一、关于澳门大牌坊的民间传说
400多年前，葡萄牙人侵占了中国澳门，也把天主教带到了澳门。1562年，葡萄牙人历经数年，在澳门建起了一座名为“圣保禄”的教堂。葡语“圣保禄”发音接近粤语中的“三巴”，所以很快被华人叫成了“大三巴教堂”。
后来，这座教堂两次毁于火灾。1602年，圣保禄教堂再次重建，历经35年于1637年完工。1835年10月26日的一场大火，又把教堂烧毁，只剩下耗资3万两白银的教堂前壁未倒塌。
而单独耸立又有造型的教堂前壁，酷似内地的牌坊，被加固保留下来，这就成了今天的大三巴牌坊。
二、安丘庵上牌坊的传说故事？
庵上牌坊位于山东省安丘市庵上镇，是贞节牌坊的一种。贞节牌坊是为表彰贞节的妇女而建的，而庵上牌坊的建立并非出于此目的。
据传说，这座牌坊是由马家为纪念王氏守节而建的。王氏是马家的儿媳，丈夫马若愚病逝后，王氏守节尽孝，十多年后也离开了人世。为了彰显王氏的贞节，马家在各地招募工匠，为王氏建了一座牌坊。这座牌坊建成后，马家因此倾家荡产，不得不靠乞讨度日。
这座牌坊上的雕刻图样都有寓意，如“蜂”与“猴”连在一起表示“封侯”，“蝙蝠”的头朝下表示“福从天降”。然而，除了这些寓意之外，几乎所有图像都传达出喜庆的气氛，这反映了牌坊修建的初衷并非只是为表彰王氏的贞节，而是作为马家家族的炫耀和展示。
在明清时期，贞节牌坊是由朝廷支配管理的，修建牌坊成为家族彰显财富与势力的手段。因此，庵上牌坊的建立并非为了给王氏著书立说，而是作为马家家族的炫耀和展示。同时，它也记录了一个鲜活的清朝家庭故事，展现了当时人心理、纠结和取舍的历史背景。
三、鼎湖幽胜牌坊的传说？
鼎湖幽胜牌坊是位于广东省肇庆市鼎湖区的一个古牌坊，其背后并没有特定的传说或故事。
然而，鼎湖山是广东省四大名山之一，被誉为“岭南第一名山”，其自然风光和人文景观都非常丰富。鼎湖幽胜牌坊是鼎湖山风景区的一个标志性建筑，它的建立可能与当地的自然环境和文化背景有关。
在鼎湖山，有许多古建筑和景点，如宝鼎园、白云寺、玉皇殿等，这些建筑和景点都与当地的自然风光和历史文化密切相关。其中，鼎湖幽胜牌坊可能是为了纪念或标识某个历史事件或人物而建立的，也可能是为了表达对当地自然风光的赞美和敬畏之情。
总之，虽然鼎湖幽胜牌坊本身没有特定的传说或故事，但它作为鼎湖山风景区的一个标志性建筑，仍然具有很高的历史和文化价值。
《鼎湖幽胜牌坊》位于中国广东省肇庆市鼎湖区，是一座具有历史传说的古牌坊。
据传说，鼎湖优胜牌坊，始建于明代，原来是一座道家庙宇，名为幽胜观，后来明朝皇帝赐封其为鼎湖幽胜，并赐予一块牌匾，于是更名为《鼎湖幽胜牌坊》。
关于鼎湖优胜牌坊的传说有很多，其中最著名的要数，仙姑赐泉的故事。相传很久以前，鼎湖地区水源匮乏，百姓生活困苦，一天，一位仙姑路过此地，心生怜悯，他用手指在地面上轻轻一按，顿时一股清泉涌出，解决了当地老百姓生活用水的问题。
为了纪念仙姑的功德，人们在泉边建立了一座庙宇，既后来的幽胜观。
还有一个传说，即明朝名将戚继光，相传，戚继光带领军队在鼎湖山地区抗击倭寇，有一次战事吃紧，戚继光急需水源，突然，一位仙姑现身，指引戚继光找到了一处清泉，戚继光饮用了这里的泉水，觉得神清气爽，军队士气大增。
