有网友问北京白云观游玩攻略，下面小编就以5065字给大家详细介绍白云观什么时候去合适，预计阅读需要13分钟！
《老北京述闻 传说故事》，黎晓宏 总主编，杨良志 主编，杨劭劼 编著，北京出版社2021年1月版。什刹海：“活财神”沈万三与“十窖海”
什刹海位于北京鼓楼的西南部，水面极为宽阔，周围有许多高大的柳树、槐树、白杨，景色秀丽，夏天人们可以乘船或步行前往，冬天人们可以在银白色的冰上做各种活动：骑冰车、滑冰、打冰球...
什刹海由前海、后海、西海水域以及沿海名胜古迹、民居组成，这里的胡同、院落构成了丰富多彩的老北京文化格局。
什刹海，很多人都把它写成了"十岔口海"，再看一下该区域的地图，周边胡同的质感真的是七横八岔口，还有很多取名为"斜街"的，什么烟袋斜街、白米斜街、马尾斜街（现更名为东不竹桥胡同）......还有很多不叫斜街，而是完全错开的胡同，比如鼓楼西街、一料河岩、市北胡同、干水桥、北关坊胡同、南关坊胡同、羊角灯胡同、马王庙街......看来，把这片区域叫"十岔口海"也有一定道理。
什刹海，也有人写成什刹海，数字用十来表示，什刹海表示寺庙，什刹海表示当地寺庙的数量，比如什刹海寺、敬业寺、光华寺、龙华寺、慈恩寺、惠通寺、火神庙、关帝庙、广福寺......
什刹海，当地老人又常说十窖海，这是因为传说的影响，说这片土地曾挖出活财神沈万三的十窖银......
什刹海并不属于滇门外的皇城，而是属于清代正黄旗的府邸，在《帝都风光》中，什刹海的魅力被誉为西湖之春，秦淮之夏，洞庭之秋。
咱们就讲讲活财神沈万三的故事吧。
说到沈万三，在老北京没有一个不认识他的，那就是一个"活财神"！"活财神"的称号让沈万三泪流满面，可他手里却一分钱也没有，整天衣衫褴褛，像个乞丐。那为什么叫他"活财神"呢？因为他知道地下埋着金银财宝的地方。可沈万三是个怪人，平时他分不清哪里有金银财宝，可被狠狠地打了一顿，他就痛苦地乱指一通。只要顺着他指的地方挖就行了。必有宝藏：不是金子就是银子。
这一年，皇帝要修京城，先得准备好钱，才能拿到物资，请劳力啊！可是国库里的钱不多，全被皇帝投入天价的酒、食、饮、乐挥霍一空。皇帝命大臣们在京城“当场拿钱”，一定要拿到很多钱。
一位大臣向皇帝提出了一个方案：把“活财神”沈万三找来，保证找到埋藏的宝藏。皇帝立即颁布法令：带沈万三去见他。
大臣带着几个侍卫一路打听，才找到沈万三的家，一到门口，大臣和侍卫们就愣了，不仅不是高门大院，连一扇像样的门都没有，一扇破篱笆门已经倒在地上，院子里一间破旧的草房又矮又黑，就像一个窝棚。再看沈万三，原来他是一个衣裤破烂，背脊驼背，面黄肌瘦的老头，既然被称为"活财神"，那就带走吧。大臣和侍卫带着沈万三去见皇帝，皇帝见到“活财神”沈万三时，心里嘀咕着：这么可怜的老头，怎么会知道宝藏埋在哪里？
申府，字钟荣，俗称万三，生于湖州南熏，后迁居苏州周庄，元末明初为商人，富可敌国，民间传说他有聚宝盆，无论盆中放什么都能成为珍宝等等，体现了他财富无数，生财聚财的高超技艺。
皇帝先试探他，皇帝问"金子呢？银子呢？"沈万三颤抖着说"万岁，我不知道！"皇帝生气了："那你为什么叫‘活财神’ '? " 沈万三嘀咕道："我不是‘活财神’，人们是这么叫的！"皇帝生气了，命令武士把沈万三拉出来，打了他一百下！
