壮山的周围。 从此，壮乡的大地上便有了“敢壮山”为主山的敢壮山山脉。
