一、以寡好为题的作文
欧阳修的《归田录》记载着这样一则小故事：吕蒙正做宰相时，许多人都想与之攀援结交。
朝中有位官员收藏着一面古镜，自称能照二百里，想把它献给吕蒙正，以获得赏识和提拔的机会。
吕蒙正笑着说：“吾面不过碟子大，安用照二百里？”一句幽默话婉拒了这位官员的“雅贿”。
欧阳修就此赞叹：“盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。
”
吕蒙正的“寡好”，以鲜明的态度表明了他不被外物所累的做人为官的底线。
“寡好”者少欲，少欲则易知足，易知足则不为物所累。
虽说人之爱好无可厚非，但为官者一旦将“爱好”演变成“嗜好”，难免会被其所左右，这就无形当中提升了欲望，当然也难免会有人千方百计“投其所好”。
为了“嗜好”而私欲膨胀的为官者，心为物役，就会迷失方向，越陷越深，失去为官本心，成为欲望的傀儡，成为一些别有用心之人“糖衣炮弹”的主攻点。
也正因为有了所好之物的牵绊，有的人才放弃了廉洁，让腐败如影随形，如“雀圣”主任、“玉痴”省长等等。
反之，如若为官者能坚守“寡好”，就会少一份激活私欲的机会，对于不属于自己的东西，如名利钱财这类身外之物的诱惑，也就容易始终保持不求不取的态度。
只有这样的为官者，才能正确理解“家有黄金万两，不过一日三餐；家有广厦千万间，睡觉只需三尺宽”的内涵，才能知足者常乐，不为外物所累，独守一片清廉乐士，不把公权力当作可以交易的商品，变成谋取私利的工具。
管子有言：“君子使物，不为物使。”坚守“寡好”者无疑是能做物的主人，不做物的奴仆的君子。不管物的价值几何，无论物的显性价值大，还是隐性价值高，能不为其所累者，必是对此物无欲的“寡好”之人。
二、关于吕蒙正寡好的作文素材？
吕蒙正正是宋朝的大臣，不喜欢与人斤斤计较。
他刚任宰相时，有一位官员在帘子后面指着他对别人说：“这个无名的小子也配当宰相吗?”吕蒙正假装没有听见，大步走了过去。其他参政为他愤愤不平，准备去查问是什么人敢如此胆大包天，急忙阻止了他们。
散朝后，那些参政还感到不满，后悔刚才没有找出那个人。吕蒙正正对他们说：“如果一旦知道了他的姓名，那么就一辈子也忘不掉。这样的话，耿耿于怀，多么不好啊!因此千万不要去查问此人姓甚名谁。其实，不知道他是谁，对我并没有什么损失呀。”当时的人都佩服他气量宏大。
三、吕蒙正的真实故事？
①
吕蒙正不谋私利的故事。
北宋初年官场上有个不成文的规矩，朝中高官的儿子进入仕途，会比寒门子弟的官职高，以此来表示皇帝的恩宠。当吕蒙正的儿子步入仕途后，吕蒙正觉得这个规矩有问题。他上奏皇帝，诉说肺腑之言
②
“吕蒙正赶斋”，说的是宋朝宰相吕蒙正“不第”时，日子过的非常拮据，适逢天灾，肚子难以填饱，正值年轻时候，饿肚子的滋味是十分难受的。
寺院里的和尚们是佛门弟子，有善心，也有积蓄，于是就设粥棚、施斋饭。吕蒙正当时还是个寒门学子，为了肚子就顾不得面子，也去“赶斋”，希望弄到一碗饭吃。大概“天降大任于斯人”的“人”都是要“饿其体肤”的，吕蒙正赶斋就很不顺利。
第一天他大早就去了，排在东边第一位，偏巧人家从西头开始施舍，快要轮到他时斋饭没了，第二又早早的去了，接受教训，排在西头第一位 ，人家却从东头开始，快要轮到他时又没了，第三天排到中间，总该能捞到一碗粥了吧？然而不然，人家从两头开始，不用说，轮到他又没了！
③
有一年大年三十，人家杀猪宰羊，热闹团圆。
吕蒙正家里却是冷火冷灶，妻子只好向婶婶借了半边猪头过年。
她刚好把半边猪头煮熟，叔叔回来了，听说吕蒙正借走了半边猪头，大发脾气。
刘淑文在隔壁听见了，只好含泪送回半边猪头。
吕蒙正从书房里出来，要妻子把借来的半边猪头祭祀天地。
妻子怕他怄气，便编出理由打圆场，说那半边猪头，叔叔早收了别人的定金，婶子不知情。
现在交了定金的人家要拿走，所以只好送回给叔叔家。
吕蒙正说：“许人一诺，重于千金，何况收了人家的定金，送回去应该，应该!
