一、三月不知肉味余音绕梁的典故？
①
根据《论语》的记载，孔子来到齐国后，遇到了一个名叫舜的乐师，在听到了乐师表演的“韶”（一种音乐形势后），三月不知肉味。由此可见，孔夫子并非失去了嗅觉和味觉，也不是连续三个月吃不到肉。在听到舜美妙的乐声后，孔子的思想境界得到提升，上升到无欲无求的境界中。
足足三个月，孔子都沉浸在“韶”音所带来的余味中，无法自拔。
这种感觉，有点像是现代人听到了绝妙的旋律，心中浮想联翩。
显然，孔子停留在这种“精神高潮”里的时间很长。
在此期间，孔子的心境是安宁的，甜美的，感受到了前所未有的平衡与宽慰。
这种精神状态，就像是我们沉浸在某项事物中，茶饭不思。
由此，孔子才会发出“三月不知肉味”的感慨。
②
传说战国时期，一位叫韩娥的女子来到齐国，因为一路饥饿，断粮已好几日了，于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦，给人们留下了深刻的印象。
三天以后，人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕，人们都说韩娥之歌“余音绕梁，三日不绝”。
③
余音绕梁和三月不知肉味不是出自同一篇文章。
①.余音绕梁：《列子·汤问》：“昔韩娥东之①齐，匮②粮，过雍门③，鬻歌④乞食⑪。
既去，而余音绕梁欐，三日不绝。
左右⑤以其人弗去⑥。
过逆旅⑦，逆旅主人辱之。
韩娥因曼声⑧哀哭，十里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。
遽⑨而追之。
娥还，复为曼声长歌。
一里⑩老幼喜跃汴舞，弗能自禁，忘向之悲也，乃厚赂发之。
故雍门之人，至今善歌哭，放娥之遗声也。
②.三月不知肉味：《论语·述而》:"子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰:'不图为乐之至于斯也。'"朱熹集注:“盖心一于是，而不及乎他也。”
二、孔子三月不知肉味的典故？
三月不知肉味是指在三个月内，吃肉都不知味道。
形容专心一意，全神贯注，别的事都不放在心上。
现亦用以形容清贫，谓三个月没有吃过肉。
孔子三月不知肉味的故事 周敬王的大夫苌弘正在自家厅堂里接待客人。
说是厅堂，其实很简陋，四堵土墙顶着一个宽大的茅草棚，地上铺满竹席，席上摆放着几张粗朴的矮脚长方木桌。
这位来客不是别人，是鲁国大夫孔子。
孔子精通诗、书、礼、易，也颇为擅长音乐，但还没达到精通的程度。
他听说周天子的大夫苌弘，知天文，识气象，通历法，尤其精通音律，于是借着代表鲁君朝觐天子之机，专门来苌弘家拜访。
此典故来自战国时期孔子及其弟子的语录结集《论语》中的《述而》篇，全文如下： 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。 译：孔子在齐国听到《韶》乐后，三个月吃肉感觉不到肉的香味。感叹道：没想到听《韶》乐能达到如此境界啊！
三、爱其子则为之计深远出处？
出自《触龙说赵太后》。
解释：做父母的疼爱孩子，就要为他们长远打算，不能只顾眼前得失。
《触龙说赵太后》是《战国策》中的名篇。主要讲述了战国时期，秦国趁赵国政权交替之机，大举攻赵，并已占领赵国三座城市。赵国形势危急，向齐国求援。齐国一定要赵威后的小儿子长安君为人质，才肯出兵。赵威后溺爱长安君，执意不肯，致使国家危机日深。
出自：《战国策·赵四·赵太后新用事》
赏析：此句表达了父母对子女的深厚之爱，他们为此付出了无数的心血和精力，但父母对子女的爱，应当是理智的，不能只顾眼前利益。
1、 这句话出自《论语》中的《为政》篇。
2、 这句话的意思是，如果父母真心爱自己的孩子，就应该为他们的未来做出深远的规划和安排，让他们能够得到更好的教育和成长。
3、 这句话的可以是，父母的爱应该是无私的，他们应该为孩子的未来着想，不仅仅是眼前的利益，而是要考虑到孩子的长远发展。
同时，这句话也提醒我们，作为子女，应该珍惜父母的爱，不辜负他们的期望和付出。
④
出自《战国策》中的《触龙说赵太后》一文，故事说的是：在七雄争霸的战国时期，赵国的国君赵惠文王刚刚去世。
太子丹即赵孝成王继位。
赵孝成王太年轻，实际上是由其母赵太后垂帘听政。
就在这新老交替的当口，强大的秦国突然发难，要发兵攻打赵国。
秦军很快就占领了赵国的三个城邑，形势非常危急。
赵国派人到齐国求援，齐国却很谨慎，提出赵国必须以赵太后的小儿子长安君做人质，齐国方可出兵救援。
在中国，一般做母亲的，最疼爱最小的儿子。
赵太后自然难以接受齐国提出的条件。
众大臣出于对国家安危的关心，纷纷出面劝说，惹恼了赵太后。
她严厉地警告众大臣说：“谁要是再劝我让小儿子做人质，我老妇就吐他一脸唾沫!
”赵太后的警告，把众大臣都给吓住了。
有一天，一个叫触龙的老臣请求赵太后接见。
触龙见到赵太后，先是问寒问暖，然后说：“今天拜见太后，主要是请求太后给我的小儿子舒祺找个差事。
别的儿子都有了差事，惟独这个最小的儿子没事做。
”
太后一听，不是来劝她送小儿子做人质的。
她对这个话题很感兴趣，不禁说：“啊，你们男人也是这样的疼爱小儿子?”触龙说：“当然。
我们男人甚至比你们女人更疼小儿子。
”太后摇摇头，说：“不，不，还是我们女人更疼爱小儿子。
”说到这里，触龙有意把话题转引到赵太后的小儿子身上。
他说：“老臣私下以为，太后对女儿燕后的疼爱，大大超过了对您小儿子的疼爱。
赵太后不解地问道：“何以见得?”
