一、圣经上北国和南国是从什么时一候分的？
大卫的孙子罗波安开始。国家一分为二，罗波安连个支派，耶罗波安十个支派。
王上12：16 以色列众民见王不依从他们，就对王说：我们与大卫有什么分儿呢？与耶西的儿子并没有关涉。
以色列人哪，各回各家去吧!
大卫家啊，自己顾自己吧!
于是，以色列人都回自己家里去了，17 惟独住犹大城邑的以色列人，罗波安仍作他们的王。
18 罗波安王差遣掌管服苦之人的亚多兰往以色列人那里去，以色列人就用石头打死他。
罗波安王急忙上车，逃回耶路撒冷去了。
19 这样，以色列人背叛大卫家，直到今日。
二、以色列南北国历史特点？
南国特点是是犹大支派和便雅闵支派，加上圣殿工作的利未支派。
北国特点是以色列包括约瑟的两个儿子(以法莲，玛拿西)等十个支派。
历史旧约时代，公元前九百年以色列国，分为以上南北两国。
三、以色列国分为南，北两国是什么原因？
①
公元前十世纪大卫的儿子所罗门王之后分裂为南北两国，北方是由十个支派组成的以色列王国和南国犹大王国。公元前722年和586年，这两个王国先后被亚述人征服和被巴比伦人灭亡。公元前一世纪末由希律王加以扩建，罗马帝国统治时期，绝大部分犹太人被赶出巴勒斯坦地区，流散在欧洲各国。
19世纪末，犹太复国主义运动兴起，犹太人开始大批移居巴勒斯坦地区。1947年11月29日，联合国大会通过决议，决定在巴勒斯坦地区分别建立一个阿拉伯国和一个犹太国。1948年5月14日，以色列国根据该决议正式成立。
②
因为所罗门王死后，他的儿子罗波安继位，但是他因为贪图享受，苦待百姓，所以北方的十个支派就脱离了他的统治，推举耶罗波安为王，就是北以色列。
剩下的犹大支派和玛拿西支派仍然愿意效忠罗波安，就是南犹大国。
但是北以色列国因为在撒玛利亚重新建起了都城和信仰，就渐渐的偏离了神的律例、诫命，并与外族女子通婚，混杂了以色列民族。
而南犹大国仍保持了纯正以色列血统。
③
公元前11世纪末以色列人所建立的国家，所罗门在后期穷奢极欲，导致人民不满，由于民众反抗他的统治而告终，最后由儿子罗波安即位因矛盾重重，不久后便分裂为南北两国，北国续用以色列国号，定都撒马利亚，分裂后的南国称为犹大王。有时候称以色列为“北国”，称犹大为“南国”。这次分裂，是以色列历史上的一件大事。
④
旧约时代，公元前九百年以色列国，分为南北两国，南国是犹大支派和便雅闵支派，加上圣殿工作的利未支派。北国以色列包括约瑟的两个儿子(以法莲，玛拿西)等十个支派。
四、以色列分裂成哪两个国家？
所罗门王朝之后分裂为南北两个政权
公元前11世纪，建立了以色列联合王国。公元前十世纪大卫的儿子所罗门王之后分裂为南北两国，北方是由十个支派组成的以色列王国，而南方是由大卫后裔世袭的犹大王国。
公元前722年和586年，这两个王国先后被亚述人征服和被巴比伦人灭亡，大多数犹太人被俘虏到两河流域地区，直到波斯帝国时期分批回归。
以色列（State of Israel），是一个位于西亚黎凡特地区的国家，地处地中海的东南方向，北靠黎巴嫩、东濒叙利亚和约旦、西南边则是埃及。1948年宣布独立，2014年1月人口已超过813万，其中犹太人611万人，是世界上唯一以犹太人为主体民族的国家。
五、犹大支派的介绍？
《旧约》时代以色列12支派之一。
雅各与利亚之子犹大的后裔。
约书亚率众攻打迦南后，该支派所得之地为耶鲁撒冷以南地区。
公元前933年统一王国分裂，北方10支派组成以色列国，南方的犹大支派与雅悯支派组成犹大国。
六、圣经罗波安有几个支派？
他统治着犹太人12支派中的10个支派，也就是迦南北部的以色列，同期所罗门的儿子——耶罗波安统治着南方的犹大（犹太人12支派的另外2个支派），后来以色列的10个支派被亚述人灭了，从此就消失了，犹大的2个支派在巴比伦时期被尼布甲尼撒攻占了，犹太人被流放到巴比伦，直到居鲁士时期才允许返回迦南
七、以色列南北国分裂的原因？
所罗门王统治末期的种种失误已埋伏了国家南北分裂的因素。所罗门王在位时期，偏袒南方犹大支派，增加了北方支派的离心倾向。本来支派的关系早已显然分为南北两个集团，南派称“犹大”，北派称“以色列”。所罗门王一死，这个持续不满一百年的统一王国很快就宣告分裂。
促成王国南北分裂的因素是多方面的，并且是积重日久，并非一朝一夕形成的，但分裂的基本因素不外下列的几个方面：
1．经济上的原因：所罗门王在位期间的大兴土木和维持长期的宫庭奢侈生活造成国家加重百姓的经济负担与劳务负担。由于所罗门对南方支派的偏袒政策，沉重的负担主要落在北方众支派百姓的身上
2．政治上的原因：从士师时期以来，以色列人的领袖都是群众推选出来的，深受群众所拥戴，王国时期的扫罗王和大卫王是先知和百姓所拥立的。
大卫王死后，所罗门王是在众兄弟的争夺中最后由年迈的大卫王圈定的。
但到了所罗门王一死，年轻无知的儿子罗波安却直接承继王位，并准备更加严厉地对北方支派的百姓采取镇压的政策，于是不可避免地触发北方众支派联合一致，坚决与南方的犹大支派正式分离
3．宗教上的原因：所罗门王晚年大量引进异族宗教，起因由于早先广纳妃嫔，这些异国皇后、妃嫔也带来异族的神明，后来所罗门王也为她们建造异教神庙，如西顿人的女神亚他录、亚扪人的神米勒公、摩押人的神基抹等(《王上》11：1～8)。
这些行动引起先知的严厉谴责，有一先知名亚希雅就秘密策动北方以法莲支派的耶罗波安起来谋反，要推翻所罗门政治上的统治，制止所罗门在宗教上的倒行逆施
4．地理和社会的原因：本来王国南北在地理与社会的特点已有根大的差异，南方犹大高原比较闭塞，与外界接触较少，社会风气保守北方则处于埃及与叙利亚和东方世界的交通要道，社会比较开放，与外界接触较频繁。社会性质与经济发展的差异，加速了南北方政治上的分离。
所罗门王死后，前931年以色列分裂为北国以色列和南国犹太 北国以色列于主前721年为亚述所灭亡，南国犹太也在主前583年为巴比伦所灭亡。
八、以色列为什么叫北朝？
所罗门王朝之后分裂为南北两个政权。
因为，所罗门王死后，他的儿子罗波安继位，但是他因为贪图享受，苦待百姓，所以北方的十个支派就脱离了他的统治，推举耶罗波安为王，就是北以色列。
而南犹大国仍保持了纯正以色列血统