”他盛了一碗水，烧了几根香，算是敬天地。
口里念念有词：“吕蒙正，好可怜，一碗清水敬神仙。
半边猪头呷不成，今年冇呷等明年。
第二年，刘淑文特地喂了一只大公鸡准备过年。
大年三十总算可以体体面面敬祀天地了。
不巧邻居老大娘家丢失了一只大公鸡，刘淑文正准备杀鸡，老大娘找到吕蒙正家，硬说是她家的大公鸡，不分青红皂白把公鸡抢走了。
吕蒙正回来了，要妻子拿鸡来敬祀天地。
刘淑文怕吕蒙正发脾气，为了息事，她叹了一口气，说鸡被野猫拖走了。
吕蒙正考中状元后，按例回乡省亲。
这天，亲戚朋友都来祝贺，唯独不见叔叔来。
吕蒙正问清原因后，哈哈大笑：“不怪叔叔无情，只怪侄儿无能。
”老大娘提起那只公鸡的事，吕蒙正又笑了：“结冤因为鸡，亲密也因鸡，化仇结为友，我家有贤妻
四、吕蒙正招亲典故？
北宋年间，河南洛阳有位书生叫吕蒙正。
他家境清贫，靠卖字作诗为生。
一天，吕蒙正路经赵员外府门外，只见一群文人墨客，正在装腔作势，高谈阔论。
一打听，原来是赵员外年过五十得贵子，高兴非凡，以重金聘请文人墨客为他作门联。
现在，这帮儒生搜尽枯肠，苦思无对。
突然，工部侍郎的儿子倪兴官大呼一声“有了”，便得意地提笔写下一联，贴在赵府大门上：
子当承父业；臣必报君恩。
众儒一见，急忙奉承，赵员外也称赞不一。谁知站在旁边的吕蒙正不禁大笑起来：“这样的对联贴在门口，也不怕别人笑掉牙！”倪兴官见是位粗布蓝衫的穷士，便蛮横地说：“滚开，你有什么资格评论！”众儒生也发出一阵狂笑。
吕蒙正面对讥笑侮辱，不以为然，朗声吟道：
举目纷纷笑我穷，我穷不与别人同；
腰间拔出龙泉剑，斩断穷根永不穷。
倪兴官一把拉住吕蒙正说：“你说本联错在何处？倘若说不出理由，我要上衙门告你侮辱斯文!
”吕蒙正推开倪兴官的手，理直气壮地说：“你想告我？我还要告你呢!
此联不但粗劣，而且有灭族之祸。
”赵员外一听，大吃一惊，忙躬身问道：“客官请道出事由。
”吕蒙正笑哈哈地说：“此联颠倒人伦，目无君父。
岂能臣在君上，子在父前。
”众人一听，面面相觑，无言一对。
这时，赵员外觉得吕蒙正言之有理，便请吕蒙正另作一联，以光耀门楣。吕蒙正见盛情难却，就说：“不必重写，只要把对联中的字更动一下，改成‘父业子当承；君恩臣必报’就行。”赵员外见吕蒙正才思敏捷，年少有为，有心再试试他，就合着自己的身份出了一上联，要吕蒙正和： 未老思阁老；
吕蒙正看了倪兴官一眼，微微一笑说：
无才做秀才。
赵员外一听，满口称赞，打算将女儿黛菊许配给吕蒙正为妻。这时，倪兴官醋意大发，恶狠狠地吟出一句：
牛头焉会生龙角？
吕蒙正毫不示弱：
狗嘴何尝出象牙!
倪兴官紧接一句：
一介寒儒妄想攀龙攀凤攀丹桂；
吕蒙正看到客堂正中的一尊佛像，即景生情道：
三尊宝像岸然坐鳌坐象坐莲花。
倪兴官诗才平庸，无言以对，虽气得七窍生烟，也只好灰溜溜地走了。赵员外听了，拍案叫绝，当即要婢女去闺房传话小姐，告知已为其择得佳偶。黛菊小姐自小聪明，能诗善词，才貌双全。听了婢女的传话，就禀明父亲，说自己也有一联，如吕蒙正能对出下联，方可议婚。她的上联是：
因荷而得藕；
吕蒙正一看小姐出的乃是一副谐音联，便一挥而就：
有杏不须梅。
小姐见对得工整，比喻得当，不禁嫣然一笑，默许了婚事。婚后，小两口志趣相投，相亲相爱，形影不离。
关于吕蒙正联对结姻缘，民间还有另一传说，请见下篇“彩楼妙对配佳偶”。