一、元代神话剧代表作？
①
元杂剧神话剧的代表作是马致远取材于八仙传说的《吕洞宾三醉岳阳楼》。
故事是说八仙之一的吕洞宾，到岳阳楼饮酒，见柳树精可以度脱，但因其未得人身，便叫它去郭家投胎。
又有杜康庙前的白梅树，也有灵气，又让梅树精去贺家投胎。
二树精投胎后，一为郭马儿，一为贺腊梅，二人结为夫妻。
三十年后，吕洞宾下凡来，要度二树精成仙。
贺腊梅很快悟道; 郭马儿却留恋红尘，迟迟不能省悟。
于是吕洞宾三到岳阳楼，通过种种变幻，开启郭马儿的道心，终于使他记起前生之事，了道成仙
②
元代神话剧的双璧——《张生煮海》和《柳毅传书》
二、关于朱元璋的民间传说？
朱元璋出生的传说极富色彩，内容如下，元朝末年，传说徐州一带住着一位老风水先生，他的膝下有三双儿子和媳妇，朱元璋的父母在这位风水先生家里打长工，朱元璋的父亲做豆腐，朱元璋的母亲负责缝缝补补
元朝末年群雄纷争时，陈友谅在攻陷太平，占据了长江上游之后，就派人来约张士诚一同进攻建康(今南京)。
有人劝朱元璋亲率大军前往狙击。
朱元璋说：“敌人知道我率军出征，就会用一部分军队牵制我，而大部分则顺流直驱建康，半日内就可到达。
那时我的步兵骑兵急急赶回，行军百里再去作战也为时已晚，这是兵法所忌的。
”于是朱元璋召见康茂才，对他说：“两股敌人合到一处。
危害必定很大。
如果打败陈友谅的军队，那么张士诚那边就会闻风丧胆了。
你能迅速地把陈友谅的军队引到这里来吗?”茂才答：“我家有个守门的老汉，过去曾服侍过陈友谅，要他去。
一定能取得友谅的信任。
”于是就命令这个老汉前往送信。
守门老汉乘着小船，直达陈友谅军中，假冒是康茂才的使者，许诺在陈友凉来进攻时，康茂才一定做好内应。
陈友谅果然相信，喜出望外，并问康茂才现在在什么地方。
老汉回答：“现在负责守卫江东桥。
”陈又问桥的情况，老汉回答：“是一座木桥。
”于是陈友谅赏给他一顿饭，把老汉遣返。
临行前叮嘱说：“我很快就到，到了后，以叫‘老康’为信号。
”
老汉回来后，把上述情况作了报告。
朱元璋说：“陈友谅将要落入我的圈套之中了。
”于是就命人迅速撤掉木桥，换上铁石结构的桥，一夜便完工。
同时令冯胜、常遇春率领三万兵力埋伏在石灰山旁。
徐达的军队等候在南门外，杨琛驻守在大胜港t张德胜、朱虎率水师驶出龙江关外。
朱元璋自己总领大军在卢龙山，命令旗手们把黄色旗帜隐伏在山的右边，把红色旗帜隐伏在左边，并告诫他们说：“敌人来了就举红旗，听到鼓声就举黄旗，这时，全部埋伏的军队都要立即发起攻击。
当天，陈友谅果然率船队东下，到大胜港时，水路狭窄，又遇上杨璟部狙击，即退出龙江，直乘船冲向江东桥。
到桥边时，发现桥都是铁石筑成的。
感到惊疑，边呼“老康”，没人答应，陈友谅此刻才发觉其中有诈。
于是立即分出水师千余人奔向龙江，派出万人兵力登岸修筑栅栏。
设立营寨，来势很猛。
这时正值酷暑，朱元璋预感一定要有大雨，就命令各路大军就地起炊吃饭。
当时天空一点云也没有，但过了一阵，忽然从西北刮来大风，下起瓢泼大雨。
此时红旗举起，众将士竞相上前拔除栅栏，陈友谅指挥军队上来与其争夺。
战斗刚开始，大雨恰好停止。
于是朱元璋命令击鼓，鼓声震天动地。
这时，黄旗举起，伏兵发起攻击，等在南门外的徐达部也赶来参战，水陆并进，内外合击，陈友谅的军队大败。
朱元璋率大军乘胜追击，一举收复了太平。
③
朱元璋做皇帝后，爱好吟诗作对，但他对文人墨客可是由戒心到厌恨，常常无事生非，在文人的文章、奏折或表札内挑剔毛病，鸡蛋里找骨头，稍有不恭犯了大忌，轻则罢官，重则杀头，弄不好还株连九族。因此，朱元璋在位期间，尤其是到了后期，朝廷内"文字狱"让那些平日咬文嚼字的老夫子个个提心吊胆。
