一、孟母教育孟子三个典故？
①
典故其一
原文
邹孟轲之母也，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去。舍市傍，其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙居学宫之傍。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
孟母三迁
译文
孟子的母亲，世人称她孟母。
孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。
他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。
”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。
母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。
”又将家搬到学宫旁边。
孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。
孟母说：“这才是孩子居住的地方。
”就在这里定居下来了。
等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。
典故其二
昔孟子少时，父早丧，母仉[zhăng]氏守节。
居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì],踊痛哭之事。
母曰：“此非所以居子也。
”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。
母又曰：“亦非所以居子也。
”继而迁于学宫之旁。
每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。
孟母曰：“此真可以居子也。
”遂居于此。
从前孟子小时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。
有一次，他们住在墓地旁边。
孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。
孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行!
我不能让我的孩子住在这里了!
孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。
到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。
一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了!
孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：这个地方也不适合我的孩子居住!
于是，他们又搬家了。
这一次，他们搬到了学校附近。
孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。
这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：这才是我儿子应该住的地方呀!
典故其三
孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。
孟子小时候家离墓地很近，就常常玩办理丧事的游戏，他母亲说：“这不是我可以用来安顿儿子的地方。
”于是搬迁到集市旁边，孟子又做学商人卖东西的游戏。
他母亲说：“这也不是我可以用来安顿儿子的地方。
”又搬家到学堂旁边。
于是，孟子就又做些拱让食物的礼仪的游戏，他母亲说：“这里可以用来安顿我的儿子。
”他们就在那里住了下来。
②
民间叙述
孟母教子传说发生在两千多年前的古邹国，通过广大民众世代相传，内容逐渐丰富，先后衍生出了40余个故事。
同时，随着华人迁徙、儒学传播而在世界各国广为流传，孟母也成为古代中国家庭教育的典范，被称为“四大贤母”之一，和“母教一人”。
