一、关于西安观音寺及银杏的传说故事？
安区罗汉洞村终南山古观音禅寺内的千年银杏树；古观音禅寺始建于唐贞观二年（公元628年），距今约有1400年历史，为终南山千年古刹之一。
传说，这棵银杏树是当年唐太宗李世民亲手栽种，已有1400年光景，因有游客拍得太漂亮现在已经成网红树了。
每年到银杏叶变黄的时候，前来参观的游客把银杏树围的水泄不通，今年因为疫情门票更是一票难求。
二、诗礼银杏典故？
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1 诗礼中有关银杏的典故很多，涵盖了许多方面的内容。
2 古代诗人常以银杏来比喻人生，例如《离骚》中的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，就是在用银杏比喻人生的途径，表达出了人生的苦痛和无奈。
此外，银杏还在祭祀活动中得到广泛应用，如《周礼》中就有“祭祀秋时之神”，其中所谓“秋时之神”就是指银杏。
3 在现代，银杏的价值已经得到广泛认可，许多地方都有银杏景区，以欣赏银杏的美景和观赏银杏的历史文化价值为主题，成为了重要的旅游资源。
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是关于银杏树在中国古代诗词中的传承和文化意义的一个典故。
银杏树在中国的众多诗词中被广泛提及，如《诗经》中的《中谷有蓷》、《楚辞》中的《九章·招魂》、《离骚》中的《召南·国破》等，它作为古代诗词中的常用意象，代表着坚强、不屈不挠的生命力和灵魂的不灭。
在汉代的文献中，银杏又被称为“鬼木”，因为它在秋天的季节中更有灵性之感，在冬天的时候尤其能体现出坚韧和质朴，因而得到人们的崇敬和推崇。
在现代，银杏树成为了中华文化的代表之一，不仅被用于建筑、美化、绿化等方面，还被视作中华文化和生命力的象征，蕴含着深透的哲理和文化内涵。
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是出自《诗经·大雅·王之涣》中的一首古诗，在诗中提到“于嗟徂兮，叹曰嗟兮！维树杪之，烝(鸟)止息之；维女美之，招我以(去)！”表达了一个关于银杏树的传说故事。
据传说，当年一个千金小姐和一个贵族青年在树下相遇，经过一番鸟语花香般的交谈，他们相约再见，但是直到两人都老去归西，再没有在这树下相见。
这首诗意境高远，令人感叹银杏的深情历史与传奇色彩。
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关于这个问题，《诗经》中的《小雅·采薇》中有“彼采萧斯，一日不见，如三月兮。彼其之子，三岁不言，如椽笔兮。”
这里的“萧斯”指的就是银杏树。在古代，银杏树被认为是长寿之树，具有神秘的力量，经常被用来作为祭祀神明的树木。
据说古时候，祭祀活动中常会用银杏叶或树枝来装饰祭坛，或者将银杏叶、果实作为祭品献给神明。因此，银杏在古代被赋予了一定的文化内涵，成为了诗礼典故中的一部分。
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诗礼银杏典故是指在古代诗经和周礼中都有关于银杏的记载和用途。在《诗经·大雅·荡》中有“荡荡上帝，下民之辟，赫赫师尹，民具尔瞽。稼及耆艾，宜尔室家。陆夷之言，悦于荆桃。岂不爱尔，以我观之。黍稷重穋，玄鸟归飞，食我农夫。”其中“耆艾”即为银杏，意为“尊老爱幼，保障家庭”。
在周礼中，银杏被列为“禁木”，只能由天子和诸侯使用。据《周礼·春官·天官》记载，天子祭祀时需要用到银杏木制成的祭器，如杯、盘、匜等。银杏木的用途也被广泛运用在建筑和家具上，如古代的宫殿和庙宇常常使用银杏木制成的柱子和梁架，而贵族家庭则会使用银杏木制成的家具和器皿。
