中日两国是一衣带水的邻国，中日关系是当今世界上重要的双边关系，今天楼外斜月给大家介绍一下中日两国历史上的交往。
一，先来了解一下现在的日本。
日本位于西太平洋的北部，由北海道、本州、四国、九州四个大岛和周围6800多个小岛组成，国土总面积约377900平方公里，在世界上近200个拥有独立主权的国家中排第62位，超过了英国、韩国、以色列等许多国家，算得上是一个“大国”了。
就日本的领土、领海、海洋权益、人口、科技和经济实力来说，日本在当今世界上都不是一个某些人想像的“小日本”。
日本人认为日本的海岸线长达33389公里，日本曲折的海岸线和众多的岛屿，使得日本成为一个领海广大的海洋国家，有着巨大的海洋权益。
日本单方面宣称的“可作为专属经济区外延根据”的离岛有49个，日本人认为日本是一个拥有430万平方公里海洋领土的世界第六大海洋大国。
日本人自称日本是“礼仪之邦”，截止2020年10月1日，日本人口总数为1亿2622万6568人，按人口数量排名世界第11位，算得上是一个人口“大国”。
日本在原来是没有文字的，历史上一直使用中国的汉字，日本语言口音中80%左右是汉语的变音，日本文化受到中国文化的影响是深刻的和多方面的。
※现在的日本，还保留着中国古代的许多文化习俗，经日本长期的消化和吸收，形成了日本自己独特的文化。这主要表现在以下几个方面：①茶道。②花道。③书法。④相扑。⑤和服。⑥柔道。⑦剑道。⑧空手道。⑨能剧。⑩合力道。
二，唐代以前，日本人曾被称之为“倭”。
在先秦到隋这一千多年里，中国人称呼日本为“倭”，称呼日本人为“倭奴”，唐朝咸亨年后，始自称“日本”，意为“近日所出”。
※中国最早有关日本的记载，见于春秋战国时的《山海经》一书，其《海内北经》中说：盖国，在巨燕南、倭北，倭属燕。意思是“盖国在大燕国的南面、倭国的北面，而倭国隶属于燕国”。
文中的“盖国”位于今朝鲜半岛的南部，其实就是先秦时中国人对朝鲜半岛南部三韩部落的通称，半岛的南部就是日本，即“倭国”，都是燕的附属国。
燕是周时的一个诸侯国，在燕昭王时版图达到极盛，不仅占有今天辽宁和吉林的大部分，也占有今天乌苏里江以东直到日本海的部分地区，还占有今天朝鲜半岛的北部地区，箕子朝鲜和三韩都在燕国的势力范围之内。这时候，和三韩（当时称“盖国”）一水之隔的“倭奴”，仰慕中华文明，自然也就“倭属燕”了。
西汉初年，燕人卫满灭箕子朝鲜，汉武帝时又灭卫满朝鲜，在半岛上设置乐浪、临屯、真番、玄菟四郡，把大同江以北地区纳入大汉版图，之后，中日之间的交往就更频繁了。
东汉班固在《汉书》中说：乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云。
三，先秦时代，中日已有交往。
*从春秋战国时期开始，就有大量的中国人（齐国人、燕国人、吴国人）移居到日本，给日本带去了先进的文化，日本这才从愚昧走向文明。
四，泰伯奔吴和句吴东渡。
※在元代以前，有许多日本人认为自己是吴泰伯之后，这在中国古代史书上多有记载。
泰伯是商朝末年人，是周文王姬昌的大伯，武王建国后尊称其为“太伯”或“泰伯”。泰伯为了避让王位迁居到今太湖流域一带，断发文身，接受当地习俗，融入当地社会，广修仁德，泽被荊蛮之民，土著义之，归附者甚众，于是诸人拥泰伯为王，世称吴泰伯，史称“泰伯奔吴”。
