作为国内科幻文坛的巨擘，刘慈欣受到了许多读者的喜爱。而他于2006年连载于《科幻世界》杂志的《三体》，更是成为了无数科幻小说迷心中的经典。
在《三体》中，刘慈欣构想的“黑森林法则”，让不少读者津津乐道。
宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，一旦某个文明被发现，就必然会遭到其他文明的打击。
这种对“文明欲望”、“掠夺野性”的大胆猜想，虽然看似有些荒诞，但纵观人类的历史发展进程，这种“不同文明”之间的“野蛮碰撞”，确实也并不少见。
今天，我们要和大家聊的，就是一部关于“文明欲望”、“掠夺野性”的电影作品。这部根据真实历史故事改编而成的电影，就对刘慈欣所构想的“黑森林法则”，进行了体现与诠释。
它就是由宁静、邵兵主演，上映于1996年的《红河谷》。
01：落后的文明族群，“野蛮”的善良人
《红河谷》一开场，导演冯小宁就通过一场“野蛮的祭祀”，对“文明的落后”与“人性的淳朴”进行了对比、彰显。
黄河岸边的一个村落里，由于连年的干旱，族长决定祭祀河神，祈求风调雨顺。而祭祀的祭品，除了牛羊，还有两名少女。
壮汉“大洪”的妹妹“雪儿”（应真饰演），被选中作为祭品。
不忍心让妹妹送死的大洪，在祭祀仪式上打伤了族长，救走了妹妹。村里派出壮丁追捕，走投无路的大洪、雪儿掉入河中，被水流冲走。
村子里举办求雨仪式的同时，一座喇嘛庙里，也在进行着一场仪式。
一位藏族老阿妈，捡到了一名婴儿，于是带着婴儿来到喇嘛庙祈福。而寺庙里的喇嘛们，也为婴儿举办了一场法事，喇嘛庙的大和尚，还为婴儿赐名“嘎嘎”。
祈福仪式结束后，老阿妈带着嘎嘎，和自己的儿子格桑（邵兵饰演）一起，离开寺庙、返回住处。途中，老阿妈看到了落水的雪儿，于是让格桑将人救起。
“活人祭祀”的方式，虽然彰显了落后文明的野蛮，但挽救陌生生命时的善意，却也显露出了这些“野蛮人”内心深处的淳朴、善良。
被救后的雪儿，不知该何去何从，于是便选择留下来，与格桑、老阿妈、嘎嘎一起生活。四人沿着雅鲁藏布江一路游牧，最终来到了拉萨，并定居在了这里。
02：高傲的“文明人”，狡猾的掠夺者
时光匆匆流逝，小嘎嘎也一点点长大。这一天，格桑带着小嘎嘎、雪儿到雪山上玩耍。结果，小嘎嘎在积雪中发现了两个被冻僵的外国人。
原来，英国人“琼斯”、“罗克曼”，组织了一支探险队，前往西藏探险。在一条狭窄的山道上，琼斯、罗克曼与一支马队相遇，双方因为让路的问题发生争执。
高傲的罗克曼，不愿接受藏民们的建议，于是选择鸣枪示威。结果枪声引起了高山上的雪崩，众人全部被埋在积雪之下。
格桑救醒了琼斯、罗克曼，并将这二人交给了头人。头人找来巫师占卜，巫师表示，这两名英国人会带来灾难。于是，头人决定将琼斯、罗克曼，绑在炸药桶上“炸死”。
***被点燃之后，头人突然接到了“清政府”的密文。原来，琼斯、罗克曼持有“清政府”颁发的护照，密文中示意，让头人护送二人离开西藏。
拿到密文后，头人连忙下令，救下两名英国人，而格桑也在危急关头，扑灭了***。
获救后，罗克曼被头人送出了西藏。而琼斯则因为惊吓过度、生了病，暂且留在西藏休养。
为了向格桑表达谢意，罗克曼在离开之前，将一个打火机送给了格桑。罗克曼无意之间留下的这颗“文明火种”，却为自己之后的人生巨变，埋下了伏笔。
在西藏养病期间，琼斯得到了小嘎嘎、雪儿的不少照顾，同时也认识了头人的女儿“丹珠”（宁静饰演）。
很快，琼斯的身体恢复了健康，头人也开始安排人马，护送琼斯离开西藏。离开前，琼斯为牧民们拍摄了大量的照片，还把一本百科全书，送给了小嘎嘎。
返回英国后，琼斯将自己在西藏的所见所闻，写成游记，连同拍摄的照片一起，寄到报社。
琼斯的文章发表后，在当时的英国引起了一阵沸腾。当时的“英军首脑”决定，派遣军队进入西藏。
曾经去过西藏的罗克曼，成为了这次行动的指挥，而琼斯也成为了随军记者，对前线的战况进行报告。
琼斯对突如其来的“军事行动”倍感困惑，而罗克曼却告诫琼斯，这是一场“双赢”的战斗，我们得到财富，而他们得到文明。
在刘慈欣的《三体》中，叶文洁提出了两个“文明基本公理”。
一、生存是文明的第一需要。
二、文明不断增长和扩张,但宇宙中的物质总量保持不变。
正是这两条“基本公理”，造就了“高阶文明群体”总是打着“文明”的幌子，四处实施掠夺、扩张。
而在这部《红河谷》里，冯小宁导演也通过罗克曼、琼斯的谈话，揭开了这些“文明战争”背后的掠夺真相。
03：“文明人”的掠夺，“野蛮人”的反抗