最终，戚继光率领军队成功击败了倭寇，为了感谢仙姑的指引，戚继光下令在泉边修建一座牌坊，既《鼎湖幽胜牌坊》。
鼎湖幽胜牌坊历经数百年的风雨，见证了历史的变迁如今，它仍屹立在鼎湖区，成为一道美丽的风景线，游客们来到这里，不仅可以欣赏到古牌坊的韵味，还可以聆听那动人的传说故事。
四、三牌坊的故事？
三牌楼的地名来历则是源于一个民间流传的动人故事：明代南京现在的三牌楼地区住有一对做豆腐的夫妻，含辛茹苦将儿子及捡来的一对双胞胎抚养成人。
三人后来同科中举，做官后为感激父母养育恩，各盖了一座牌楼，久而久之，老百姓就将这里叫做三牌楼了。如今在三牌楼大街和福建路的交叉路口，还有记录“三牌楼”来历传说的雕塑
五、牌坊街的传说
潮州牌坊街是中国牌坊最多、最密集的商业步行街，也是和广济桥、开元寺齐名的潮州名胜，这里不设检票口，不收门票，全天对游客开放。
牌坊街其实不是一条街道，而是太平路和周边拥有牌坊的街道的统称。这里特别之处在于石牌坊是明清风格，街道两侧的房子却是南洋特色的骑楼，两者混搭非但没有突兀感，反而有种另类美感。
传说潮州牌坊街的年份可以追溯到唐宋时期，牌坊一开始是木质结构，后来才改木为石。传说终归是传说，潮州牌坊街有历史记载的古牌坊主要建于明清时期。
很多地方的牌坊主要表扬贞节和孝义，潮州牌坊街却透着浓浓的文人气息。
作为潮汕文化的发源地兼原来的府城，潮州自古人文荟萃，名人辈出，城内的牌坊是一些功成名就的人建造的，每座牌坊都有一段故事，较有代表性的牌坊有状元坊、四进士坊、柱史坊、三世尚书·四朝大老坊等，其中状元坊是最著名的一座。在这里，“状元”两字指的是林大钦。
六、海城牌楼传说？
相传在清末时期有一姓金的状元出生于此地，此状元在很小的时候便失去了父亲，其母不为艰辛将其养大。其母恪守贞洁，一心教育儿子成才。
之后皇上知道此事，便准该状元衣锦还乡，并赐其母贞洁牌坊。最后，人们为了纪念这对母子将其村落改名为金家牌坊。
海城牌楼相传清顺治九年（1652年）一王氏丈夫去世，终身守节，村人为彰其德，于村西建一座牌楼，故得其名
七、大匠春秋之牌坊风云是真实事件吗？
1、 是真实事件。
2、 大匠春秋之牌坊风云是指中国古代建筑领域的一次重要事件，发生在明代。
当时，大匠春秋是指在建筑领域有卓越成就的建筑师，而牌坊是中国传统建筑中常见的一种建筑形式。
这次事件涉及到了一位大匠春秋在设计和建造牌坊时的技艺和创新，引起了当时社会的广泛关注和讨论。
3、 这个事件的影响不仅仅局限于建筑领域，也涉及到了社会文化和艺术发展等方面。
它展示了古代建筑师的才华和创造力，同时也反映了当时社会对建筑艺术的重视和推崇。
这个事件的发生对后来的建筑发展产生了积极的影响，也成为了研究古代建筑史的重要参考资料之一。
不是。
《大匠春秋之牌坊风云》是刘进元、王迺佳编剧，由刘进元导演，王长立，闫巍 ，兰法庆， 田甬主演等的一部电影。
1901年八国联军占据北京，清政府为了议和答应为德国钦差克林德修一座牌坊，茂兴营造厂百般推脱，而掌门人蒯鹤年为救京城百姓，为保住工匠手艺的传承最终舍身取义，一人忍辱负重修好了牌坊，在牌坊落成之日自尽。