不管怎么样，武士把沈万三推倒，打了一顿，噼啪作响的很可怕，沈万三求饶不得。皇帝说，只要说出哪里有宝藏，就可以避免挨打。沈万三知道躲是躲不掉的，他想，要不我带他们到外面走走，带他们去别的地方看看？于是沈万三带着一群士兵来到什刹海的这个地方。沈万三走累了；来，我们在这里动手！他指着空地说："这里下面有宝藏！"一行人疑惑地开始挖掘。谁想到，刚刚挖了不到一尺，竟然发现了银子！挖了一遍又一遍，挖出了十个白花花的银子地窖，一个地窖就是四十八万，一共480万两个！沈万三立功了！
元末明初有12个带腰银领，银领作为流通中的古代货币，被国家收藏，民间囤积，甚至作为进贡、服侍的礼品，因形似猪肾，民间俗称猪腰银。
当钱准备好后，北京城很快就修好了，埋银子的地方被挖了一个大坑，后来被灌满了水，被称为“什刹海”；多年后，寺庙建成，所以被称为“什刹海”。
西便门外的白云寺有一座财神庙，人们说里面供奉的财神是北京在世的财神沈万三，那么，北京人应该感谢这位财神。
分钟寺：打更师傅与“分钟”
北京外城南边有三个城门，中间是永定门，西边是右安门，东边是城门，叫左安门，俗称江二门，左安门后往东南一点，有三四里路，有个寺庙叫分钟寺，为什么叫这个名字？
传说，这座寺庙里有一个奇怪的钟，当钟声响起时，声音很长，传遍了世界各地。许多人听到了钟声！但奇怪的是：听钟声的人是听到同样声音的人，每个人都不一样。而且，钟声听起来不像钟声，而是像有人在耳边说话。如果勤奋的人听了，那是在说："不忙！不忙！"如果懒惰的人听了，那是在说："下炕头！下炕头！"如果牧童听了，那就像在说："羊！羊！"春天，农民一听，都在跟大家打招呼："倒仓！倒仓！（把仓库里的粮食都拿出来，晾干，然后放进去）"或者："插秧！插秧！"秋天，农民一听，就变成"抬田！抬田！"或者"收藏！收藏！"......你觉得奇怪吗？这个钟怎么会发出这么多声音？
咱们先说说没有这口钟以前，这一带的百姓是怎么掌握时辰的吧！
敲钟打鼓是一种古老的报时方式，每天早晚来袭，塔楼里的钟鼓声可以用来报时，也是城市管理的一种方式，图为北京古钟博物馆展出的大钟。
开始时，寺庙没有打卡，每天都有一位老师傅拿着一副木棒子看每个人（旧时，夜晚分为五个手表，每一个手表，守夜人都要打棒子或敲锣来报时）。
看守人是一位心地善良的老人，虽然孤苦无依，但他从来没有要过一分钱的工资，只是每天吃一口饭而已。他让村民把该交给他的钱一点一点存起来，村里的经理就收了起来。老人想：他一天比一天老，整夜都不能休息。这是一项很辛苦的工作，可能没有人能代替他——如果他有个钟就好了，找接班人就容易多了！老人想攒钱做个钟！
老人做事从不马虎，时间长了，走街串巷，了解村里各家各户的情况和性情，知道谁勤快谁懒；知道谁有老人谁有孩子；知道谁是放羊的谁是农民......每天打"明班"（凌晨三点到五点）时，区别对待！走到勤快人家门口时，轻轻敲了几下，意味着这些人不用急着穿衣服起床，时间还早！路过懒人家门口，你使劲敲几下，甚至两三下，就一定会把他敲醒，这种人往往会怨恨打看守的老人——因为你打乱了他美丽的梦，但他醒来后，可以早起干活；村里的农民，春秋时节，也能从"亮更"的刘海声中听到不同的提示，久而久之，大家也就习以为常了。
大庚是古代民间晚上报时的制度，提醒人们现在是什么时间，守望者是每天晚上敲竹刘海或锣的人，守望者晚上睡不着觉，必须看点滴或烧香才能掌握准确的时间。
村里给老人的工资越来越多，老人也越来越老。终于，有一天，老人走得有点晚了。而省下的钱，也足够铸造一个大钟，挂在村庙里了——也就是说，看守再也不用提着一个棒子在村里晃荡了！一开始，是老人敲钟；后来，它被他的继任者取代了；再后来，继任者被一个新的继任者取代了......然而，这些年来，钟声一直保持着它最初的音调和意义。不同的人敲响它时，得到的提醒还是不同的。啊哈！这个奇妙的时钟真是一分钟！