与典籍记述的孟母教子传说一样，在民间流传的也是基于“胎教”“三迁”“仿丧”“叫卖”“断机”“不欺”“出妻”“去齐”等母题而衍生出来的具有口头文学色彩的故事。
但是，核心故事主要为“三迁择邻”和“断机教子”。
三迁择邻故事中又包含“墓间嬉戏”“仿贾叫卖”“窗外听读”“免脩入学”等子故事。
到了元代，随着孟子地位提升，邹县部分官吏和乡绅陆续开始修建与孟母教子传说有关的实物载体。
③
孟母教子的第一个故事：孟母择邻。
孟子小的时候，父亲早早地去世了，母亲守节没有改嫁。他们住在墓地旁边。孟子学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。
孟母看到了：“这不是我用来安顿孩子的地方！”带着孟子搬到市集去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。
孟母看到了又说：“这也不是我用来安顿孩子的地方！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了，一一都学习记住。
孟母说：“这个地方可以用来安顿孩子呀！”
从这个故事中，我学到了育儿实际是安心之道。要想安心，要不和环境做斗争，要不和自己做斗争。所谓斗争就是管理情绪的结果。
孟母看到孩子学哭丧行为有没有焦虑？我想肯定有，并且当时是在为丈夫守节。
在过去判断一个女人重要品德是看守节的。所以在个人名声和孩子成长之间争斗，她选择了孩子。有了这个选择，才会做出搬迁行动。
育儿的过程是观察孩子的过程，从观察中才能了解孩子的兴趣爱好。
孟母看到孩子学习哭丧，也许会有焦虑，但是并没有选择和孩子较劲，你怎么能学习这些呢？
而是观察到孩子的行为背后，受到了哭丧的影响。采取的措施给孩子换个环境。
育儿是学习，实践，否定，再修正的过程。
第二次搬家，观察到孩子学习屠宰猪羊，认识到外部环境对孩子的影响，这是认知的转变。
孤儿寡母，搬家是耗费精力和体力的事情。为什么没有一步到位，是因为在实践中，领悟到近朱者赤，近墨者黑的道理。
从孟母身上我明白：没有统一的育儿方法，只有不断的去实践，然后否定，再去修正。
所以育儿的过程就是观察，自我反省的过程。
我的两个女儿，性格完全不同，不能用同样的方法，需要因材施教。
02
孟母教子的第二个故事：买肉啖子。
孟子少年时,有一次东边的邻居杀猪,孟子问他的母亲说:”邻居为什么杀猪?”孟母说:”要给你吃肉。
”孟母后来后悔了,说:”我怀着这个孩子时,席子摆得不正,我不坐;肉割得不正,我不吃,这都是对他(孟子)的胎教,现在他刚刚懂事而我却欺骗他,这是在教他不讲信用啊。
”于是买了邻居的猪肉给孟子吃,以证明她没有欺骗。
对于育儿，孟母不是高高在上，也是人，不是神。孟母也会随口一说，猪肉给你吃，这非常正常。
但是她及时反省了自己的行为。外部环境对孩子的影响是外因，影响孩子一生的是言传身
④
孟母教子的故事：
1、三迁择邻：
1、孟子名孟柯，出生于现在山东省邹城市北25华里的凫村(今属于曲阜市)。
《列女传》记载，孟家最初的住处靠近一片墓地。
游戏、模仿乃是孩子的天性，由于经常看到出殡送葬的人群从附近经过，因此，孟轲与其他孩子就“为墓间之事，踊跃筑埋”。
他们模仿送葬的人群，兴致勃勃地玩抬棺材、掩埋死人的游戏。
孟母认为这样的环境会影响孩子读书，妨碍孩子正常思想的形成，会让孩子走向不健康的道路。
2、孟母决定搬家，毅然带孟轲迁居到远离墓地的庙户营村。
庙户营村位于现在的邹城市西北部，当时，这里是一处繁华的集镇。
孟轲置身于这人来人往的闹市之中，逐渐又同集镇上的孩子一起玩起做生意的游戏，与同伴们学习商贩叫买吆喝，讨价还价，还学邻居屠夫杀猪宰羊。
孟母觉得这里仍然不是培养孩子的理想场所，这样下去，孩子很容易受小商贩的影响而不认真读书。
3、在这个集镇上刚刚居住了半年的孟母，毅然决定再一次搬迁自己的住处。他们搬到了学宫的旁边。这所学宫位于现在邹城南门崇教门外路东，是孔子之孙即子思设宫讲学的地方，后人称它为“子思书院”。后来子思的学生在此授徒讲学。
4、孟母想，孩子在学宫的附近居住，必然会受到学宫气氛的影响，长大以后读书也方便。
母子搬迁到这儿后，天资聪颖的孟轲果然被书院里的琅琅读书声所吸引，常到书院里跟着学习诗书，演习礼仪。
孟母很高兴自己终于找到了培养孩子的理想场所，从此就在这里定居下来了。
后来孟母把孟轲送入学宫，随子思的弟子学习，使孟子从此走上学业之路.
