一、姜太公万年歌原文及释文？
《 原文部分 》
太极未判昏已过。风后女娲石上坐。三皇五帝己派相。 承宗流源应不错。
而今天下一统周。礼乐文章八百秋。 串去中直传天下。却是春禾换日头。
天下由来不固久。 二十年间不能守。卯坐金头带直刀。削尽天下木羊首。
一土临朝更不祥。改年换国篡平床。泉中涌出光华主。 兴复江山又久长。
四百年来更世界。日上一曲怀毒害。 一枝流落去西川。三分社稷传两代。
四十年来又一变。 相传马上同无半。两头点火上长安。委鬼山河通一占。
山河既属普无头。离乱中分数十秋。子中一朱不能保。 江东复立作皇洲。
相传一百五十载。钊到兔儿平四海。 天命当头六十年。肃头盖草生好歹。
都无真主管江山。 一百年前扰几番。耳东入国人离乱。南隔长安北隔关。
水龙木易承天命。方得江山归一定。五六年来又不祥。 此时天下又纷争。
木下男儿火年起。一扫烟尘木易已。 高祖世界百馀年。虽见干戈不伤体。
子继孙承三百春。 又遭离乱似瓜分。五十年来二三往。不真不假乱为君。
金猪此木为皇帝。未经十载遭更易。肖郎走出在金猴。 稳稳清平传几世。
一汴二杭事不巧。却被胡人通占了。 三百年来棉木终。三闾海内去潜踪。
一兀为君八十载。 淮南忽见红光起。八双牛来力量大。日月同行照天下。
土猴一兀自消除。四海衣冠新彩画。三百年来事不顺。 虎头带土何须问。
十八孩儿跳出来。苍生方得苏危困。 相继春秋二百馀。五湖云扰又风颠。
人丁口取江南地。 京国重新又一迁。两分疆界各保守。更得相安一百九。
那时走出草田来。手执金龙步玉阶。清平海内中华定。 南北同归一统排。
谁知不许乾坤久。一百年来天上口。 木边一兔走将来。自在为君不动手。
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又为棉木定山河。 四海无波二百九。王上有人鸡上火。一番更变不须说。
此时建国又一人。君正臣贤乘辅拔。平定四海息干戈。 二百年来为社稷。
二百五十年中好。江南走出钊头卯。 大好山河又二分。幸不全亡莫嫌小。
两人相见百忙中。 治世能人一张弓。江南江北各平定。一统山河四海同。
二百年来为正主。一渡颠危猴上水。别枝花开果儿红。 复取江山如旧许。
二百年来衰气运。任君保重成何济。 水边田上米郎来。直入长安加整顿。
行仁行义立乾坤。 子子孙孙三十世。我今只算万年终。剥复循环理无穷。
知音君子详此数。今古存亡一贯通。
《 解 译 》
太极未判昏已过风后女娲石上坐
译：混沌世界已走过,人类祖先石上坐。
解:太极未生成前的混沌状态已过去。人类祖先伏羲(风后)都是坐在石头上的。
注：“无极生太极，无形为无极，有形为太极。无极时，世界处于“昏”--混沌状态。“昏”过后，万物开始形成。即太极。“风后女娲石上坐”，伏羲(风后)女娲时代，人类还是原始的石器时代。
三皇五帝已相承宗派源流应不错
译：三皇五帝相传承，宗派源源不会错。
解：中国的历史是从三皇五帝开始的，代代传承，这样的宗派源流是不会有错的。
注：“三皇就是指伏羲、女娲、神农;五帝就是轩辕黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜。三皇五帝时代是一个大道昌明的时代，八位贤君圣主统领天下，协和万国，为中国其后的五千年文明奠定了坚实的基础。
而今天下一统周礼乐文章八百秋
译：天下一统归了周，文化传承八百秋。
解：如今天下一统归了周，礼乐文章将有八百秋。
注：姜太公预言周朝一统天下后，“礼乐文章”鼎盛，文化发达，繁荣800年。周朝历时八百七十四年，姜太公是周初的人，对于周朝竟预言的那么准确，令人惊佩。编年：公元前1132年---公元前221年
串去中直传天下却是春禾换日头
译：吕氏篡权得天下，秦皇春禾换日头;
