一、凤凰是荆楚文化的代表吗？
楚人尊凤凰是由其远祖拜日、尊凤的原始信仰衍化而来的，迄今已逾七千多年有文物可考的历史。
楚人认为自己的祖先是祝融，而祝融是传说中的火神。
汉代《白虎通》说，祝融“其精为鸟，离为鸾。
”《卞鸦. 绛鸟》注曰：“凤凰属也”。
可见，祝融也是凤的化身。
另外，楚人早先最高领袖也是掌管火种的火官，作为火鸟的凤便成了楚人的图腾崇拜。
而凤凰色赤，与楚人尚赤崇日相互呼应。
楚人自古就有崇凤的传统。
二、楚文化的代表人物？
屈原
屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。
楚文化是中国春秋时期南方诸侯国楚国的物质文化和精神文化的总称，是华夏文明的重要组成部分。
三、屈原贾谊的时代背景思想观念？
湖湘文化的思想渊源之一，就是周代至春秋战国时期兴起的荆楚文化。
湖湘文化与荆楚文化一样，都是同属于中华地域性文化中的楚文化，屈原，正是楚地文化的代表性人物。
湖湘文化的核心所在，用屈原的诗句来体现，就是“哀民生之多艰，先天下之忧而忧”；它的鲜明特征，就是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
湖湘文化的起源与发展，与屈原思想颇有关联，或者说受到了屈原思想的影响。
贾谊与湖湘文化精神的悲壮气质渊源极深。
贾谊承袭光大了发端于屈原的湖湘迁谪文学，虽感慨个人遭际，但主要强调对人格操守的坚持和忧国忧民的情怀。
不同于先秦与汉代众多学者，贾谊将学术与谋略完美结合，积极投身于政治实践、社会变革，为湖湘知识分子的“经世致用”开创了榜样。
四、湖北人的楚文化情结？
什么是楚文化， 楚文化不等于荆楚文化
“文化是民族的灵魂，古今中外，概莫能外。”了解楚文化，有利于理解中华传统文化。反过来，了解中华传统文化，有利于更精准地把握楚文化。
不过常有人说，只要是湖北人的文化都是楚文化，对此我要予以更正。
简单来说，楚文化是楚国人创造并发展起来的文化，楚国存在多少年，楚文化作为一个独立的个体就存在多少年，这是个历史概念。
从公元前11世纪末楚国建立，到公元前3世纪末楚国灭亡，楚文化共存在800年左右。
因此，准确意义的楚文化，就是这800年的文化。
楚国鼎盛时期，疆域北及黄河，东至江浙，南抵岭南，西达渝黔，这些地区其实都受到了楚文化的影响。
楚国灭亡之后，并不代表楚文化就没有了，而是融入了中华文化之中。
湖北地区的文化如何称谓？我们说一般称为荆楚文化。
“荆楚文化”与“楚文化”不同。
楚文化是个国别的概念，荆楚是个地域概念。
楚文化地域涵盖面要比荆楚文化广得多，但荆楚文化的时间链条更长，可以说发生在湖北地区从古至今甚至未来的文化，都可称作荆楚文化。
这样界定，也可以避免和湖南、江西、安徽的混淆。
如果把湖北自古至今的文化都叫楚文化，那湖南就不好理解了，湖南文化的源头也是楚文化，但从宋代开始，湖湘文化成为湖南的特色，所以湖南现在编的书叫《湖湘文库》；而春秋晚期，楚人已经占领江西地区，江西成了楚国的一部分，所以江西文化的源头也是楚文化，但后来江西也有了自己的赣文化。
五、湘楚文化与荆楚文化的区别？
1、性质不同：荆楚部族兴起于楚，也称荆楚。湘楚是一个分而合、合而分的概念，为的是表明流派繁衍而文化同源。
2、对应地区不同：湘楚是湖南的别称。荆楚现指湖北省。
3、 文化背景不同： 湖南一带在古代是楚文化的发源地之一，这块土地上孕育了灿烂的湘楚文化。荆楚文化因楚国和楚人而得名，是周代至战国时期在江汉流域兴起的一种地域文化。
六、楚文化有哪些？
荆楚文化作为一种具有鲜明地域特色的文化，其内涵可概括为十大系列：
炎帝神农文化
湖北随州、谷城和神农架是炎帝神农的主要活动区域，有许多民间传说和文化遗址。在这里，炎帝神农遍尝百草，为民治病，发明农业，教民耕种，其深厚的历史文化底蕴标志着中华文明从渔猎时代向农耕时代过渡。
楚国历史文化
湖北是楚文化的发祥地，楚国作为春秋战国时期的大国和强国之一，在800多年的历史长河中创造了灿烂辉煌的文明成果。
楚国独步一时的青铜铸造工艺、领袖群伦的丝织刺绣工艺、八音齐全的音乐、偃蹇连蜷的舞蹈、巧夺天工的漆器制造工艺、义理精深的哲学、汪洋恣肆的散文、惊采绝艳的辞赋、恢诡谲怪的美术，都是十分宝贵的文化遗产，代表同期的最高水平。