于是，大家把这里的钟叫“分钟”，寺庙就叫“分钟寺”了。
白云观：全真祖庭与“神仙”丘处机
白云寺位于北京西便门城外，其前身是唐代天长寺，相传是唐玄宗为供奉老子的《斋心经道》而修建的，这里还有唐代的遗迹——坐上的白云石老子雕像。
天长寺晋代两度焚毁，重建后改名为太极宫；元初成吉思汗将太极宫赐给丘处机（号长春子），成吉思汗下令将太极宫改为长春寺；明初重建，改名为白云寺；清康熙四十五年（1706年），对白云寺进行大规模重建，包括彩绘牌楼、山门、灵官殿、玉皇殿、老吕殿、秋祖殿、三清四玉殿，基本奠定了今天白云寺的规模。
白云观历经千年，香火鼎盛，是众多北京人的祈福之地。崇彝《道咸以来朝野杂记》记载了晚清正月时白云观热闹非凡的场面：白云观也在初一开寺，初八开始游人如织，18.19日（邱长春道长诞辰日，被称为"仙人日"）是炎黄子孙的第九个节日，游客最多的时期，寺院西墙外有一个马场，半个月之间，每天都有比赛...
现在说起白云观，大家印象最深的就是摸石猴和砸财眼。
白云观自创立以来就是道教的一大十方丛林，而斋戒活动是其宗教活动的重要组成部分，金、元、明、清时期，奉帝王之命经常在此举行盛大的宗教活动。
白云观最有名的城门就是人们早已摸到的石猴，据说摸到这种石猴可以消灾增福，所以每年春节庙会都会有上千人排队去摸石猴。
其实白云观共有三只猴呢！
第一个，刻在大门口斗拱东侧的浮雕，就是大家争抢的两寸石猴浮雕。
第二张，在山门西侧“八”字形影壁上须弥座顶部的腰部，整个图案是一棵大树，树上挂满了果实，树下有一匹飞奔的马，马的前面有一只猴子，一只胳膊高高举起，手里拿着一个巨大的物体。
第三个，在寺庙后面东院雷祖殿前“九帝会碑”底座的图案中，有一只猴子在松树下，手里拿着一个扁桃。
三只猴子的位置分散，尤其是2.三只猴子不好找，所以民间总说“铁打白云观，三只猴子不相逢”。
钱眼一进山门就在卧峰桥，卧峰桥矗立在无水水池上，因相传全真道教始祖吕洞宾在陕西甘水河桥上遇见了贤德道，所以在全真道教看来有干池和石桥，这座石桥是一座南北走向的单孔石桥，桥口悬挂着一个巨大的钱模型，钱眼里有一个铜钟，上面写着"钟声响起不祥的祝福"，人们说游人祈福，用硬币砸钱洞。如果他们碰巧撞上铜钟，发出清脆的响声，那么在这一年里，一切都会顺利，平安吉祥。
说起白云观，免不了要说起白云观道主丘处机（邱长春饰），关于他的故事还有很多。
有一年，天下大旱，百姓饥寒交迫，军队缺粮，朝廷缺钱，举国上下人心惶惶，皇帝设坛祈求天行不通，也无助于聚集天下能人，天依旧无云，也无雨。
皇帝还命大臣在皇城四门张贴皇榜，可以求甘露，可以救度众生，可以赏赐......三天后，没有人敢揭开皇榜，到了第四天，一个老人，一个面容发嫩的孩子，一个仙骨，站在皇榜前，瞥了一眼，揭开了它。皇帝限制他三天求雨。这一天，这位老人站在天坛上，手捧金瓶，诵读真经，洒甘露玉露......不一会儿，风云变幻，乌云密布，一声巨雷，阵雨飞来......这救命雨已经下了三天三夜了。皇帝喜出望外，称这位道士为“仙师”，赶紧邀请他住在宫殿里，并奖励他金银珠宝。
摆在秋祖神殿中间的巨勺叫“胆碗”，是由一棵古树的根部雕刻而成，传说秋处机的遗骸就葬在神殿的这个“胆碗”下面。
这道士便是丘处机。
丘处机呼风唤雨，住在宫里，皇帝还让他掌管宫里的建厂、织厂、金银玉厂...