据说朱元璋曾生气地骂刘伯温"文屁冲天的家伙，没一个好东西"。他对文人如此忌恨，据说是从小开始的。
三、象鼻山普贤塔的传说？
象鼻山普贤塔是中国云南省大理市的一座古塔，传说中塔身呈八角形，高约69米。
据说，普贤塔是由一位名叫普贤的佛教菩萨所建，他化身为一头大象，用鼻子挖山而成。
这座塔被视为佛教信仰的象征，吸引了众多朝圣者和游客前来参观。
塔内供奉着普贤菩萨的塑像，被认为能带来智慧和福报。
这个传说也成为了当地文化的一部分，象征着智慧、力量和信仰的力量。
象鼻山上有一座元代宝塔，它就是普贤塔。
相传，桂林象鼻山是天上的神象化成的。据说，这只象是为天帝驮宝瓶的神象。有一年，天帝出来巡猎，带着浩浩荡荡的仪仗，一百只大象、几百匹天马、几十辆神车，从山青水秀的桂林经过。天帝的大队人马践踏了大片的田园，花草庄稼被蹂躏，猪马牛羊被屠杀，美丽的桂林赤地千里，一片悲惨景像。
其中有一只大象由于过度疲劳，病倒在路边。天帝看它奄奄一息，便撇下它而去。正当大象生命垂危的时候，一对名叫向公向婆的老人搭救了它。在向公向婆的照料下，大象很快恢复了健康。后来这头神象为了报答老人的救命之恩，大象特地赶到田地为向公和农民们耕地下种，并且发誓不归天。农民们都跑来感谢大象对他们的帮助。
由于天帝的仪仗中缺少了一只大象，队形很不雅观，于是天帝还是想将生病的神象找回来。
当天帝派来的象奴来到桂林，看到之前生病的神象正在为农民耕田，且不愿意再回归队伍，就斥责它丢失了天神的身份和脸面。
天帝听说神象不肯归天，就带着天兵天将前来捉象。
大象举起长鼻英勇自卫，与天兵天将激战了三天三夜，遍体鳞伤，累得精疲力尽，但是大象仍然不屈不挠，没有停止战斗。
天帝看到大象如此勇猛，硬捉会损失过多的天兵天将，就想了一个狠毒的计策。
他对大象说：“你是一员猛将，我很喜欢你，就放你投生去吧。
”说完，就带着天兵天将撤回天上去了。
大象听信了天帝的话，完全丧失了戒备。
于是，它走到漓江边饮水解渴。
正当它垂下长长的鼻子吸水时，天帝悄悄走到它的身后，把手中的长剑狠狠地刺进了大象的身体，由于用力过猛，象背上只留下了短短的剑柄。
大象虽然死了，但是它并没有倒下。
久而久之，神象化成了一座雄伟的象鼻山。
当然，传说归传说，自然当不得真，这其实是一座建于元代初期的是一座喇嘛或实心砖塔。塔身第二层正北面嵌有青石线刻“南无普贤菩萨”。远看此塔, 像插在象背一支剑柄或置于象背一只宝瓶，故亦有剑柄塔、宝瓶塔之称。
塔的前面有关于这个塔的文字介绍，显示这个塔高为13.6米，全塔共有三层，底层为八角形，中层为圆柱形，顶部为圆形伞盖，具有一定的历史价值和艺术价值。
四、盘龙江的传说？
盘龙江在元代以前洪灾泛滥，1274年，元代世祖忽必烈派赛典赤·赡思丁带来一支军队，在迤西、迤东、迤南的交汇处滇池北岸设立云南省府。
他们在盘龙江的上游筑松华坝水库，在滇池西南开凿海口泄洪，修筑金汁河、银汁河、疏导玉带河、马料河、宝象河等十余条河道为盘龙江分流，把万顷沼泽荒滩变成了“四围香稻，万顷晴沙”的鱼米之乡。
大德桥，云津码头一带于是集中了大量的船舶、驮马和其他运输工具。这种繁荣一直持续到明清民国时代。
盘龙江的源头有一个环境清幽的小村子——南营村。在这里，人们和自然和谐地共处着。特别是在南营完全小学中有一滩半围绕在绿树中的清澈泉水，在学校放假的时候分外的宁静。然而它并不是从来都如此宁静而和谐的。
传说在很久以前，这里并没有这滩泉水。在这里的绿树丛中有着一个漆黑而巨大的山洞，山洞口冷风习习，洞里住着一只贪婪而凶恶的大蟒，于是，当地人便把这个山洞称为“蟒蛇洞”。
