一、巢湖风俗的由来？
巢湖历史悠久，人杰地灵。古称“居巢”、“南巢”，“成汤放夏桀于南巢”即出于此，文字记载的历史有3000余年，秦时设居巢县，唐朝设立巢县。
1984年1月撤巢县设立县级巢湖市，1999年7月撤市设立居巢区，2011年8月撤区设县级巢湖市。下辖17个乡镇、街道，总面积2046平方公里，总人口92万。
传说：
古时候，巢湖城里的焦玉姑、焦姥姥祖孙俩偶遇小白龙，并把它带回家。玉帝为了避免黄霸天作乱，下令把巢州沉到水底。小白龙奋力与黄霸天周旋，玉姑与姥姥则带着一州的百姓撤出巢湖城。最后，大水把下沉的巢湖城与黄霸天一起淹入水底，变成了巢湖。
扩展资料：
巢湖市（原巢县）的历史源远流长，有文字记载的历史就有三千多年。商时地属南疆，故名南巢。
周时为巢（伯）国地。春秋时为楚属国。四至大致东到昭关（今属含山县），西至庐江，南达长江，北到巢湖。巢国多次被吴国所占，《春秋》：鲁哀公十二年（公元前483年），“公会吴于橐皋”，即今柘皋。周元王四年（公元前472年），越灭吴，巢国还楚。
秦统一后，置郡县，柘皋一带为橐皋县，巢湖以南为居巢县，也作居鄛。两县均属九江郡。汉高祖四年（公元前203年）设淮南国，领居巢。景帝四年（公元前153年），居巢改属庐江郡（橐皋仍属九江郡）。
二、巢湖神话故事？
①
相传，曾经的巢湖没有湖，更谈不上有岛，只有一个名叫“巢州”的小城，居住着上万户人家。
城内，两条河如二龙戏珠，环绕巢州；城外，田野平坦，土地肥沃，“抓起一把土，流出四两油”。
得天独厚的自然馈赠，让巢州成为鱼米之乡、富庶之地，远近闻名。
谁知巢州城竟然遭遇大旱，连续200多天没有下雨，塘坝干涸、寸草不长、人畜缺水，生存维艰。
唯一的希望只能寄予苍天，大伙儿成群结队地来到寺庙，日夜不息地烧香磕头祈降雨露。
其时，东海小白龙巡游至此，见状于心不忍，遂作法降雨，巢州上空瞬间电闪雷鸣、大雨倾盆。
大雨挽救了巢州数万人生命，但却让玉皇大帝雷霆震怒，以“触犯天条”的罪名将小白龙打下凡尘，并且决定将巢州城陷落为湖。不久，飓风暴雨袭向巢州城，顷刻间将这座小城淹没。巢州陷落之后，西边又崛起一座新城——庐州，就是我们所居住的合肥。
②
相传在很久很久以前，现在巢湖的所在地是古巢州。这里是一片丘陵地带，土地贫瘠，民生维艰。某年，巢州大旱，200多天未见滴雨，田地干裂，庄稼枯焦。人们成群结队来到庙里烧香求雨，庙前庙后的旷野跪满了饥渴难耐的乡民，叩头、祈祷、呼天抢地，但是回报他们的依然是日复一日烈日炎炎。
其时，东海的小白龙巡游至此，见此惨状，于心不忍，作法降甘霖。霎时，巢州上空电闪雷鸣，风云际会，转瞬大雨倾盆。跪地的人群跃身而起，欢呼跳跃，一个个兴奋地在雨中奔跑呼叫……
这场大雨挽救了巢州数十万人的生命，但却给擅自降雨的小白龙带来了灾难。玉皇大帝雷庭震怒，着令天兵天将，以“触犯天条”的罪名，用神鞭将其打下凡尘。
正在欢呼奔跑的巢州民众，忽听一声巨响，只见一条白龙从天而降，重重地摔落在地。
人们迅速聚集在奄奄一息的小白龙周围，一时不知所措。
人群中，聪明善良的焦姥见此情形，已猜出一二，拉着女儿来到小白龙面前，动情地说：”小白龙啊小白龙，您为我们百姓蒙受这样的大难，我们子孙万代都要牢记您的恩情。
“说罢失声痛哭，四周的乡亲们也都哭起来，一时间，哀豪震野。
忽然间，恶/霸/地/主“黄/霸/天”带着一伙人闯了进来，人手一把锋利的尖刀，不由分说，将垂死的小白龙身上的肉一块块地割下来，随即欢天喜地而去。原来，“黄霸天”听说吃了龙肉就会长生不老，恰好天上又掉下一条龙，于是便有了这场丧尽天良的恶行。
众人慑于“黄/霸/天”的淫威，敢怒而不敢言。大伙怀着悲伤和恼怒的心情，慢慢离去。
夜晚，焦姥和女儿来到荒滩，把小白龙的骨头一节节地拼凑起来，又用龙皮包好，而后裹上草绳抬到白龙潭边，把它葬在碧波荡漾的潭水里。
哪知这白龙潭原本就是小白龙修炼成仙的地方，当龙皮龙骨浸入潭水后，灵气附身，小白龙死而复生，驾云回到东海龙宫。
不久，小白龙得知，玉皇大帝已经决定，将巢州这个地方陷落为湖，为这方圆数百里的地方提供水源。