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典故：至五十三代衍圣公孔治，建造诗礼堂，以表敬意。堂前有银杏树两株，苍劲挺拔，果实硕大丰满，每至仲熟。孔府宴中的银杏，即取此树之果，故名”诗礼银杏“，是孔府宴中特有的传统菜。
三、银杏有关的古文典故？
与银杏有关的古诗典故：
《辋川集·文杏馆》【唐】王维
文杏裁为梁，香茅结为宇。
不知栋里云，去作人间雨。
【赏析】
《辋川集》此诗描写的是文杏馆的景色。
《永叔内翰遗李太博家新生鸭脚》
【宋】梅尧臣
北人见鸭脚，南人见胡桃。
识内不识外，疑若橡栗韬。
鸭脚类绿李，其名因叶高。
吾乡宣城郡，每以此为劳。
鸭脚是宋代最早对银杏树的别称。《诗话总龟》中记述:“京师旧无鸭脚，驸马都尉李文和自南方来，移植于私第，因而着子，自后稍稍蕃多，不复以南方为贵。”这首诗反映的正是北方人不认识鸭脚的情形，就像南方人不认识胡桃一样。
北京潭柘寺有一株辽代银杏，传说每逢新主登基，必生新枝，乾隆称之为“帝王之树”。银杏树可活数千年。从栽到结果需要20余年，40年后才大量结果。公公栽树，孙儿采果，所以又叫“公孙树”。
风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴。谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。
出自：宋 李清照《瑞鹧鸪．双银杏》
译文：风度韵致，仪态雍容，看起来并不十分奢侈华丽，即使如此，而酒尊前的柑桔，还是显得逊色几分。流落江湖，有谁怜？有谁惜？玉洁的肌肤，冰清的风骨，依然故我，不肯枯竭。
银杏是我国稀有的珍贵树种。它的种子银杏也叫白果。
具有抑制真菌、抗过敏、通畅血管、改善大脑功能、延缓老年人大脑衰老、增强记忆能力、治疗老年痴呆症和脑供血不足等功效。除此以外，银杏还具有耐缺氧、抗疲劳和延缓衰老的作用。因此具有极高的食疗价值。早在古代中国人就有食用银杏的习惯。
据《孔府档案》记载：孔子教其子孔鲤学诗习礼时曰：“不学诗，无以言；不学礼，无以立”，事后传为美谈，其后裔自称“诗礼世家”。
至五十三代衍圣公孔治（1295年被元成宗再封为衍圣公），建造诗礼堂，以表敬意。堂前有银杏两株，苍劲挺拔，果实硕大丰满，每至仲熟。孔府宴中的银杏，即取此树之果，故名”诗礼银杏“，是孔府宴中特有的传统菜。
“诗礼银杏”就是我知道的银杏典故。
四、银杏典故？
长兴人原称银杏为白果，宋时进贡，皇帝赐名银杏。
五、西安古树名木保护名录？
“作为13朝古都的西安，南依秦岭，北临泾渭，土地肥沃，人杰地灵。
古树名木作为悠久历史与深厚文化底蕴的有机组成，记录着西安历史沧桑巨变。
”据西安市林业技术推广中心介绍，经第三次普查，西安境内的古树名木有18658棵，其中500年以上的古树有279株，而“寿”高千年以上的古树就有72棵，拥有量居全国城市第一。
被称为“活化石”的银杏树，在经历了第四纪冰川运动后，绝大多数濒临绝种，但在中国，银杏树奇迹般地存活了下来。
在最新出版完成的《西安古树精粹》中，千年银杏树就有8棵，树树显华丽，棵棵有典故。
目前，正是银杏落叶观赏季，除了古观音禅寺，还有以下地方可供游人前去观赏。
周至县楼观台宗圣宫下院2600年银杏树，高14米，胸径近3米；长安区子午街办天子峪村百塔寺内1500年银杏树，树高31米，树冠达百余平方米；蓝田县辋川镇白家坪村1200年银杏树，高20米，胸围5米；户县祖庵镇重阳宫880年银杏树，树高30多米，树身空心处曾长出柏树，人称“银抱柏”；周至县楼观台说经台810年银杏树，树高28米，胸围4.5米，主干上寄生一株桑树，人称“银杏抱桑”；长安区滦镇街办内苑村600年银杏树，树高20米，胸围4.5米。
六、银杏与秋天的故事？
秋天的银杏叶
秋天，是一个丰收的季节，但有的时候，它也代表着无限凄美……