吴泰伯建立的吴国，史称“句吴”，历二十五世到夫差时被越王勾践所灭，夫差族人携大量百姓东渡到日本，开始新的生活，史称“句吴入海”。
曹魏时史官鱼豢的《魏略》一书记载：倭其俗，男子皆鲸面纹身，闻其旧语，自谓泰伯之后。《晋书·倭人传》中记载：男子无大小，悉鲸面纹身，谓泰伯之后。《梁书·倭传》中记载：倭者自云泰伯之后。宋代《通鉴前编.吴亡》中记载：日本又云为泰伯之后，盖吴亡，其支庶入海为倭。
越国被楚国灭亡后，大量越人也逃亡到今日本九州地区，据考证古时九州的越前、越中、越后三国，就是中国吴越人后裔建立的。
日本的和服，又称为“吴服”，系从吴地传入日本，日本的和歌，和吴歌一脉相承。
今有日本学者鸟越宪三郎、日下恒夫等人推定吴人东渡日本是公元前450年左右。据说，日本九州鹿儿岛县神宫是纪念吴泰伯的地方，附近的冈山原称泰伯国，冈山附近是日本的吴市，吴市以前是日本最大的军港，1905年日俄战争时日本舰队就是从吴市出海击败俄国波罗的海舰队的。
五，徐福东渡和田齐王室海外建国。
徐福东渡日本的故事许多人都知道，此事最早见于《史记·秦始皇本记》，司马迁出生时秦朝才亡了61年，治学严谨的司马迁所写的应该都是真的。
春秋战国时期，临海的吴国和齐国造船业发达，齐国精通航海知识并具有丰富航海经验的人大有人在，方士们早在齐国威王、宣王时就已经驾船出海了。
《史记》中说秦始皇“遣徐福发童男女数千人，入海求仙人”，《三国志》中说“亶洲在海中，长老传言秦始皇遣方士徐福将童男女数千人入海，求蓬莱神仙及仙药，止此洲不还，世相承有数万家”。亶洲，就是今天的日本。
※其实，秦始皇遣徐福出海，是为了开疆辟土，以秦始皇之精明，当然知道世界上没有神仙，也知道即便有神仙，神仙也不需要童男童女数千人，也不需要各种工匠等技术人才和五谷种籽，所以这明摆着是出海开疆拓地的。
※楼外斜月认为，秦灭齐后，田齐王室成员东渡日本避难，止于本州和九州，建立王国。
因为当时的日本人口少，经济文化科技落后，不足以为大国之资，于是齐王派大臣徐福回到大陆，忽悠秦始皇出海寻找不死仙药，骗得三千童男童女和百谷种籽返回日本。
为了防止秦始皇跨海东征，田齐王室人员在日本有意抛弃中华文化，停止使用大陆文字，断绝和大陆交往，把自己融入到日本土著社会中。
这一方面便于在日本的统治，一方面也是为了独立于秦帝国之外。
※楼外斜月认为精明的秦始皇一开始就识破了徐福的诡计，假意寻仙，想借徐福之手向海外扩张，开辟新的土地，所以多次出海巡视。可惜的是秦始皇在巡视途中被赵高毒死，田齐王室才逃过一劫，要不，雄才大略的秦始皇肯定会在二千年前把倭国纳入大秦版图的。
《吕氏春秋·为欲篇》中说秦始皇疆土四至的理想是：东至扶木，西至三危，南至北户，北至大夏。扶木，即“扶桑”，在今墨西哥湾一带；三危，在今地中海东岸；北户，在今澳大利亚北部沿海地区；大夏，在今贝加尔湖地区（匈奴人是夏朝末代君主桀的后裔，匈奴人所居住的贝加尔湖一带被先秦时的中国人称为“大夏”）。
※徐福东渡的目的，一是护送田齐王室逃亡日本，一是为了在日本建立新的国家，而秦始皇遣徐福出海的目的则是向东开辟新的疆土。
六，中日两国的官方交往。
中国和日本最早的官方交往始于东汉光武年间，有“汉倭国王印”为证。
唐朝时是中日交流最重要的时期，日本深受唐朝文化，其影响至于今天。
