一、千年永定乾坤位什么意思？
千年永定乾坤位意思是风水阴阳师术语。
乾坤是由八卦之中的混沌化生而出的，乾坤为阴阳的始祖，为天地、为父母。其中，乾为天父称阳，坤为地母称阴，在风水学中，每栋家宅都有自己独特的坐向，前后左右均有不同，不同的家宅有不同的坤位，但无一例外坤位都是极为重要的存在。
二、天门山天门洞蟒故事全文？
①
传说在古老的中国大地上，有一个人间通往仙界桃源的大山，武陵山脉之魂——天门山。
您只要从天门山脚登上九百九十九级石阶梯，就会到达通往仙界的大门——天门洞。
硕大的门洞它是天门山中一块大石块由于吸聚天地之灵气喷溥洞开而成。
从此，凡人间伟大人物仙逝，该天门山上不管是晴空万里还是满天星斗，都瞬间电闪雷鸣，风雨交加，犹如天门洞落泪倾盆
天门洞开每当雨前雨后水汽充沛天门洞风云激荡，蒸腾的雾气就像一条白色的巨龙在洞里洞外盘旋翻飞，形成独特而壮观的“天门吐雾”之时，九百九十九级上天梯整个儿都笼罩在云雾缭绕中，仙气十足，故此上天梯又得名“悬梯浮岚”，是“天门十景”之一。
②
在人类历史上 地球北纬30度 一直被各种神秘现象笼罩着 世界闻名的古埃及金字塔 神秘莫测的百慕大魔鬼三角洲 古巴比伦的空中花园 中国的神秘黑竹沟 成都的月亮湾超级文明 哪一个不是未解之谜 尤其是中国境内的天门山 至今还流传着 有关神仙的传说
天门洞一直以来关于它的各种神话传说都颇多，有的说天门洞里常年有巨蟒在此守候；有的则说战国名士鬼谷子就是在这来修炼鬼谷神功；还有说得上古神兽麒麟曾在天门洞出没过。所以天门洞的神秘色彩非常浓厚。
战国时期，诸子百家中纵横派创始人创始人鬼谷子曾在一个山洞里苦练鬼谷神功，于是人们将鬼谷子修炼的山洞称为鬼谷洞，但是鬼谷洞究竟在哪里却没有人知道。
直到后来，一些鬼谷子的崇拜者在相关史料中发现了一些蛛丝马迹，上面都记载着鬼谷洞在一个名叫云梦山的山上，而天门山还有一个别名就叫云梦山，因为天门山常年云雾缭绕。
而在《永定县乡土志》的记载中，则直接说明了鬼谷洞在天门山的悬崖峭壁之中，当时周边的村民到天门山砍柴时候，还不小心进入了鬼谷洞，发现洞壁上不仅有和很多形状奇怪篆文，还有一条巨蟒盘饶生活在洞中。
所以，种种记载都表明鬼谷洞就是天门洞。
此外，据说，明末的时候，李自成的心腹野拂率领着一支队伍带着大量的金银珠宝，为了躲避敌人的追击，就躲进了天门山，而那些金银财宝后来就藏在天门洞中。
正是因为天门洞通天门户的奇观和各种传说的存在，所以历朝历代神秘的天门洞都吸引着不少人前来此处探秘，他们都想在揭开天门洞神秘面纱的同时，将其中的宝藏揽入怀中。
但冥冥之中却似乎有某种天意在阻拦这些别有用心的探险者。
因为天门洞位于天门山的绝壁之上，所以想要进入天门洞，就必须爬上天门山的山顶，然后在山顶固定一根绳索吊着往下进入山洞。
可探险者固定的绳索经常会莫名其妙地从中间断掉，如果探险者没来得及进入山洞，就会掉入万丈深渊，尸骨无存。
土家族小伙决定探险鬼谷洞
1991年的时候，住在天门山周边的几个土家族小伙决定组成一支探险队去天门洞一探究竟。他们也知道这一去有可能就是有去无回，所以在临行前还签下了生死状。并且为了防止像之前的探险者那样出现绳索突然断了的情况，他们还特意多固定了几根绳索。
探险队的成员都是土生土长的当地人，从小听着天门洞各种神奇或者恐怖的传说长大，也知道很多探险者命丧天门洞，所以他们顺着绳索往下的时候，心一度提到了嗓子眼，生怕自己成为下一个。
