一、菏泽名胜神话传说？
大禹治水时曾经 “导菏泽”。
《尚书》、《史记》等书对此事均有记载。
民间也有相关故事交口相传。
《史记》说：“当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧……禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土……道菏泽，被明都……泆为荥，东出陶丘北，又东至于菏，又北东会于汶，又东北入于海。
”
二、菏泽有什么古代历史事件？
①
菏泽历史悠久,文化底蕴深厚。
古称"天下之中"(史记)。
相传尧、舜、禹等著名氏族部落首领都曾在这一地区活动,历史上著名的军事家孙膑、农学家氾胜之、经济学家刘晏、文学家温子升等大批圣贤,都出生在这里,商汤时期的三朝元老伊尹、“商界鼻祖”范蠡经商、刘邦登基称帝、曹操成就霸业、黄巢起义、宋江聚义等都发生在菏泽
②
l一是陶朱公范蠡。
传说范蠡助越王勾践灭吴复仇之后看出勾践够贱，只可共患难，不能同安乐，于是携西施归隐，定居于宋国陶丘，即今山东省菏泽市定陶区南，自号“陶朱公”。
经商致巨富，以致今天“陶朱公”成为富商的代名词。
世人赞誉范蠡：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。
”后代许多生意人皆供奉他的塑像，尊之为财神。
二是传说菏泽市巨野县曾经出现过麒麟，巨野县今有麒麟镇获麟集村，据说是鲁哀公十四年春“西狩获麟”之地。相传 孔子 作《春秋》至此而辍笔。获麟之前是春秋，获麟之后是战国。
三是传说武则天贬洛阳牡丹于曹州，所以既有“洛阳牡丹甲天下”，又有“菏泽牡丹甲天下”这两种说法。
传说武则天在一个隆冬大雪纷飞的日子饮酒作诗。她乘酒兴醉笔写下诏书"明朝游上苑，火急报春知，花须连夜发，莫待晓风吹"。百花慑于此命，一夜之间绽开齐放，惟有牡丹抗旨不开。武则天勃然大怒，遂将牡丹从东都洛阳贬至曹州。从此就有了“曹州牡丹甲天下”的美谈。
③
桂陵之战，伯乐相马，庄周梦碟，黄巢起义
三、菏泽牡丹传说？
相传，菏泽有个青年花农，做梦都想着能把“花魁”的金匾挂在自己的门口。百花仙子告诉他，你如果真有志气，就要到黄河滩上取土，到东海汲水，花魁才能属于你。说完，从头发上拨下碧玉丢在地上，那玉绿光一闪，就不见了。
青年花农跋山涉水，历经磨难，终于在玉入土的地方培育出一株绿牡丹，夺得了“花魁”金匾。这样，豆绿也就成了牡丹中的珍品。
四、菏泽白龙潭庙会的传说？
公元1700年，久旱不雨，田地龟裂，禾苗枯死，眼看天灾临头，村民盼雨心切，祈求苍天降雨，解燃眉之急，便去村头龙王庙跪香求雨，心诚则灵，感动苍天，神奇一幕突然呈现：那天正午风和日丽，清空万里，忽然一阵凉风吹来，一阵狂风大作，电闪雷鸣，大雨倾盆而下，约半时许，风停云散，雨过天晴，平地水流湍急，尺深有余，田中禾苗，久逢甘霖，一片新绿。
一村民在村东田间惊奇发现一条“小白蛇”，头朝东南，尾向西北，静卧水中，尽管再三驱赶，小白蛇一动不动，次日观之，“小白蛇”化作一缕白烟腾空而去，卧水之处留有一圆坑，方园数尺，内存清水，熠熠生辉，时隔数日，清水增而不减，四周潮湿异常，村民倍感神奇。