触龙说：“常言道：‘父母之爱子，则为之计深远。
’就是说，父母要是真正爱自己的孩子，就要为孩子的长远利益着想。
我记得，当年您女儿燕后出嫁时，您哭哭啼啼，舍不得她远嫁燕国。
她嫁给燕国国王以后，虽然您十分想念她。
但您每次在祭祀的时候。
都默默地祷告可别让她回来，祝愿她一直留在燕国。
生育子孙后代，以世世代代为王。
您这就是为燕后的长远利益着想啊。
触龙继续说：“孝成王以前，赵王的子孙当初封侯的，现在一个继续当侯的也没有了。
这是为什么?原因就在于他们从小就位尊而没有功勋。
”俸禄优厚而没有劳绩。
太后，您将小儿子封为长安君，地位很高贵，又分封给他大片良田，赏赐他许多金银财宝。
但要想保住他的地位。
就得让他为国家建立功勋，这才是他的立足之本。
可现在，正好有一个让他为国建立功勋的机会，您却舍不得，极力阻拦。
恕我直言，您老人家现在还健在，他可以依靠您的权势和威望，保住他的地位；将来您一旦离开人世，他没有了依靠，他凭什么在赵国站得住脚呢?”
赵太后听了触龙的一番肺腑之言，觉得持之有故，言之成理，翻然醒悟。她当即高兴地对左师触龙说：“你说得很有道理!”
赵太后立刻派人把小儿子送到齐国做人质，齐国立即派兵援救，抵御住了秦国的进犯，终于保卫了赵国的安全。
这个故事讲述的是一个典型的军事政治事件，但论述的却是父母怎么做才是真正爱子女的问题。
四、孔子三月不知肉味的典故是什么？
它的典故是：孔子从小到大，因为家里极度贫困，几乎没有肉类食物可以吃，所以直到成人都不知道肉的口感。所以被人们称作“孔子三月不知肉味”。
《论语?述而》：“子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至於斯也。”
这段话是说，孔子在齐国的时候，曾经闻听了《韶》乐，被深深吸引，以至于三月不知肉味。
五、知耻而后勇出自哪个典故？
知耻而后勇出自《左传》中的一则故事。齐国太公望在封建时代曾任职于楚国，但因楚国国君犯下大错而辞职回到齐国。
后来，齐国遭受外敌入侵，太公望奉命出征，但他因为曾经辞职离开楚国而感到羞耻，不敢领军作战。于是，他在士兵们的鼓励下，明确了自己的错误和不足，并表示要在战斗中证明自己的勇气与忠诚，最终率领士兵勇敢作战，大获全胜。这个故事告诉人们，只有在意识到自己的错误和不足，才能变得更加坚强和自信。
"知耻而后勇"出自《论语·卫灵公》1. "知耻"意味着认识到自己的不足和错误，从而能够更准确地去学习改进自己。
2、 知耻过后还需在实践中去努力弥补不足，避免犯同样的错误，从而能够获得成功。
“知耻而后勇”源于“知耻近乎勇”，语出《礼记·中庸》，
意为知道羞耻就接近勇敢了，明白自己错了就最终到勇敢的时候了。儒家把“知耻近乎勇”，“好学近乎知”，“力行近乎仁”一起，构成对知、仁、勇“三达德”的一种阐发
历史背景
春秋时期，吴越交兵，越国兵败。越王勾践入吴宫，做了吴王夫差的奴隶。勾践含羞忍辱，终于获释回国。他卧薪尝胆，访贫问苦，任用贤才，发展生产。那种形状，在中国历代统治者中绝无仅有。十年生聚，十年教训，终于国家富足，军队精壮，一举灭掉吴国，勾践也成为春秋霸主。这就是“知耻而后勇”！
六、躬行践履的成语故事？
“躬行践履”是一个成语，意思是形容一个人非常刻苦，不停地去实践自己的理想和抱负。
其故事来自于春秋时期的齐国，当时齐国有一位名叫管仲的大臣，他出身贫寒，但是十分聪明勤劳。管仲梦想着成为一位足以改变国家命运的大臣，于是他刻苦学习，通过不断的努力终于成为了一名谋臣。
有一次，齐国国君问管仲：“如何才能让我国强盛富庶？”管仲没有回答，而是在夜晚暗自走到齐国的海岸边，他几乎每天都会去往返于海边，积极观察和学习海洋的潮汐、风向、气压和海流等自然现象，这让其他人感到有些不理解，甚至嘲笑他。
然而，不久之后，当秦国的大军入侵时，管仲运用海洋的特性，指导齐军在海上进行战斗，最终成功击退了侵略者，大大提高了齐国的安全和权势，而管仲的要点就在于“躬行践履”，努力实践自己的理想和抱负。
这个故事告诉我们，只有不断学习、探索，坚持不懈地实践，才能成就非凡，创造出更多的价值。
“躬行践履”是一个成语，意思是自己亲自实践。这个成语来源于《论语·子路》中的一段话：
子路问：“聂政为什么被称为‘能断者’？”孔子说：“在官场上，他做事情是自己亲自实践的。”子路还问：“那么孔子呢？”孔子回答道：“孔子“躬行”而不“践履”，也就是说他只是亲自去做事情，但不会沾手于那些不应该做的事情。”
这个故事告诉我们，只有通过自己的努力和实践，才能真正理解和掌握一件事物。同时，这也强调了做事要慎重，避免做出不应该做的事情。