但是他们顺着绳索到达洞口的时候，却发现天门洞从外表看并不恐怖，洞口高度在131米左右，目测洞内宽度则大概在57米左右，不过深度看不出来，远远看去漆黑一片，感觉深不见底。
正当众人定住心神准备进入洞中的时候，就听见了一阵奇怪的声响，让人听起来毛骨悚然。
而伴随着声响的是一团团黑影向他们冲过来。
虽然探险队吓得的冷汗直冒，但是洞口的地方有限，他们无处可躲，只能在洞口抱头下蹲，心里祈祷着黑影里的怪物能够放过他们，让他们不至于出师未捷身先死。
可过了几分钟之后，众人只感觉几阵风从头顶飞过，身上并没有什么疼痛感。
一个胆子大的探险队员，抬起头一看，这才发现把他们吓得胆战心惊的黑影，其实一群群被他们惊扰到向洞外飞去的蝙蝠，整体数量多达上万只。
虚惊一场的探险队，连忙点亮火把，以防再被洞中的不知名生物给吓到。可进入洞中没多久，他们又看到让他们倒吸一口凉气的一幕，只见洞中这里一堆白骨，那里一堆遗骸，在火把昏黄火光的照耀下，白的刺眼。这些明显是之前在天门洞遇难的探险者，有些尸骨上还有被什么动物啃咬过的痕迹。难道天门洞还有吃人的怪物吗！
探险队打起了退堂鼓，向洞口跑去，却惊悚地发现他们的众多绳索中，有一根已经从中间断了。
正当众人乱作一团的时候，一个翅膀漆黑的的小动物，飞快地从他们眼前飞过，对着垂下来的绳索下嘴就咬。
原来之前断掉的绳索都是这个小动物捣得乱，并不是什么天意在阻拦。
这种小动物叫做飞狐，也叫狐蝠，经常生活在光线昏暗的洞中，虽然体型看起来不大，但却是世界上体型最大的蝙蝠，翅膀完全打开有2米多，最喜欢咬看到的一切东西，当然也包括绳索。
蝙蝠最怕火，探险队用火把将他们赶走之后，又用防鼠蚁的药给所有的绳索都涂抹上了，防止飞狐再来捣乱。
解决完后顾之忧后，探险队决定重新进入洞中。
但走到到天门洞中间的时候，探险队众人又发现了一个巨大的黑影，众人壮着胆子凑近一看，发现了传说中的巨蟒。
不过它盘绕着身子似乎睡着了，并没有攻击众人的意思。
于是探险队，放缓步伐，小心翼翼地从巨蟒身边绕过，向洞的更深处前进。
没走多久，探险队们在洞壁发现了一副古代老人的画像，虽然画像已经有些模糊不清，但依旧可以看出老人梳着高髻，脸部的轮廓非常分明。
那这个画像中的老人是谁呢？虽然一直以来众说纷谈，但是最被相关专家和学者认可的推测是当初鬼谷子在此修炼的时候留下的自画像。
走到天门洞洞底的时候，可以看到一些云雾在洞口缭绕，看起来就像在洞中飘出去的一样，非常的奇幻美丽。
也正因为如此，古人才把天门洞视为可以通往天界的门户。
而且神奇的是，天门洞没有雨水来源，但是洞顶却常年有水滴不间断地落下，就跟下雨一样，滴在地面上像是花朵，所以人们将它称为梅花雨，据说只要用嘴接满了48滴，就可以得到成仙。
此外，天门洞的洞顶还有苍竹倒挂的奇观，一棵棵绿竹蓬勃生长，枝叶下垂非常不合常理。
事实上，天门洞的奇观还有很多，虽然这些肯定不是神明造就的，但还是不得不让人感叹大自然的鬼斧神工。
三、漳州土楼历史背景？
漳州土楼遍布于漳州市的南靖、华安、平和、诏安、云霄、漳浦等山区。它以造型奇异、风格独特而被誉为“神话般的山区建筑”。与永定土楼一起，作为“福建土楼”的组成部分，2008年被联合国教科文组织列为世界遗产。
土楼的前身是唐朝陈元光开漳时的兵营、城堡和山寨建筑，它是闽南地区在“外寇之出入，蟊贼之内讧”的特殊社会环境下的产物。
漳州土楼以生土为主要材料，经反复舂压、夯筑而成，一般高三至五层，一层为厨房，二层为仓库，三层以上为起居室，可居住200至700人，具有聚族而居、防盗、防震、防兽、防火、防潮、通风采光、冬暖夏凉等特点。