皇上、皇后听众人传说丘处机有掐金断玉的神功，就想当面见识见识。丘处机看了一眼送来的金和玉，心中就有数了。他拿起那块玉，一翻手，用力一捏，那玉就成了一个方帽翘，他顺手把方帽翘安在了自己的道冠上。接着，他拿起那块金子，轻轻地对金子吹口气，瞬间金子软得像面团，他一边揉一边像抽蚕丝一样往外抽，随抽随往道冠上缠，不一会儿就织出一顶金道冠！皇上、皇后目瞪口呆。从此，丘处机被称为掐金断玉，被尊奉为金玉两行的祖师爷。
丘处机十岁出家，十九岁入道，二十岁在昆嵛山栖霞洞拜王重阳祖师为师。此后他潜修多年，儒释道典无不涉读，尤其喜诗歌词赋。
道长制定的不同等级的道士，法服各不相同，图中这件清初铸的青铜像一件黄环衣，道袍又大又松，为的是藏乾坤，隔绝尘埃。
1219年，远在西域的元太祖成吉思汗派几名亲信到山东莱州，请丘处机接见，此时丘处机已古稀之年。1220年，丘处机携十八弟子跋山涉水，白雪皑皑，辗转数十个国家，历时三年，行程一万多里，终于在1222年到达了大雪山（今阿富汗境内）的阳坡。成吉思汗举行了盛大的庆典，见到了丘处机，成吉思汗向丘处机请教如何治国，如何长寿。丘处机回答："敬天爱民是根本，清心寡欲才是重要"建议成吉思汗不要违背天意，不要做伤天害理的事，关心爱护作为立国之本的苍生百姓，减少不必要的杀戮......成吉思汗感慨万千，从此元朝统治者停止了野蛮的杀戮......成吉思汗称丘处机为"神仙"，命令手下将他的话记录下来，并将其命名为"玄风清辉录"。
本文选自《老北京故事·传奇故事》，副标题由编辑添加，不归原文所有，已获得出版社授权发布。
作者丨杨劭劼
摘编丨何也
史册号网友总结：身为北京人，也去过这些地方，但对它们的历史却不是很了解。
中华文化真丰富呀！
一些民间轶事,給这些地方添加精采,北京还是有很多飽含历史的地方。
我身为北京人经常去那些地方，可对那里的故事不是很了解。
这也是老北京的传说。
去周庄时候看到的沈万三。
那会不是传说是朱元璋让他修的南京城吗？北京城是活神仙刘伯温和他的师弟姚广孝修的八臂哪吒城啊。
传说太神奇了,这些老北京的传说，民间地方的轶事，给这些地方增添了神秘色彩。
神韵什刹海，千年白云观，古刹分钟寺，悠久历史的见证。
地地道道北京人的我经常去什刹海一带玩，但是这些历史还真不知道。
什刹海一直都是豪宅聚集地，那里是风水宝地。
挺有意思的，应多写写这方面的传说、典故，汇集成册，就是“北京城的传说”。
我是在北京出生的，也去过这些地方，对这些地方真是不了解。
老北京的文化真丰富呀！
也去过这些地方，但对它们的历史却不是很了解。
中华文化真丰富呀！