只要有人从这里走过，大蟒都会在洞口张开那张恐怖的血盆大口，轻轻一吸，路过的人就浑然不知的从地面腾空而起，霎时间，只看见布满毒牙的血盆大口，然而外面的世界却越来越远……路人就这样被吞入了巨蟒的腹中。许多村民都因此痛失自己的亲人。
小村笼罩在死亡的恐惧中……
在南营村有一位走村窜寨，靠卖南北杂货营生的老人。老人唯一的亲人就是和他相依为命的小毛驴。
为了为民除害，智慧而勇敢的老人想出了一个制服巨蟒的办法。老人找来小毛驴，和一大堆威力十足的炸药，这些炸药足以将一座山包夷为平地，老人把炸药重重包捆在毛驴身上，赶着毛驴来到了巨蟒洞口附近。
老人取出火石点燃引线，登时，火苗顺着引线“噌”的就往上窜，老人抡起鞭子，狠狠地给毛驴屁股上抡了一鞭，毛驴“刷”的跑到山洞口。
此时巨蟒以为又有美食送上门来，于是懒懒的张开它的嘴，只这么一吸，霎时间，天崩地裂，浓烟弥漫，血花四溅……
巨蟒吞入了绑着炸弹的小毛驴，肚皮被炸开了花。老人的小毛驴牺牲了，万恶的巨蟒终于得到了报应。
当巨蟒的脓血流尽时，人们却惊奇的发现这里居然涌出了一弘清泉，从此就有了现今南营小学中的这滩泉水。
当地人把泉水叫做“蛇洞泉”，而泉水流淌而成的小溪则取名为“金蛇溪”。从此，人们傍水而居，终于过上了宁静幸福的生活。
五、万寿母的传说？
谌母又称婴姆，是中国民间信奉的女神。姓谌，字婴，三国时吴人。据《太上灵宝净明宗教录》称，谌母居丹阳郡黄堂，潜修至道，童颜鹤发，时人称为婴姆。遇仙童授以修真之诀大洞真经、豁落七元太上隐玄之道。
谌母密修大法，积数十年，人莫知之。许逊、吴猛闻其有道，远诣丹阳请授大法，谌母乃授许君以孝道明王之法，数年后仙去。
万寿山的故事：
万寿山在元朝的时候叫做瓮山。传说有一位老人在山上掘出一装满宝物的石瓮而得名。山前有湖名瓮山泊。
公元1292年，科学家郭守敬开挖通慧河，将昌平及西山一带泉水汇引湖内，注入宫墙，接济漕运，瓮山泊始成为调济京城用水的蓄水库。
由此至明，环湖先后建有多座颇具影响的寺观，其中尤以湖西北岸的大承天护圣寺规模最大。万寿山楼宇恢弘，汉白玉钓台延入湖中，元朝皇帝常至此泛舟游幸，捕鱼垂钓。
六、黄道婆的爱国故事？
黄道婆是我国元代著名的女纺织革新家。松江乌泥泾镇（今上海华泾镇）人。
她是一个普普通通的劳动妇女，她早年的遭遇和对纺织技术的贡献，在劳动人民长期流传。据传说，她小时候给人家当童养媳，由于不堪忍受封建家庭的虐待，她勇敢地逃出了家门，来到了海南岛的崖州(今海口市)。从此，她在海南岛居住了30多年。
她在海南崖州期间，虚心向黎族人民学习纺织，不仅全部掌握了先进技术，还把崖州黎族使用的纺织工具带回家乡，并以她的聪明才智，逐步加以改进和革新，使家乡以至江南地区的纺织水平有所提高。经过她改进推广的"擀(搅车，即轧棉机)、弹(弹棉弓)、纺(纺车)、织(织机)之具"，在当时具有极大的优越性。
七、昆明海源寺的传说？
海源寺始建于元代，据《云南通志》记载，已有七百多年的历史。
海源寺远离闹市，环境清幽，因该寺建在滇池的源头———大龙洞旁边(人们称滇池为海，故称海源)昔日海源寺香火鼎盛，辉煌一时，寺庙有大山门，罗汉廊，大雄宝殿、左右厢房，大悲阁等系列建筑。
明末徐霞客考察海源寺，说"海源寺侧穴涌出之水，遂为省西之第一流也。
民国24年（1935）10月10日，蒋介石到昆明，翌日曾偕其夫人宋美龄及高级将领何应钦等人，在龙云，卢汉陪同下游览海源寺。1957年，周恩来总理出访印尼四国途经昆明，曾轻车简从游览海源寺。