四、连城林坊和璧洲的渊源？
连城林坊和璧洲是两个历史悠久的古镇，它们之间有着紧密的渊源。
据传，明朝嘉靖年间，因为连城县城地势低洼易涝，当地百姓便开始迁徙到高地建造房屋，形成了林坊古镇。
而在清朝乾隆年间，璧洲古镇也开始形成。
随着时间的推移，两个古镇之间的交流和往来逐渐加强，形成了良好的经济和文化联系。
同时，两个古镇的建筑风格、传统手工艺、民俗文化等方面也有很多相似之处。
如今，连城林坊和璧洲成为了闽西南地区重要的文化旅游目的地，吸引了众多游客前来探访。
回答如下：连城林坊和璧洲的渊源可以追溯到唐朝。据传说，唐朝时期，一位名叫刘洲的官员因为得罪了朝廷而被贬到了连城林坊。刘洲在此流浪数年，期间结交了不少朋友，并在林坊中建起了一座庙宇。后来，刘洲回到了朝廷，并因功升迁为宰相，他在此时将林坊中的庙宇改为“璧洲庙”，以纪念自己在连城林坊的岁月。
这段传说虽然有些神话色彩，但是历史资料却证明了连城林坊和璧洲之间的渊源。在唐朝时期，璧洲庙确实被建立在了连城林坊中，并且刘洲的名字也在相关史书中有所记载。因此，可以认为连城林坊和璧洲之间的渊源是真实存在的。
③
关于这个问题，连城林坊和璧洲的渊源可以追溯到唐代。当时，璧洲是一个繁荣的商贸城市，而连城林坊则是当地的一处重要的军事防御工事。在唐朝时期，璧洲的商人和连城林坊的军队之间有着密切的联系和合作，两个地方的关系非常紧密。
随着时间的推移，璧洲和连城林坊之间的联系逐渐加强，成为了一个不可分割的整体。在明清时期，这两个地方的人们经常往来，交流文化和贸易。今天，连城林坊和璧洲已经成为了福建省著名的旅游景点，吸引着大量的游客前来观光游览。
④
1、 连城林坊和璧洲有渊源。
2、 连城林坊和璧洲地理上相邻，都位于福建省龙岩市境内，两地距离不足30公里。
3、 历史上，这两个地方都曾是闽粤边境的重要关卡和商贸城镇，彼此之间的联系非常紧密。
4、 另外，连城县和永定县交界处的蓝田镇，更是两地贸易的重要交汇点，历史上有“璧洲门户”、“林坊枢纽”之称。
5、 因此，可以得出明确结论：连城林坊和璧洲存在着紧密的历史渊源，双方经济文化交流密切，关系紧密不可分割。
⑤
1、 连城林坊和璧洲存在渊源关系。
2、 这一结论的原因在于连城林坊是璧洲的前身和核心区域。
3、 延伸内容是对连城林坊和璧洲的历史和文化传承进行深入分析。
4、 具体步骤包括对两地的历史沿革、传统文化、名胜古迹、人文风情等方面进行比较研究，揭示出它们之间的联系和渊源。
五、与客家文化息息相关的世界文化遗产是？
世界文化遗产 - 都府楼和官衙遗址。
1，因为都府楼是客家文化的象征之一，被誉为“客家文化的空船”，是客家人居住地和聚集场所，也是历史发展交流的中心。
2，都府楼和官衙遗址的确保留了很多具有古代客家文化特色的建筑和文化元素，对保护和传承客家文化这一世界文化遗产具有重要意义。
客家文化与世界文化遗产息息相关的是鼓浪屿。
鼓浪屿是中国福建省厦门市的一个小岛，也是中国著名的旅游胜地之一。
它以其独特的自然风光人文景观和建筑风格而闻名于世界。
鼓浪屿上的建筑风格融合了中国南方和西方的建筑风格，这种独特的文化融合正是客家文化的一个重要体现。
此外，鼓浪屿上还有许多历史建筑和文化遗产，如日光岩菽庄花园等，这些都是客家文化的重要组成部分。
世界文化遗产“福建土楼”与客家文化息息相关。
1、福建土楼即土司民居，起源于清朝末年，是客家人作为自我保护而修建的高大的建筑，既具有防御性能，又能满足居住需要。