秦汉三国文化
秦汉时期的湖北地区是当时重要的文化中心之一，云梦古泽、睡虎地和龙岗秦简、张家山汉简、汉明妃王昭君、汉光武帝刘秀、文学家王逸等都是重要的文化资源。
湖北境内还是魏、蜀、吴三国犬牙交错、激烈争夺的“四战之地”，政治、经济、军事、外交的联合与斗争波谲云诡，惊心动魄，古隆中、赤壁、乌林、长坂坡等著名文化景区是三国文化的重要载体。
清江巴土文化
清江流域的土家族是古代巴人的后裔。
热情、质朴、勤劳、善良、勇敢，代表了土家人优良的民族素质。
其婚丧习俗、歌舞曲艺、饮食服饰、建筑交通等构成了清江巴土文化的鲜明特色。
同时，以恩施自治州和长阳、五峰两个自治县为主体的湖北民族地区也是巴土文化的富集之地，这里山川秀美，物产丰富，是发展湖北特色经济的重要地区。
名山古寺文化
湖北的名山古寺众多，形成了独具特色的名山古寺文化资源。
武当山是道教名山，经过几百年的发展，形成了具有丰富内涵的武当文化。
此外，荆山、大别山、大洪山、齐岳山、九宫山和黄梅五祖寺、当阳玉泉寺、来凤仙佛寺、汉阳归元寺、武昌宝通寺以及荆州天星观、武昌长春观等众多的名山古寺以及钟祥明显陵等名胜古迹，都有着较高的知名度和独特的文化内涵。
长江三峡文化
长江三峡是中国最壮观的峡谷，也是世界最著名的峡谷之一，还是举世闻名的水电能源基地和地球上最大的人工湖。随着三峡枢纽工程的蓄水发电和胜利竣工，其举世雄奇的自然风光、色彩斑斓的人文景观、神秘浪漫的神话传说和峡江两岸奇特的风土民俗，形成了具有浓厚峡江色彩的文化流派，构成了三峡文化的鲜明特色。
地方戏曲文化
汉剧角色齐全，长于抒情。楚剧语言质朴，乡土气息浓厚。黄梅采茶戏唱腔丰富，感染力强。荆州花鼓戏，声腔优美雅俗共赏。说唱艺术有湖北大鼓、湖北评书、汉滩小曲、汉川善书等，丰富多彩。
民间艺术文化
宜昌夷陵区的民间版画、安陆的民间漫画、丹江口伍家沟村的民间故事、黄梅县的桃花和木版年画、阳新的布贴、通山的木雕等，在省内外具有广泛影响，这些地方被中国文化部命名为“全国民间艺术之乡”。
江城武汉文化
武汉地处两江交汇之地，素有“九省通衢”之称，早在商周时期就是南方连接中原的战略据点。
以商代盘龙城为标志，3500多年的建城史使武汉积淀了底蕴丰厚的文化。
明清以后，武汉逐步发展成为中南地区最大的工商业城市，近现代以来更成为中国的制造业中心和重要工业基地之一。
在现代史上，武汉曾一度成为中国的政治、经济和文化中心。
作为华中地区的特大城市和区域经济中心，江城武汉文化具有鲜明的区域特色。
现代革命文化
辛亥革命武昌起义，在清王朝的统治腹心打响第一枪，一举推翻了中国历史上最后一个封建王朝，结束了帝制，湖北的革命党人和仁人志士功不可没。以辛亥革命武昌起义为标志，形成了湖北和武汉近现代史上波澜壮阔的革命文化内涵。
在新民主主义革命时期，董必武、陈潭秋等老一辈无产阶级革命家在武汉创立了共产主义小组，武汉曾经是大革命的中心。“二七”大罢工、武昌农讲所、“八七”会议、黄麻起义、鄂豫皖和湘鄂西革命根据地。
八路军办事处、武汉保卫战、新四军司令部、中原突围和刘邓大军挺进大别山等一系列的革命活动、革命事迹、革命遗址等，构成了湖北近现代革命文化的主要内容，是极其宝贵的革命文化资源。荆楚文化这八大文化系列具有超越时空的强大穿透力和影响力，是我们建设先进文化、进行社会主义文化创新的重要基础。
湖北是荆楚文化的发祥地，也是古代楚国的政治、经济和文化中心。从物质文化和精神文化的双重角度审视荆楚文化的发展轨迹，还可以进一步发现它在以下五个方面具有创新特质，是当今发展先进文化的重要精神遗产。
一是“筚路蓝缕”的创业精神。二是“抚夷属夏”的开放精神。三是“一鸣惊人”的创新精神。四是“深固难徙”的爱国精神。五是“止戈为武”的和合精神。荆楚文化的这些创新特质，既是时代的产物，又是优秀民族文化和民族精神的具体展现，是中国优秀传统文化的重要资源。
【结束语】楚地是一个历史的地域概念，大体上以今湖北全境和湖南北部为中心，向周边扩展到一定的范围。当北方有炎、黄部落在创造中原文明的时候，南方江汉流域也兴起了九黎部落，并创造出了大溪文化、屈家岭文化等早期楚地文化。