很快，罗克曼、琼斯就带领队伍来到了西藏，并与当地的牧民展开交火。而来到拉萨寻找妹妹的大洪，也意外卷入了这场战斗之中。
凭借先进的枪炮，英军势如破竹、一往无前。取得战场优势之后，罗克曼打着“文明”的旗号，与牧民的头人展开谈判，但却遭到了头人的拒绝。于是，罗克曼决定采取强攻，彻底将这些牧民击溃。
节节败退的头人，带着牧民们藏身在了一座古堡之内。古堡易守难攻，为了引蛇出洞，罗克曼抓了头人的女儿丹珠。
为了救女儿，头人带着几名手下冲出古堡，结果丧命在英军的枪下。
目睹了父亲的惨死之后，丹珠为了不连累族人，引爆了英军阵地的炮弹，与一部分英军同归于尽。
经历了一番残酷的交火之后，琼斯渐渐明白，这场以“文明”为借口的战争背后，不过是一场野蛮的屠杀。
看清了战争真相的他，打算离开队伍。可是，此时的罗克曼，让琼斯带着4名士兵、一门火炮，绕到古堡背后，配合大部队的进攻行动。
为了应付罗克曼安排的任务，琼斯让小嘎嘎做向导，带领5人绕到古堡背后。然而，小嘎嘎却将众人引入了沼泽地。运送火炮的4名士兵，也陷入沼泽地丧命。
看到同行的4位伙伴丧命，琼斯想要干掉小嘎嘎，为他们报仇。可是，面对一个7岁的孩子，琼斯最终还是没能痛下杀手。
内心充满困惑与无奈的琼斯，决定放弃任务、离开队伍，到西藏的圣山脚下，寻求最终的心灵救赎。
琼斯的小队全军覆没之后，罗克曼决定从正面，对古堡进行全力进攻。
在强大的炮火压制之下，牧民们全线败退。雪儿在战斗中丧命，格桑也因为中枪、奄奄一息。罗克曼带着士兵进入古堡，然而古堡内早已被布满了桐油、炸药。
奄奄一息的格桑，用打火机点燃了桐油、引爆了炸药，与这些入侵的英军同归于尽。而这个点燃桐油的打火机，正是之前罗克曼送给格桑的礼物。
随着爆炸的发生，罗克曼的队伍全部阵亡。《红河谷》的故事也随之走向落幕。在电影的最后，导演也借琼斯之口，发出了感慨与疑问：为什么我们要用我们的文明，破坏他们的文明？为什么我们要用我们的世界，改变他们的世界？
04：隐喻感十足的寓言故事
这部《红河谷》在剧情的设计、镜头的表现上，对“人类文明”、“掠夺野性”之间的关系，进行了深刻隐喻。
电影的前半段，罗克曼为感谢格桑，送给了他一个打火机。这个象征着“文明火种”的打火机，也成为了终结英军队伍的关键道具。
在科学技术面前，落后者注定会在“高阶文明”的掠夺之下，走向消亡。而能够阻止这场文明掠夺战争的，也唯有先进文明的科技火种。
电影的中段，琼斯离开西藏时，送给了小嘎嘎一本百科全书。而随着英军的入侵，电影的镜头也给这本“百科全书”来了一个特写。在战火之中，这本书被火星点燃，并且越烧越旺。
先进的文明科技，为人们的生活带来了不少便利。可是，在人类的掠夺野性面前，这些文明科技最终都会变成掠夺战火的助燃物，让这股掠夺战火越燃越旺。
故事的最后，琼斯因为同伴陷入沼泽地，对小嘎嘎拔枪相向。
这时，导演设计了一个极具隐喻感的镜头。夕阳下，一位成年男子拿着一把枪，对准了一名小孩。
在这部《红河谷》的故事里，科技先进的英军，对这些文明落后的牧民展开战争。这场战争的缩影，无异于一名持枪的成年男子，对付一名懵懂的小孩。
05：改编自真实历史的故事
和《三体》一样，这部《红河谷》也对“文明欲望”、“掠夺野性”进行了深刻探讨。不过，相比于《三体》这个虚构的科幻故事，《红河谷》则是改编自真实的历史事件。
这部《红河谷》以1904年的“江孜战役”为故事原型。
1903年7月，英帝国主义派出了一支配备精良的千人队伍，由荣赫鹏担任主帅、怀特担任副帅，对我国西藏地区发起了侵略。
1904年4月5日，英军从古鲁出发，向江孜进犯。虽然当时的“藏军会”和当地牧民纷纷拿起武器抵抗，但奈何当时的英军武器先进。在经历了3个月的鏖战之后，因为“清政府”的无能、军事装备的差距，英军最终攻占了江孜。
1996年，冯小宁导演受到《刺刀指向拉萨》一书的启发，对这场可歌可泣的“江孜战役”，进行改编创作，最终拿出了《红河谷》这样一部作品。
在这部《红河谷》中，冯导对文明的冲突、人性的善恶、战争的残酷都进行了深刻的表达。凭借过硬的质量，这部《红河谷》在1997年的“上海国际电影节”、“中国电影金鸡奖”上，获得了不少好评与荣誉。
2006年，《三体》开始在《科幻世界》杂志连载，不知道当年刘慈欣在创作《三体》时，是否也从这部《红河谷》中，获得过让人“眼前一亮”的启发与灵感。
史册号网友观点：上等白人是这个世界上最货真价实的野蛮人，没有之一。
小学电影院看的，那时候看不懂，但宁静那段落泪了。
冯小宁也是有才的，只是那个《举起手来》有点掉格,