2、断杼教子：
1、孟子虽然天性聪颖，但是也有一般孩子的顽皮。到学宫学习了一段时间后，开始的新鲜劲头过去了，贪玩的本性难移，有时就逃学，对母亲谎称是找丢失的东西。有一次孟子又早早地跑回了家，孟母正在织布，知道他又逃学了。孟母把孟子叫到跟前，把织了一半的布全部割断。
2、孟子问为什么要这样，孟母回答说：“子之废学，若吾断斯织也!”，教育孟轲，学习就像织布，靠一丝一线长期的积累。只有持之以恒，坚持不懈，才能获得渊博的知识，才能成才，不可半途而废。逃学就如同断机，线断了，布就织不成了，常常逃学，必然学无所成。
3、孟轲幡然大悟，从此勤学苦读，没有辜负母亲的期望，终于成了一位伟大的思想家和教育家。
3、杀豚不欺子
孟母对于孩子品格的成长同样十分看重，她的“杀豚不欺子”的故事至今让后人赞叹。
有一次，邻居家磨刀霍霍，正准备杀一只小猪。
孟子非常好奇，就跑去问母亲：“邻居在干什么？”“在杀猪。
”“杀猪干什么？”孟母笑了笑，随口说道：“是给你吃啊。
”刚说完这句话，孟母就后悔了，心想本来不是为孩子杀的猪，我为什么欺骗他呢？这不是教他说谎吗？为了弥补这个过失，孟母真的买了邻居的猪肉给孟子吃了，以此教育孩子做人要“言必信，行必果。
”
⑤
孟母断织、
孟母三迁、杀豚不欺子
二、孟母三迁30字概括？
這位发生在我国古代山东的母亲是一位很伟大的母亲真是了不起，为了不影响儿子读书，让儿子不受周围环境的影响好好的读书，一次又一次再一次的搬家，這件事情在我国历史的长河中成为了一种美好的传说流传至今，並且已经成为后人学习的榜样。
在春秋时期，在邹城（今山东邹城市）有一个叫孟子的人。姓姬，名轲，字子舆。小时候很贪玩，对什么都好奇，尤其喜欢模仿别人。在孟子三岁的时候，父亲就去世了，留下他们母-子俩相依为命。为了给父亲守坟，就把家搬到坟墓附近。时间久了，孟子就和小朋友们学着哭坟，挖土，埋“死人”和办丧事。
孟母看到了就摇摇头，心想:“不行，我不能让我的孩子住在这种地方了。
”于是，孟母就把家搬到集市附近。
集市上整天熙熙攘攘热闹非凡，到处都是吆喝的商贩和各种各样的顾客，其中有不少是屠夫，专门杀猪宰羊。
孟子觉得很好玩，就跟邻居的小孩儿玩杀猪，宰羊，买卖肉的游戏，学猪羊死去的声音和讨价还价。
孟母看到了，皱起了眉头，心想：“这种环境也不适合我的孩子。
于是，又搬到了一所学堂的旁边。这样，孟子天天都听到孩子们读书的声音，因此他就喜欢上了读书，然后跟母亲说：孟母听到了很高兴，心里想：“那里才是孩子就应走的正路!”就爽快地答应了。
虽然孟子去读书了，可时间长了又厌烦了，他开始逃学了。
有一次，孟子逃学跑回家，孟母正在织布，看到孟子这么早就回来，明白儿子是逃学回来的，就很生气地用剪刀把他所织的布剪断了。
然后命令孟子跪下，严肃地跟他说：“学习就像织布，织布要一针一针地织，学习要一天一天地学。
月月学，年年学，日积月累，才会学业有成。
你这样半路逃学，就像我中途断织一样，不仅仅会前功尽弃，将来还会一事无成。
”孟子开始只是吃惊，并不理解母亲的用意，听到这一席话，豁然开朗，再也不逃学了。
孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此，孟子刻苦读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，长大后成为中国古代伟大的思想家，教育家。人们把他的学说和孔子的学说并称为“孔孟之学”。孟子的母亲也成为中国古代教育子女的榜样。
孟子的母亲为了孩子的培养三次搬家，在中国历史上也确实算得上一位了不起的母亲！孟母三迁，岳母刺字，洪母骂畴，中国历史上这些母亲之所以令人敬佩，都是在大事大非面前，关乎后代人生发展大方向问题上毫不含糊释放正能量的强烈信号的伟大母亲！
孟子家住在坟墓附近，他学会了祭拜和丧事的游戏，孟母搬到集市附近，他学会作买卖和杀猪的本领。
孟母又搬至学宫朝庭附近，他学会朝庭鞠躬行礼和进退的礼节，这次孟母定居下来。
孟母三迁的故事告诫我们学习环境的好坏对于我们影响。
近褚者赤，近墨者黑，只有好的环境，才能培养出良好的品行，养成良好的习惯，虽然是客观因素，
