中国优秀传统文化具有悠久的历史，时间的积淀深沉了文化的内在价值，使我们的文明得以一直延续。历史已经过去，无法改变，但是我们可以从中去窥探几千年前的景象，在风花雪夜里歌唱，在离别愁苦时赋诗，在战火纷飞里思考，这是古人才有的情怀与智慧！
前人为我们留下不可胜数的经典著作，《诗经》描绘了当时人们的生活场景；《论语》阐释了古圣人的处事之道，《牡丹亭》和《红楼梦》都批判了封建主义的黑暗与腐朽。
每个时代都有它闪光的思想和优秀的文学作品。
令我印象深刻的首当其冲应该是《左传》， 《左传》是我国现存最早的、第一部较为完备的编年体史书。
它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”，同时也是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，它代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响。
在高中我们都学习过一篇文章——《曹刿论战》，就是出自这里。
这一篇文章兼具历史价值与文化价值，表现为对历史事件的描述和记录，还有就是对人物的细致刻画。
曹刿就是其中一个典型的例子，他用他独特的政治眼光加军事才能取得了长勺之战的胜利。
其实真正值得一提的不只是他的才华与能力，更是他高尚的品格和深邃的思想，可谓是德才兼备。
庄公十年春，齐国攻打鲁国，曹刿请求觐见。
他觉得那些出谋划策的人没有长远的考虑，便在国家有难时挺身而出，积极贡献自己的力量 。
这就体现了曹刿的责任与担当，正所谓，天下兴亡匹夫有责，与他的同乡人形成了鲜明的对比。
一个人具有卓越的才华而不造福社会，是不能实现自己真正的价值的。
曹刿就在社会价值和个人价值的统一中创造了自己的价值，所以他才受到人们的尊重与赞赏，他的故事才能以优秀的典例载入史册， 被我们所熟知。
其二在他向庄公提问时则展现了他的政治眼光，让鲁庄公明白小大之狱以情才可一战。
意思是说打仗的基础是百姓，只有得到百姓的支持，打仗的物资与兵员才能得到保障，其实质是“仁政”的体现。
我国古代的能体现民本思想的例子还有很多。
屈原会在江畔哀民生之多艰，关心民生疾苦；《古文尚书·五子之歌》中提出民惟邦本，本固邦宁；荀子说水则载舟，亦能覆舟；季梁认为民为神主；汉武帝欣赏君权天授原则基础上的民本思想，实行“罢黜百家，独尊儒术”，成就一代盛世……然而相反的是， 夏结束在暴桀手中 ；秦行暴政，三世而亡；清后期的腐朽统治使中国饱受屈辱，百姓生活在水深火热之中，暴动与起义频发，最终的结果必然是走向灭亡。
孔子说：“百姓足， 君孰与不足？百姓不足，君孰与足？” 说的是民众是国家的经济基础。
孔子又说 ：“善人教民七年，亦可以即戎矣。
”把民众看做是国家的军事基础。
孔子还说：“君子学道则爱人，小人学道则易使。
”认为民众是国家的政治基础。
可见国与民的关系是紧密相连的，曹刿则很清楚的认识到了这一点。
其三是他的军事才能，懂得致胜的关键是士气，而他也恰到好处的利用了彼竭我盈的优势，致使齐师败绩。
正当鲁庄公准备乘胜追击时，曹刿却考虑周全，不慌不忙，仔细观察敌方车辙的凌乱程度和旗子的整齐度来判断是否有埋伏。
当然有了曹刿的正确的建议和指导还不够，还要鲁庄公善于纳谏，任用贤才，不仅保全了鲁国 ，而且也成就了一段历史上为数不多的以少胜多的佳话！
《曹刿论战》乃至《左传》中都具有鲜明的儒家思想，其思想意义深刻有力。
概括来就是，对我们来说，要感悟到一种社会责任感 ，对治国理政者来说，强调要认识到群众的力量。
这正印证了我们当代的治国理政的方针政策，就是要大力弘扬社会主义核心价值观，坚持以人为本，坚持走群众路线，团结共同的力量，为同一个目标——实现中华民族伟大复兴的中国梦奋斗！
最后，我想说传统文化是前人留给我们的无尽宝藏，不应该被我们无视和丢失，它的魅力等待我们去发现和发扬，希望我们都能从优秀的传统文化中领悟滚烫的思想，感受文化的温度！
