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中国历史故事书画,书戴嵩画牛的历史故事?

姓杜的隐士,爱好书画,有珍藏的《斗牛图》一副,他太喜欢了,所以将它精致装扮并随身携带着。

有一天他晾晒书画被一个牧童看到,他说这一幅角斗的斗牛画错了,杜隐士一看果然,认为牧童说得对,虚心接受的故事。

平定台湾得胜图系列。

清***、贾全、谢遂、庄豫德、黎明、姚文翰等绘,描绘了清乾隆五十一年至五十三年(1786—1788)平定台湾战役的战争场面。

12幅图依次为:大埔林之战、进攻斗六门、攻克斗六门、攻克大里杙贼巢、功剿小半天山、枋寮之战、生擒逆首林爽文、集集埔之战、大武垅之战、生擒庄大田、渡海凯旋、凯旋赐宴。

《******》为当代画家詹建俊于1959年创作的油画作品,现收藏于中国国家博物馆。

该画作描绘的是抗日战争时期五位八路军战士在寡不敌众的形势下,据险抵抗,直至弹尽援绝,毅然砸枪跳崖的英勇场面。

该画中作者采用的是象征手法,画面为***跳崖的瞬间。人物的组织并非自然的真实,而是象征地把人物和太行山连为一体,颜色单纯强烈,画面立体,具有纪念碑式的效果。

1、黄公望《富春山居图》

《富春山居图》,被誉为浙江博物馆“镇馆之宝”。是元代画坛宗师、“元四家”之首黄公望晚年的杰作,也是中国古代水墨山水画的巅峰之笔,在中国传统山水画中所取得的艺术成就,可谓空前绝后,历代莫及。

2、顾恺之《洛神赋图》

这幅画根据曹植著名的《洛神赋》而作,为顾恺之传世精品。这卷宋摹本在一定程度上保留了顾恺之艺术的若干特点,千载之下,亦可遥窥其笔墨神情。

3、张择端《清明上河图》

《清明上河图》是中国绘画史上最著名的作品之一,不但艺术水平高超,而且围绕着它还流传下来许多有趣的故事。 这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象,是汴京当年繁荣的见证,也是北宋城市经济情况的写照。

4、韩滉《五牛图》

这幅《五牛图》,是韩滉最为传神的一幅。5头健硕的老黄牛,在这位当朝宰相笔下被“人格化”了,传达出注重实际、任劳任怨的精神信息。

唐代阎立本的《步辇图》,这幅图描写的是松赞干布来唐朝求亲的场面。这幅画记载了重要的历史事件,对于我们了解历史是非常重要的一个资料。

而这样一幅《韩熙载夜宴图》就这样在这风雨漂泊的战乱中,他的主人怀着强烈的感情,用他细微不至,观察力敏锐的双眼,以及一个过目不忘的画家天生般的直觉结合在一起创作出来了。

创作它的人是一位顾姓画家,他来自最富有艺术忧郁气息的江南,说到江南,你一定常常想到,那长长的水道,那清秀的女子的肤白若雪,从而忍不住在这画廊美景中穿梭。

而且他就是出生在这样一个艺术圣地的画家,他像是吸收了天地精华一般,留下如此神作,让人感慨不已。

这位顾性画家是李后主时期的,最高级别的画官,这一幅《夜宴图》就是他的一生中最高级别的代表作。

在这一幅《夜宴图》中他所描绘的那个主角是一个叫做韩熙的人在他上任期间的生活场景,韩熙的人生却并没有画中的如此光鲜亮丽,他的一生充满波折,他最开始考中了进士,最后却不幸陷入了后宫争权之中,而他所支持的对象倒台了,于是他便在朝廷中站不住脚从而逃到了南京,从此之后就再也没有被皇帝所重用。