土楼是客家人智慧的结晶，代表了客家人的传统文化，是客家文化的重要组成部分。
2、福建土楼在历史、文化和建筑方面都体现了客家文化的精髓，因此被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
成为了客家文化在全球的使者，并为全世界文化的交流和传承作出了贡献。
永定土楼永远是福建省一个重要旅游胜地，去过永定土楼的游客都能深深的感受到客家先民艰辛创业国战传承和发扬中华城市文化的产物，土楼是世世代代福建先民智慧的结晶。接下来小编我来详细为大家介绍福建土楼。
福建土楼源于客家，根在永定
土楼，顾名思义，用土夯筑成的楼。而这用土夯筑成的楼，却能历千年风雨而不损，经沧桑巨变而不坏，其种种神奇，般般奥妙，实在令人心驰神往，仰为观止。但要追溯土楼之渊源，首先得了解客家之渊源。
学术界普遍认为，客家是从中原南迁的汉人，这些汉人祖居于黄河流域。
客家至少经历了五次大规模的迁徙。
“五胡之乱”，引发了客家先民的第一次大迁徙；唐末黄巢起义，又引发了客家先民的第二次大迁徙；宋末元初金人的入侵引发了客家先世第三次大迁徙；第四次大迁徙即在明末清初满族人入主中原时期，史称“移湖广、填四川”；第五次大迁徙在清朝咸丰、同治年间，客家人洪秀全领导的太平天国农民起义失败后，客家人开始了又一次的大迁徙，分别迁往海南、广西等地，甚至飘洋过海到海外谋生。
据估计，现在全球客家人有一亿两千多万，客家人遍及世界各地。
关于福建土楼的渊源有一个美丽的传说：
明正德年间，永定湖雷余氏出了一位品貌出众的姑娘。
但姑娘小时候孤苦凄惨。
一场灾难，父母双亡，留下姐弟两人，割草放牧，相依为命。
16岁时，赶上皇帝选妃，那里的民间百姓多为南迁皇亲国戚之后裔，深知宫闱之苦，谁也舍不得将自己的女儿送去。
而美貌出众的余氏姑娘因无钱买通族人而被举入宫。
入宫即被选为贵妃，其亲弟自然成了国舅爷。
过了几年，贵妃想念弟弟，皇上降旨召国舅爷入宫。
谁料尽管国舅爷对锦衣玉食十分满意，但毕竟久居山野，对宫中的繁文缛节甚为不惯，对宫中的丝竹管弦也不感兴趣，遂告辞还乡。
永定客家土楼源远流长。
永定县境内现存23000多座土楼，其中有代表性的28000多座，占福建土楼的70％，建于清朝以前的有8000多座。
它产生于公元8世纪（唐朝）以前，公元13世纪（元代）以后已相当普遍，公元十四世纪（明代）以后进入成熟期。
现存最古老的土楼馥馨楼，建于公元769年，至今已有1200多年历史。
公元16世纪后期至19世纪（明、清时期），烟业的兴旺奠定了永定客家土楼大量的建造而臻于系统成熟的经济基础，从此高楼大厦鳞次栉比，建筑工艺炉火纯青。
承载着厚重的客家文化的永定客家土楼，其产生、发展与客家民系的源流发展息息相关。
客家人在闽粤赣边区开基之地，几乎是人烟稀少的偏僻山区，一方面，民情风俗保留了纯真的中原儒家风范，另一方面，又融合了土着民族的文化，因而使他们成为中华民族大家庭中在文化上有别于其他民族和汉民族其他民系的一个支系。
永定客家土楼就是这种文化心理投影到现实生活中的一个典型事例客家人在五次大迁徙历程中形成的聚族而居、崇文重教、敦亲睦族、重视风水等理念在永定客家土楼的建筑结构中都有明显的体现。
1、银坑甑笊舞 赣州市于都县
2、瑞狮 赣州市定南县
3、古陂"席狮""梨狮" 赣州市信丰县
4、章贡区民间高跷 赣州市章贡区
5、花棍舞 赣州全南县
6、崇义告圣 赣州市崇义县
7、上犹九狮拜象 赣州市上犹县