这是在几百万个银杏叶里的一个银杏叶的浪漫故事。
它，已经历了岁月的沧桑，全身披上了秋天的颜色；
它，像一把小小的展开来的纸扇，留住往日的回忆。
它在的地方，往往是有些人魂思梦绕的地方，因为那里，给人们留下太多回忆……
终于有一天，它经不住岁月的洗礼，从树上飘了下来，变成了一只美丽的蝶儿。
蝶儿飞啊飞，飞入了一望无际的稻田，那里全是稻子，看起来象一片金海，有的稻子被风吹动，就似金海里泛起的波涛。
蝶儿飞啊飞，飞入了色彩绚丽的果园，那里的苹果见了它一个个羞红了脸，那里梨子见了它，一个个炫耀自己的皮肤，那里的柿子见了它，脸上发起了烧，结果越烧越红。
蝶儿飞啊飞，飞向那一望无边的田野，咦，那几天还看到有小朋友在玩的呢？一阵风吹来，还真冷啊！它想家了，赶快归于自己的家，那棵永远的银杏树。
七、王屋山的银杏树的来历？
在河南济源市，有着号称"道教第一洞天"的王屋山。没错，就是愚公移山中差点遭了殃的那座山，这里风景秀美，又有着各种各样神秘有趣的传说故事，是远近闻名的4A级景区。不过，很少有人知道是，其中最神秘的，还要数山中的一颗古银杏树。
银杏树虽然不是什么稀奇树种，而且由于它寿命极长，被称为植物中的"活化石"，我国千年以上树龄的银杏树并不少见，但这棵的树龄却高达2500年，已经堪称奇迹。
我们常说"中华上下五千年"，可以说这棵树见证了中华民族一半的成长历史，其江湖地位不言而喻，更是全国"五大银杏树"之一，吸引了不少人来这里祈福许愿。
在当地，古树还有着"七楼八拐棍"的一个说法，意思是这株古老的银杏树需要8个成年人才能合抱一圈，而这一棵树的占地面积就有普通7栋楼那么大。有数据统计，银杏高达45.7米，树围9.4米，是我国现存规模最为庞大的一颗银杏树。
不过，要说古树神秘，甚至被人尊称为"神仙"，光靠活得久长得大可不够，真正让人不可思议的，是古树还有着"预言家"的本事。每当国家发生天灾人祸等重大事件，它都是会自断树枝用以警示世人。这听起来虽然匪夷所思，已经属于"玄学"的范畴了，但确实是真实存在的。
如今在古树周边，散落着好几个非常粗大的枝干。不仅旁边详细记载了断枝时所发生的大事件，还用玻璃罩保护了起来。其中两个个据说就是1976年和1998年的特大洪水爆发前夕，老树分别断落下来的断枝。
对于这种神奇的现象，有人说是因为当年老子归隐王屋山，把拐杖扎在了地上，后来就慢慢长成了这株通灵了的银杏树；也有人认为王屋山钟灵毓秀，历来是道家圣地，老树通灵也很正常。但是站在科学的角度，至今还没有一个合理的解释。
而在老树脚下不远，还有着一口不老泉。泉水清凉可口，涓涓细流常年不断。据说这不老泉在老树还没有生根的时候就已经存在了，历史更加悠久，因此有"千年古树万年泉"的说法。
一棵树、一口泉相伴走过了无数岁月，看遍了沧海桑田，于是很多人又把它们当作了爱情和长寿的象征。夫妻、恋人来老树下海誓山盟，老人则结伴到不老泉边喝一口不老泉水，祈求身体健康长命百岁，每个人都能收获不一样的幸福和感动
八、青龙山地质公园的传说？
青龙山坐落在燕山脚下，滦河之滨。位于河北省唐山市滦县境内，北与迁安市搭边，南与开滦赵各庄矿接壤。深山峡谷，曲项还幽。东有滦河，西南邻近清水河，故此山原名为清河山。
据说，当时由于清水河内的王八精与东海龙王之子小青龙，为了争夺美鱼蝉主而争斗，引起河水泛滥，周边百姓遭灾。
尚未成仙的冀献堂从此路过，发现此事，受菩萨指点，为了降妖除魔，在清水河中修建一座桥，将王八精压在桥下；在清河山顶修建了一座，石门石窗的庙，将小青龙压在清河山下。
从此以后，河水温顺，百姓安康。但为了镇摄妖魔，除山顶建有石门石窗的庙宇外，还专门修建了，供奉菩萨烧香拜佛殿；道士习练功武，吟颂经文的道观、寺院、柴房；还有古钟亭；及千年银杏古树等，使青龙山一带的百姓安宁。冀献堂为之功德圆满，被收为下八仙之一。
即青龙山神话传说故事在当地民间流传至今。