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《世说新语》中的谢安,常识积累|《世说新语》里的谢安

明 郭诩 东山携妓图 轴 纸本水墨

123.8×49.9 公分 国立故宫博物院

1、谢太傅盘桓东山

谢太傅盘桓东山时,与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌,孙、王诸人色并遽,便唱使还。太傅神情方旺,吟啸不言。舟人以公貌闲意说,犹去不止。既风转急,浪猛,诸人皆喧动不坐。公徐云:“如此,将无归。” 众人即承响而回。于是审其量,足以镇安朝野。

2、清言致患

王右军与谢太傅共登冶城,谢悠然远想,有高世之志。王谓谢曰:“夏禹勤王,手足胼胝;文王旰食,日不暇给。今四郊多垒,宜人人自效;而虚谈费务,浮文妨要,恐非当今所宜。” 谢答曰:“秦任商鞅,二世而亡,岂清言致患邪?”

3、与天下共推之

王右军语刘尹:“故当共推安石。” 刘尹曰:“ 若安石东山志立,当与天下共推之。”

4、桓公诣谢

谢太傅为桓公司马。桓诣谢,值谢梳头,遽取衣帻。桓公云:“ 何烦此。” 因下共语至暝。既去,谓左右曰:“ 颇曾见如此人不?”

5、吾门中久不见如此人

桓大司马病,谢公往省病,从东门入。桓公遥望,叹曰:“吾门中久不见如此人!”

谢安中郎帖(传为南宋绍兴御书院摹本),23.3X25.7厘米,北京故宫博物院藏。

6、吉人之辞寡

王黄门兄弟三人俱诣谢公,子猷、子重多说俗事,子敬寒温而已。既出,坐客问谢公:“ 向三贤孰愈?” 谢公曰:“ 小者最胜。” 客曰:“ 何以知之?” 谢公曰:“ 吉人之辞寡,躁人之辞多。推此知之。”

7、、王令诣谢公

王令诣谢公,值习凿齿已在坐,当与并榻。王徙倚不坐,公引之与对榻。去后,语胡儿曰:" 子敬实自清立,但人为尔,多矜咳,殊足损其自然。"

陆机 平复帖

8、鬼子敢尔(判二陆优劣)

卢志于众坐,问陆士衡:“ 陆逊、陆抗是君何物?” 答曰:“ 如卿于卢毓、卢珽。”士龙失色,既出户,谓兄曰:“ 何至如此,彼容不相知也。” 士衡正色曰:“我父、祖名播海内,宁有不知,鬼子敢尔!” 议者疑二陆优劣,谢公以此定之。

9、谢万北征

谢万北征,常以啸咏自高,未尝抚慰众士。

谢公甚器爱万,而审其必败,乃俱行,从容谓万曰:" 汝为元帅,宜数唤诸将宴会,以说众心。

" 万从之。

因召集诸将,都无所说,直以如意指四坐云:" 诸君皆是劲卒。

" 诸将甚愤恨之。

谢公欲深著恩信,自队主将帅以下,无不身造,厚相逊谢。

及万事败,军中因欲除之。

复云:" 当为隐士。

" 故幸而得免。

谢万帖

10、不能为性命忍俄顷

谢太傅与王文度共诣郗超,日旰未得前,王便欲去,谢曰:“ 不能为性命忍俄顷?”

11、惮其旷远

桓公伏甲设馔,广延朝士,因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽,问谢曰:“当作何计?” 谢神意不变,谓文度曰:“ 晋祚存亡,在此一行。”相与俱前。王之恐状,转见于色。谢之宽容,愈表于貌。望阶趋席,方作洛生咏,讽“浩浩洪流”。桓惮其旷远,乃趣解兵。王、谢旧齐名,于此始判优劣。

桓温 旱燥帖

12、游魂近境

苻坚游魂近境,谢太傅谓子敬曰:“ 可将当轴,了其此处。”

13、小儿辈大破贼

谢公与人围棋,俄而谢玄淮上信至,看书竟,默然无言,徐向局。客问淮上利害,答曰:“ 小儿辈大破贼。” 意色举止,不异于常。

14、但恐不免耳

初,谢安在东山居布衣时,兄弟已有富贵者,翕集家门,倾动人物。刘夫人戏谓安曰:" 大丈夫不当如此乎?" 谢乃捉鼻曰:" 但恐不免耳!"

王珣 伯远帖

15、王东亭哭谢公

王东亭与谢公交恶。王在东闻谢丧,便出都,诣子敬,道欲哭谢公。子敬始卧,闻其言,便惊起曰:" 所望于法护。" 王于是往哭。督帅刁约不听前,曰:" 官平生在时,不见此客。" 王亦不与语,直前哭,甚恸,不执末婢手而退。

《东山携妓图》,纵79厘米,横37.5厘米,纸本设色。

款署:“淑宾同志指教,一九六四年抱石南京记。

”“东山携妓”,典出《晋书•谢安传》,晋高士谢安,字安石,因不满朝庭昏庸、官场腐败,称病辞官,隐居浙江上虞之东山,闲时携妓出游,歌吹漫舞。

以行为的放浪风流,掩饰对国家前途的忧虑和怀才不遇的愤懑。

李白有诗曰:“……谢公自有东山妓,金屏笑坐如花人。

今日非昨日,明日还复来。

白发对绿酒,强歌心已催。

君不见梁王池上月,昔照梁王樽酒中。

梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风……”。

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