8、大余南安罗汉舞 赣州市大余县 9、于都茶篮灯 赣州市于都县
六、青塘拳和义宗拳的历史？
回答如下：青塘拳和义宗拳是两种传统武术，都源于中国福建省。以下是它们的历史：
青塘拳，又称“秦桑拳”，起源于福建省漳州市南靖县青塘村。据传，青塘拳的创始人是明朝末年的抗倭名将秦桧之子秦桑。他在日本战场上学习了日本武术，回国后将其融合到中国传统武术中，创立了青塘拳。青塘拳注重实战，以快速、狠辣、雷霆般的攻击著称。
义宗拳，又称“义宗门”，起源于福建省泉州市安海镇。传说义宗拳的创始人是明朝末年的抗倭名将俞大猷。他在战争中受伤后，到了安海镇修养身体，并向当地的武术家学习武艺。后来，他将自己的经验融合到当地的武术中，创立了义宗拳。义宗拳注重内功，以柔和、灵活、变化多端的技法著称。
虽然青塘拳和义宗拳都起源于明朝末年的抗倭时期，但它们的创始人和发展历程是不同的。两种武术都有自己独特的风格和技法，受到了广泛的传承和发展。
青塘拳和义宗拳都是中国传统武术中的拳种，它们的历史可以追溯到明朝。
青塘拳起源于福建省漳州市平和县的青塘村。传说始于明朝末年，当时明朝灭亡，清朝建立，许多明朝的将领和士兵逃难到福建，青塘村就成为了这些人的落脚点。这些人为了自卫和保护村庄，开始练习一种拳术，就是后来的青塘拳。青塘拳以腿法为主，动作简单实用，重视实战。
义宗拳则是起源于福建省龙岩市永定县的义宗村。传说始于明朝，当时义宗村的村民经常遭受盗匪的袭击，为了保护自己，他们开始练习一种拳术，就是后来的义宗拳。义宗拳以拳法为主，注重内部功法和呼吸调节。因为其内部功夫的训练，所以被称为“内家拳”。
随着时间的推移，青塘拳和义宗拳逐渐传播到了其他地方，并且在不同的传承中逐渐演变出了不同的流派。现在，青塘拳和义宗拳成为了中国传统武术中的重要拳种之一。
青塘拳和义宗拳都是中国传统武术中比较有名的拳种，它们都有着悠久的历史和独特的文化底蕴。
青塘拳创始于17世纪，最初是由福建省南靖县的黄姓武师创建的，因其家族属于青塘里而得名。青塘拳融合了南拳的风格和北拳的技巧，注重内外兼修和攻守兼备，被认为是南北拳的综合体。
义宗拳则是秦岭一带少数民族所传承的武术。它兴起于清朝中期，源于杨琦峰，后传于其弟子赵义宗之手，故得名“义宗拳”。义宗拳传承几百年来，技艺精湛、心法深奥，主要分为金铎、剑、云、格等不同类别，形式千变万化，具有独特的吸引力。
总的来说，青塘拳和义宗拳都有着深厚的历史底蕴和文化内涵，被广泛传承和发扬。
七、闽北张氏起源？
闽北张姓主要起源自黄帝的姬姓。西汉末，张姓已经到达浙江、江西和福建了。进入到魏晋南北朝这一历史阶段，张姓人群继续向南方和东南迁移。
张姓人自中原迁居福建始于晋代末年，入闽13姓中，其中就有张姓。
唐朝唐高宗时期，河南光州固始人陈政、陈元光父子奉命率58姓7000多将士入闽，军校中有分营将张虎、张龙，队正张来（采）、张本仪等。
唐僖宗时期，固始人王潮、王审知兄弟率军27姓5000多将士入闽，其中随从有固始人张睦，居古田之梅溪。
还有固始人张延齐兄弟3人随从入闽，居泉州的惠安、安溪等地，支派甚多。
宋、元、明、清代陆续有张姓入闽。
福建张氏以居住地可分为鉴湖、金坡、板溪等支派。
宋末，分支广东的梅州、蕉岭，福建省内的宁化、上杭、邵武、清流等地。
元大德元年（1297年），张东源从永定培丰孔夫村迁居白土溪兜村，成为东肖（白土）“三户祠”开基祖。
明永乐年间，张氏甲二郎从上杭吴地迁居江山前村，成为江山的新田张氏始祖。