※1，早在西周时期，中日两国就有了联系。王充在《论衡》中说：周时天下太平，越裳献白雉，倭人贡鬯草。倭人，指的就是日本人。鬯草，就是香草。这说明西周时期，倭人就已经向中国中原王朝纳贡了。
※倭，在现代汉语中意为“矮小猥琐”，许多人认为是古代日本人个头矮小、文化落后才被中国人称之为“倭人”的，其实并非这样。
在古代，“倭”也写作“委”，“倭”的意思是“逶”，即“逶迤”，是用来形容道路、山脉、河流等蜿蜒曲折的。《淮南子.泰族训》有言：河以逶迤故能远，山以陵迟故能高。在古代中国人看来，“倭国”是中国东海大陆架向太平洋深处的自然延伸，是“从属于中国”的，所以中国人称当时的“日本”为“倭”。
※2，公元57年，即东汉建武中元二年，倭国派遣使者到洛阳，向光武帝刘秀朝贡称臣。刘秀正式赐其国号为“倭”，并赐金印一颗，上书“汉委奴国王”，意即“倭是大汉的属国”。
3，汉安帝永初元年，即公元107年，“倭国王帅升等献生口百六十人，愿请见”，文中的“生口”指的是“奴隶”，当时的倭国又穷又落后，朝贡中国没有拿得出手的礼物，只能从国内抓来160个奴隶送给大汉役使。
4，曹魏时期，古倭奴国曾在九年时间内向洛阳的曹魏进贡，当时倭国有一个女王，名叫卑弥呼，遣使向曹操的孙子明帝朝贡。史载首次是公元238年的6月，魏明帝曹叡乃诏命带方郡太守刘夏等人为特使，护送倭国使者回国，并赏赐了卑弥呼许多好东西，亲切地称卑弥呼为“亲魏倭王”。
（注：带方郡位于朝鲜半岛的中西部）
5，据日本史书《日本书记》、《古语拾遗》、《续日本记》记载：曹魏代汉后，汉献帝并没有像其他末代皇帝一样被杀，而是受到了优待。
到西晋时期的公元289年～298年间，汉献帝玄孙刘阿知率族人以出海寻取仙药为名东渡到达日本的奈良，至今在日本九州的福冈市仍然立有汉太子庙，并定期举行祭祀活动，以示刘姓后人不忘根本。
6，隋朝大业三年，即公元607年，倭国国王遣使者小野妹子向隋炀帝朝贡，并自诉恶“倭”，欲改名为“日本”，书中有言“日出处天子致日没处天子无恙”，遭到隋炀帝严词拒绝。
从公元600年～614年的15年里，隋日双方使节互访5次，揭开了中日交往新的一页。
※7，白江口海战，是历史上中日两国之间发生的第一次战争，大唐完胜，日本大败，此后日本开始全方位学习大唐。
贞观五年，倭国遣使者奉献土特产朝贡大唐，李世民派新州刺史高表仁赴日抚慰。贞观二十二年，倭国借用新罗的朝贡使团再次到唐王朝朝贡。
武则天时期，倭国谴使臣粟田真人进贡，武则天赐他一个司膳卿的官位。
据日本《皇家年鉴》记载，唐睿宗时期即公元685年，武则天曾把一对活体大熊猫和70张熊猫皮送给国本作为国礼。
根据唐朝人张守节在《史记正义》中的说法，是武则天同意把“倭”改为“日本”的。
开元年间，倭国再遣粟田真人朝贡，请求唐朝大儒教授他们学问。
白江口之战，又称白村江之战，指的是公元663年8月唐朝、新罗联军与倭国、百济联军于白江口（今韩国锦江入海口）发生的战争。
在唐将刘仁轨的率领下，唐军大胜，倭人大败，这是中日两国作为国家主体第一次交战，此战后日本开始全面学习唐朝，包括政治制度、文化习俗、经济政策、宗教、艺术、科学技术、建筑、医疗等。
值得一提的是，中国的鉴真和尚曾东渡日本传播佛教，影响深远。
8，渤海国和日本的交往。
渤海国是我国古代少数民族靺鞨人建立的地方政权，公元713年，唐玄宗封渤海大祚荣为渤海郡王，渤海国成为大唐的一部分。