隋朝末年，瓦岗英雄好汉敬德、秦琼、程咬金在此聚义、习武，饮马白龙潭，除暴安良、劫富济贫。
此后，每逢天旱，此处潮湿倍增，村民好奇，便动手挖之，当时有句民谣：扫的扫，嗡的嗡，不到三天雨满坑。去年7月12号正直天旱，十二位村妇便来到白龙潭，用铁锨挖土，用扫帚扫，到了第三日，老天竟然降雨，村民无不惊喜万分，到处奔走相告。
五、菏泽鄄城尧王墓的传说？
菏泽鄄城的尧王墓的传说是指，在菏泽鄄城县境内有一座古代帝王的陵墓，据传是尧帝的陵墓。这个传说源于历史上对于尧帝的记载和传说，据传尧帝是中国古代传说中的五帝之一，是古代部落联盟的领袖。
据传说，尧帝在位时，勤政爱民，深受百姓爱戴。他在晚年时，将王位禅让给了舜帝，自己隐居在菏泽鄄城一带。后来，尧帝在鄄城去世，葬于此地。
虽然这个传说没有确凿的历史证据支持，但是在菏泽鄄城一带，确实有一些古代帝王的陵墓，如舜帝陵、禹王墓等。这些陵墓的存在，也为这个传说的真实性提供了一定的历史依据。
总之，菏泽鄄城尧王墓的传说，是中国古代传说中的一部分，它反映了人们对于古代帝王的敬仰和崇拜，也为人们了解古代历史和文化提供了一定的参考。
六、曹州牡丹的历史典故？
曹州牡丹历史典故如下：
菏泽古称曹州，菏泽牡丹又称曹州牡丹，其牡丹传说故事家喻户晓，流传至今。
自隋代曹州著名花师齐鲁桓为隋炀帝培育出高过楼台的牡丹花始，《楼台牡丹》的故事便被广为传颂。
唐朝开国功臣徐懋功（李绩）将御花园的牡丹从长安带回曹州老家种植，便有《李绩与牡丹》的故事千古流传。
此后，“曹州牡丹甲于海内”，村村有花园，户户养牡丹，相继产生并流传出许多传说故事，如清代文学家蒲松龄的《聊斋志异》收录的《葛巾》、《谷雨与牡丹仙子》、《青龙卧墨池》等约二百余个美丽动人的传说故事。
七、菏泽的由来！为什麼把古代【曹州】改为今天菏泽？根据什麼来命名菏泽的？
菏泽原本是先秦时期的一个著名泽薮，《禹贡》：“导菏泽，被孟潴”，在定陶东北，为济水（江、河、淮、济称天下四渎）所汇的天然湖泊，唐朝更名龙池，又名九卿波，清称夏月湖，后干涸湮没。今定陶的裴河洼、仿山洼拟为其遗迹。
传说菏泽是尧养龙的地方。
尧年老禅位给舜后，就回到少时受封的陶（今定陶），在离庆都灵台（尧母陵墓）不远的地方建了座“游宫”（今胡集乡尧王寺）定居下来，为了让这位为民操劳一生的贤明帝君颐养天年，舜为他备了各种花木禽兽，又特命董父在菏泽豢龙，供尧观赏，娱乐心目。
董父很会养龙，他打一声呼哨，龙就会飞到他的身边来，有的从水底翻波踏浪而出，有的从空中夭矫盘舞而下，千姿百态，生动活泼，尧时常到这里来观看。
菏泽作行政区划名是清“雍正十三年（1735年）升（曹）州为府，而附郭设菏泽县”，故菏泽是以水得名，三次改市仍沿用，至今二百六十多年。
菏泽，是伏羲之桑梓，尧舜之故里，先为商汤之京畿，继属曹国之疆土，后建曹州之区域。
古为济水所汇，菏水所出，连通古济、泗两大水系的天然湖泊，因南有菏山，北有雷泽，故名“菏泽”。
唐代更名为龙池，又名九卿波，清称夏月湖，今湮，遗址在菏泽市牡丹区东南15公里处。
以菏泽用作地名称县始于清初。
据清乾隆二十一年本《曹州府志》记载：清“雍正十三年(1735年)升为府，设附郭县，疆域仍州之旧，赐名菏泽”。