仕途失意的他,已经看不到前途的光芒,于是生活开始愈加放浪形骸起来,但是这仅仅却只是表象。

此时的他,因为后宫争权事件的失败而一直处于被排挤的状态中,倘若他展现他傲人傲然的才华,那么等待他的必定是更加黑暗的未来。

一是为了明哲保身,二更是能够给自己喘息的时机,他选择了装成一个纨绔公子,天天沉迷于花天酒地。但是金子总会发光的,他后来被李后主所看中,李后主的一双睿智的双眼,透过了他放浪形骸的表现,看到了他富有才华的真实的内在,但是他的人生还是太过于波折了。后来他依旧被大臣排挤,一直都没有展现自己才能的机会。

这幅画中第四段,韩熙袒胸露乳,双目紧锁,周围美女环绕,画面十分香艳。

但是他的眼神却与这香艳的氛围完全不符合,细细琢磨才看出将这幅画他郁郁不得志的神态表现的淋漓尽致。

但是,李煜一直都没有放弃韩熙,他一直都欣赏他的才华,但是李煜迫于当时大臣的压力,以及种种其他的原因,一直都没有办法将想要把韩熙提升为丞相的想法变为事实,而韩熙同时也为了掩饰自己,生活愈发奢华荒废,就连到最后连李煜都放弃了他。

韩熙真是演戏演的太真了,连皇帝都骗过了。

最后韩熙死了,李煜感到十分伤心,他派当时皇宫里面最高级别的画家为他作画,创作出了如今的《夜宴图》,它不仅继承了古代以神韵为主的理念,还将当时的景物以及衣物还有房间布局等都画的十分详细,使得它远远的超脱了那个年代的艺术水平,在社会学考古学历史学美术学上都有着极高的意义。

中国画最早见于史料记载的是伏羲氏画八卦、黄帝画制服、舜妹螺氏绘影像等。早期的绘画经匠人的再造,刻在料上、青铜器上及绘在陶器上。直至汉代纸张发明后,画家用毛笔在纸上绘画,才逐渐演变成现在的中国画。

秦汉绘画是中国画的早期,该时期的绘画艺术大致包括宫殿、寺庙壁画、墓室壁画、帛画等门类。

魏晋南北朝时期,山水画摆脱人物画的背景地位,成为独立画种。

三国时代是中国画历史上重要的发展阶段。初期的绘画题材以佛像画和道教画为主流。魏晋之前,中国山水画是以人物画的附属形式存在的。

六朝时期(吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代)是我国绘画艺术的初步成熟阶段。

人物画已达到成熟,并涌现出一批各具风格的名家,如东晋的顾恺之、宋的陆探微、南齐的张僧繇、北齐的杨子华和曹仲达等。

题材范围有所扩大,除服务政教和宣扬佛教的内容外,还有流行与文艺佳篇相配合的故事画、描绘现实生活的风格画等。

表现能力有较大提高,由简略变为精细,造型准确,注意传神,甚至六法备赅。

风格也趋多样,名家各具个人特色。

至此,山水画开始成为独立画科,然尚未成熟!

山水画的形成和确立,是魏晋风度的渗透,崇尚自然的必然,文人个体意识的觉醒,人们对自然山水的审美感知。

隋唐是中国绘画蓬勃发展的时期。

从隋朝统一天下,到唐玄宗开元年间初唐的一百余年时间里,活跃在大统一的历史时期的名画家有近三十人,其中最为著名的有展子虔、董伯仁、阎立本等,他们各有所长,有的善长人物,有的以台阁为胜;风格不同,但大体都保存了顾恺之、陆探微、张僧繇的传统。

欧阳询:(557年一641年),唐朝著名书法家,楷书四大家之一,代表作《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。

【小故事】

有一次欧阳询骑马外出,偶然在道旁看到晋代书法名家索靖所写的石碑。他下马观赏,赞叹多次,而不愿离去,干脆铺上毡子坐下反复揣摩,最后竟在碑旁一连坐卧了三天才离去。

  王羲之一一一入木三分

  传说当时的皇帝要到北郊去祭祀,让王羲之把祝词写在一块木板上,再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层,发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。他削进三分深度才见底,木工惊叹王羲之的笔力雄劲,书法技艺炉火纯青,笔锋力度竟能入木三分。“入木三分”就是从这个故事中得出来的。