渤海国极盛时期的版图包括今吉林省和黑龙江省的大部分、辽宁省的一小部分、乌苏里江以东到日本海沿岸地区、朝鲜半岛的一部分、库页岛。
公元720年，日本派出6名使臣到渤海国。公元727年，渤海遣使臣到日本，两国交好。
※前期，两国交往主要基于军事目的，渤海国企图对付契丹，日本人企图对付新罗。后期，两国交往则主要基于文化和经贸了。
※9，辽代时女真人对日本的入侵，是日本历史上日本本土第一次遭到来自大陆的武装进攻。
刀伊，是高丽国对我国东北地区女真人的蔑称。女真人当时在契丹辽国的统治下，各方面都比较落后，经常受到契丹人和高丽人的奴役与掠夺。
公元1019年3月（宋真宗天喜三年），刀伊人沿朝鲜半岛东海岸乘船袭击日本对马，至4月进袭壹岐、怡土郡、博多、长崎和肥前等地。此战，日本居民被杀463人，掳走1280人和数百头牛马，史称“刀伊入寇”。
※根据日本方面史书记载：此前的公元544年12月，女真人的祖先靺鞨人曾渡过日本海到达佐渡岛北部海岸，攻入村落，杀人抢掠。
据日本史书记载，公元660年，日本人阿倍比罗夫率200艘战船，渡海大规模讨伐肃慎。
10，元朝设置日本行省，意欲把日本纳入版图。
※元日战争是忽必烈与属国高丽在1274年和1281年两次派军攻打日本的战争，史称“文永之役”和“弘安之役”。
1274年10月，忽必烈任命征东元帅忻都等人率蒙汉军2万人、高丽军5000人、水手6700人计3.23万人从高丽合浦出发，攻占对马、壹岐岛，逼近肥前沿海。
1281年，忽必烈发动第二次对日战争，这次的规模大于第一次。
※两次对日战争，由于多种原因，均遭失败，日本痛失融入大陆版图的机会。
11，日本是历史上第一个侵略中国的国家，时间是公元1295年。
在女真人的金国统治中国北方的时候，库页岛是中国少数民族政权金的领土，金对库页岛拥有绝对的主权。但由于金连年对宋用兵，在黑龙江流域和库页岛的统治力量比较薄弱，大约在1200年前后，日本北海道上的诸侯就多次率军入侵当时属于我国的库页的岛。
公元1264年11月，蒙古军队征服骨嵬（今库页岛上土著），但蒙古退军后，部分骨嵬人联合日本北海道上的诸侯袭扰蒙古并侵入大陆地区。在这种情况下，忽必烈出于自卫被迫于1273年再次派兵征服骨嵬，并于次年即公元1274年派军占领对马岛和壹岐岛，攻打日本本土九州岛，但不幸遭遇台风失败。
公元1281年，忽必烈第二次东征日本，由于再一次遭遇台风，再一次失败。
※忽必烈两次东征日本失败后，日本人开始侵袭元朝本土。
※公元1295年，日本北海道上的诸侯再次联合骨嵬度过海峡（库页岛和大陆之间的海峡最窄处仅7公里），一路烧杀抢掠，侵袭深入到了今松花江流域。这件事说明：日本已经开始对中国大陆的军事侵略！而且日本的侵略势力已深入到松花江流域这一元朝的内地！
※从1295年开始，一直到清朝初年，日本人对中国发动了持绩三百多年的武装侵略，这就是中国历史书上所说的倭寇。公元1633年以后，日本德川家康颁布新政，实行闭关锁国的政策，倭患才从中国消失。
但是，日本人在明治维新后，又于公于1874年派兵侵略我国的台湾，于公元1879年占领了我国的琉球群岛，于公元1894年发动了侵略中国的甲午战争，于公元1931年派兵侵占了我国的东北三省，于公元1937年挑起卢沟桥事变，开始全面的侵华战争。
综观历史，中日关系是复杂的、长久的，妥善处理两国关系，是两国人民的共同心愿。
（卧榻之侧，岂容饿狼和毒蛇环伺）