解：有个串去中间一直的吕氏会篡权天下，国名却叫秦。这二句说继周而有天下者是吕秦。这已被历史所证实了。而且，所谓“串去中直”，也就是说不是靠正直的途径得以承传天下“传天下”，而是用奸险权谋去夺得天下，这正合了吕秦之得天下的方式和过程。
注：“串去中直”--吕;“春禾换日头”--秦;秦始皇本姓吕，是吕不韦的儿子。
天下由来不固久二十年间不能守
译：权谋天下不固久，二十年也不能守。
解：秦朝是依靠暴力和权谋得到江山的，所以是“不固久”的。连“二十年”也守不住。
注：秦始皇在位十二年，秦二世在位三年，子婴在位四十六日，秦朝共存在十五年四十六日。
编年：公元前221年---公元前207年
卯坐金头带直刀削尽天下木羊首
译：刘邦仁义战诸侯，“木羊”之年做领首。
解：刘邦在(乙未)年即“木羊”年，就被立为汉王，“削尽天下”群雄，做了首领。以知人善用、大行仁义一统天下。建立西汉215年。
二、周朝为何统治时间长达八百年吗？
周朝统治前后八百年，确实是中国历史上时间最长的朝代。《三字经》说周朝“八百年，最长久”。周朝统治时间最长的原因主要是在当时的历史条件下，实行分封制管理地方，又制定了嫡长子继承制为核心的宗法制和礼乐制度，进一步巩固了周朝的统治和社会稳定。
只是随着时代发展这种制度逐渐受到破坏，最终导致了周王室的衰微直至灭亡。
三、四川宋姓的来源？
宋氏，是中国古老而又辉煌的姓氏之一。起源于三千一百多年前的周代。周代的开国之主周武王，是一位以仁德著称的圣君。他举兵功伐嗜酒好色、暴虐无道的殷商纣王，纣王兵败自焚而死，他就代有天下，开启了周朝八百七十四年的皇祚。
周武王之所以被奉为仁德圣君，自有他的过人之处。在他许许多多为后世塑立典范的德行中，又以他得国之后的念念不忘与汤祚的延续一事，最受后世敬仰。
周武王在君临天下之后，以仁德为怀，不但没有对前朝的王室赶尽杀绝，免贻后患，反而为了奉祀商汤，把一大片土地封给纣王的儿子武庚，其爵位还是整个封建制度中最高的一级--公，地位尊贵而崇高。这就是春秋时代宋国的由来，也是此后中国宋氏的起源。
不过，宋氏固然是源自以国为姓的宋国公族，但却不是纣王的直系血脉，而是纣王的长兄微子启的苗裔。微子启是殷商帝乙的长子，商的始祖契，又是帝喾高辛氏之子，帝喾又是黄帝的曾孙，这样追溯下去，宋氏应该是光荣的黄帝直系子孙。
四、姜子牙预言周朝只能存在800年是真的吗？他有什么依据吗？
姜子牙预言周朝只能存在800年这只是个传说，没有任何科学依据和历史记载。所以它并不是真的。
姜子牙是商周朝代更迭时期的人，是元始天尊的徒弟。纣王无道，宠信妲己。排挤元始天尊的徒弟姜子牙。姜子牙只好退出朝堂，隐居起来。但是他发现西伯侯是救世之主，于是就在渭河上用一根直钩钓鱼。虽然没有钓上鱼，但是吸引来了西伯侯的注意。
姜子牙希望西伯侯用车将他拉着出山，西伯侯欣然答应，但是年老力衰只拉了八百零八步就拉不动了。
所以姜子牙对西伯侯说“你一共走了八百零八步，周朝就能存在八百零八年。
”按说历史上的东西周确实总共八百零八年。
但是这个只是神话故事，是后人编的。
具体是谁编的现在已经无可知晓。
明代的许仲琳总结了关于这一时期的神话传说，写成了《封神演义》一书，上面记载的故事就来源于此书。
而对于姜太公真实的记载在《史记》一书当中《齐太公世家》有所介绍。据司马迁介绍，求贤若渴的西伯侯确实是在渭水边上遇见钓鱼的姜太公。与他谈论之后内心甚为折服，觉得他是王佐之才。为了表示对他的尊敬，请他与自己乘坐同一辆车回国，并没有西伯侯拉车的说法。
为什么会出现这样的传说呢？一方面，给初出茅庐的姜太公拉车，体现了西伯侯的礼贤下士，所以周能够延续八百年的寿命。另一方面，从结果来看，周朝确实存在八百年，也体现了姜太公预言的准确，反映个人才能的高超。