第一位是汉代著名书法家张怀瓘。

张怀瓘是一个真正热爱书法的人,他常常在行军途中或官场闲暇之余,把自己的练字石、毛笔、墨汁带在身边,寻找不同的材料、地势进行书写。

据传说,他曾在军营内做足了108把毛笔,一边演练书写,一边进行各种惊险的冒险。

因为他的执着追求,张怀瓘的书法坚实优美、秀美简洁,在当时的文坛上占据了重要的地位。

第二位是唐代书法家怀素。

怀素是唐代同光中无名氏书法派的代表人物,他的书风清新,墨气流畅自然。

怀素自幼喜欢与各种字体作遥相呼应,逐渐形成了独特的书写风格。

据说,怀素曾任唐玄宗的书法老师,他写的字让玄宗非常喜欢,不管是在宫廷还是私下,玄宗都常常会请怀素来写书法作品,广为传颂。

因此,怀素在功名利禄的社会中,被誉为一代拍马班中的佼佼者。

第三位是宋代名家米芾。

米芾是中国历史上著名的书法家、顾杭茶经创始人和理学家,他对书法的影响在历史上极其重要。

米芾在书法上追求自由,他认为,写字要讲究自由意境,在字形上有所变化,才能达到真正的精神境界。

他通常用大势谈书法,讲究快意时之境。

据说,日常生活中,米芾能把一颗咬文嚼字的毒瘤,化为一颗洒脱、率真的种子,这也是他书法风格的一个缩影。

写意画的历史最早可以追溯到五代时期画家徐熙,他应该是写意画的鼻祖。

而到了唐朝“贞观之治”后,在唐朝文人墨客中,刚刚开始注意了这种画法,而北宋时期李成,主要是描绘写意山水画,他们代表了当时写意画的水平。

也标志着写意画一个历史时期,尤其是到了元朝,画家黄公望、吴镇、王蒙、倪瓒四人。

由于他们同处于一个时期,在思想意识和生活遭遇上都有着共同的地方。

他们隐居江湖,洁身自好,过着闲云野鹤般的生活,既不屈于统治者,又不敢公开反抗。

于是在绘画作品中表现出淡泊人生、肃穆寂静的情调,给人一种野趣逸然,平淡天真的感觉。在画上题诗,书以明志,就是从他们开始流行的,而且他们做画时,简练朴直的方法,体现了事物的形质神貌,取得了非常独特的艺术成就,给后世画家留下了深刻的印象,这就是书画界为什么常说写意图“盛于元朝”的根据吧。

而到了明清以后,写意画终于成为画坛主流,***成立后得到空前的发展,千百年以来,留下的写意画作品浩如烟海。

但在美术史上有重大影响的画家并不多,而他们却是历史高峰的代表,为写意画的发展树立了一座座丰碑。

公元742-755(天宝年间),唐玄宗忽然想起蜀中嘉陵江山清水秀,妙趣横生,遂命吴道子乘驿传赴嘉陵江去写生。到了嘉陵江,吴道子漫游江上,纵目远眺,此地好山好水,一幕一景地掠过,当时的体会与感受,便深深铭记在心上,并没有绘制一张草图。

当吴道子游览了嘉陵江的山山水水之后回到长安,玄宗问他绘画的情况时,他回答说:“臣无粉本,并记在心。”玄宗命他在大同殿壁上绘画。吴道子凝神挥笔一日而成,嘉陵江三百里的旖旎风光跃然纸上,玄宗看了啧啧称赞。

吴道子去访问某僧人,欲讨杯茶喝,但此僧对他不太礼貌。他很气愤,即请来笔砚,迅即在僧房墙壁上画了一头驴,然后离去。不料一天晚上,他画的驴变成了真驴,恼怒异常,满屋地尥蹶子,把僧房的家具等物都给践踏得乱七八糟,十分狼藉。

这僧人知道是吴道子所画的驴在作怪,只好去恳求他,请他把壁上画涂抹掉。以后则相安无事了。

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