想到焦姥和那里的乡亲们，想到在陷巢州时他们将会死去。
小白龙又一次冒着“泄露天机”的风险，化成为一个白衣少年，深夜来到焦姥家中，告诉她陷湖的消息，并说：城东门口有一个石龟，如果它的眼睛变红，巢州就要陷落，你和乡亲们就要赶快离开。
说完化作一阵轻风飘然而去。
从此，焦姥每天都去看石龟的眼睛。一天，石龟的眼睛果然变得火红火红。焦姥和女儿急忙分头告诉众乡亲，赶快转移。巢州居民绝大多数都相信焦姥的话，扶老携幼地离开巢州投奔地势高的亲友处避难；但也有少数人不大相信，或故土难舍，不忍弃下田园房舍，迟迟不动。焦姥苦口婆心地劝说，动员他们赶快离开，为此耽误了不少时间。
当焦姥一家最后离开巢州时，“黄/霸/天”一家还在饮酒作乐哩!焦姥厌恶地瞅了他们一眼，就和女儿急急忙忙赶路。正在行进中间，忽然一声巨响，天崩地裂，整个巢州城乡一下陷落了十几丈深。随着，几丈高水头的洪水从东向西猛扑过来，波涛翻滚，浊浪排空，“黄霸天”一伙被卷入万丈深渊。
乡亲们因得讯早早离去而未曾遭殃，但是，焦姥母女却未来得及走脱。转眼之间，洪水就追了上来，把她们冲散，并先后将她们卷进波涛……
波涛汹涌的湖面上，陡然升起一座山，人们知道，那是焦姥的身体幻化而成，便称之为姥山。附近还有一座小山，是焦姥 的女儿焦姑，那便是姑山。
后人为了纪念焦姥 ，故民间亦称巢湖为焦湖．并奉焦姥为湖神，建庙祭祀。
每年谷雨前后，巢湖水面姥、姑山头白云缭绕，雾气腾腾，云雾中似有一条白色龙形的东西，若隐若现．据传，那就是小白龙来巢湖凭吊焦姥母女。
三、巢湖卧牛山，卧牛之寓意？
卧牛山公园所在卧牛山，位于巢湖市中心，海拔48米，因山体形似卧牛、欲饮巢湖之水而得名。
据史料记载，“卧牛山为巢父许由隐居之地”，1937年冯玉祥将军回归故里提出建设卧牛山公园，后因日军侵占巢城停工，直到解放后，卧牛山才进行了生态修复，被建设成综合性公园至今。
古老的卧牛山，是一座宗教的山。
天下名山僧占多，卧牛山也不例外，山上原本有许多宗教场所，如紫微观、西隐寺、静乐庵、以及西班牙籍法国教士建设的基督堂等等。
古老的卧牛山，也是一座文化的山。
原府衙、儒学、巢湖书院，均在卧牛山麓。
让人遗憾的是，这些景观如今均已不得见。
小时去卧牛山公园，那里有一座卧着的石牛，与山名相配。
如今这里又多了一座高6米的铜牛，名为“卧牛奋蹄”，铜像以天地为画布，以金铁为笔墨，潇洒淋漓的“笔意”泼墨挥洒，既似连绵的群山，又似奋蹄的开拓牛，寓意昔日卧牛今日奋蹄，不仅彰显了卧牛山的历史，也体现出巢湖人的闯劲。
卧牛山公园内，树木成荫芳草萋萋绿意盎然，不时可见游人在林中漫步，或是树下石凳小憩。当年郭沫若也曾登临卧牛山，登山远眺，谈古论今，写下了《咏巢湖》绝句四首。除了自然景观，公园内的游乐设施数十年来未有大的变化，虽不如别的公园那样项目众多，不过也能让小朋友们在这里流连忘返。
此外卧牛山上还有一架年代久远的飞机，据了解，该机曾在朝鲜战场屡建奇功，是一架名副其实的英雄战机，上个世纪80年代，由蚌埠市空军将其无偿捐赠给巢湖市，用于爱国主义教育展览。
四、巢湖有哪些红色故事？
1937年底，南京沦陷之后，日军从长江南北大规模侵入安徽境内，不久便将铁蹄踏向合肥。
次年4月底，在骑兵、空军的配合下，日寇气焰嚣张地向巢县进攻，拉开了攻占合肥的序幕。
日军火力猛烈，首先攻陷巢县外围，旋即扑向县城城内，攻占车站及附近的各个据点。
当时，巢县守军有抗日爱国将领廖运升率部，虽然与敌军兵力悬殊仍是奋力抵抗，激战一天一夜后最终败退。
巢县沦陷。
经此一役，日军也伤亡惨重，无力立刻西进合肥。
几天之后，日军从巢县出发，鸱视狼顾扑向合肥，再三遭遇了异常顽强的抵抗，付出巨大代价。
在散兵镇，廖运升身先士卒，冒着倾盆大雨，抱着一挺轻机枪，对着日军猛烈射击。
廖运升率领守军奋死抵御，从午夜一直战斗到次日中午，可惜因为兵力不足、火力有限，未能对敌军形成有效阻击，这场战役最终以失守告终。
守军虽败，却也狠狠打击了日军的嚣张气焰。
日军占领散兵镇之后，担心守军返回袭击，未敢在镇上久留，慌忙撤回县城。