八、新宁一渡水牌坊的故事由来？
据一渡水镇李、蒋、何、王各家族谱记载，现今一渡水人的祖先一般是南宋绍兴以后从江西等地陆续迁徙而来。而这之前就有土著李姓三江人(蛟鳞江、枞头江、大雄江)和杨幺的后人居住，这样看来，一渡水镇至少有上千年的文明史了。
一渡水人经过一千多年的含辛茹苦、筚路蓝缕，创造了深厚的文化底蕴，其中具有代表意义的就是明代进士谢锡贤、西村坊古民居、三渡水牌楼等。
而有着一千多年历史的一渡水，遗存下来的最古老的建筑，是三渡水村的宣宗祠。
宣宗祠处于三渡水老街道中段后的山脚下。从遗存的规模来看大约有四百平米，如此可以想象规模的宏大，但现在只残留后殿的一小部分了。
祠庙前殿入口处的石门坎两边的基石上字迹模糊，依稀可以看出祠庙始建于明正德十四年(1519年)，由一个陈姓的光禄大夫(明代为从一品，相当于现在的副部长，是荣誉性职务。
)撰写了有关修建、捐赠等事宜(但这位陈姓官员的事迹，不见于文字记载，也因为时代的久远而不闻于当地坊间的传说，也许是请来撑台面的外地人也未可知)。
石刻雕龙画凤，做工非常精细，其艺术成就不亚于三渡水牌楼。
文字里还有着“宝庆府邵阳县”的字样，说明当时一渡水还不属于新宁县，应该是邵阳县的属地。
踏进石门坎进入前殿，只见短枪残垣，满目废墟。当地人因为担心庙宇倒塌而在去年拆除了这一部分，断砖残瓦铺满一地。
过了天井，就是后殿，虽然已经破败不堪，但还可以看得出整个祠庙的规模来。
从拆除的痕迹和后殿的建筑来看，祠庙属于土木砖瓦结构。听本地八十多岁的老人们说，这后殿从前供奉的是城隍菩萨，由此可知，被拆除的前殿应该是宣宗祠。从捐献的名单来看，有向、李、鲁、黄等各家姓氏，说明这座祠庙不属于某一家族的私祠。
后殿的城隍庙高五米、宽七米、长十米左右。两边正中的台柱，有一人合抱那么粗，四周是石砌矮墙。因为建筑材料的坚实，又是在背风的山脚下，这也是它虽历经几百年而不倒的原因之一。
更为奇特的是，这城隍庙的供台是用几千斤一块的麻条石砌制而成的，雕刻着的怪兽、祥云、飞龙等图案非常精致。
供台下的巨石上同样刻记着向、李、陈等姓氏捐赠者的名单，有捐米一斗二升的、也有捐米一升两升的，时间是正德十六年，也就是说，后殿比前殿后修了两年。
修造这个石供台的石匠是武冈胡大瓒、胡大瑄两兄弟。
而这城隍庙供奉的城隍神到底是谁，是否是那位光禄大夫，已不得而知。
从祠庙里的文字记载来看，它已经有着498年的历史了。
祠庙能保存近五百年，除了建筑材料和地理因素，还有一个原因应该来自人们对宗教的信仰。可以猜测，整个祠庙从始建时到民国时期，应该一直是香火鼎盛，否者不会引起人们的保护意识而使它留存这么长时间。
立祠和建城隍庙，都是古人为了某种意义的纪念和信仰，这似乎是国人几千年的公德意识。从这座祠庙遗迹的留存，说明了中国祠庙文化和城隍文化历史的久远和顽强的生命力。避开人们的迷信成分和对大自然认识不足的原因，至少说明了人们对于大自然和先贤哲人的敬畏和仰慕。
九、衡阳丁家牌楼典故？
丁家牌楼是湖南衡阳雁峰区地名（街道名）。
明万历年间，有丁姓大族聚居于此。
族中有一妇，婚后仅一年，丈夫即亡故，其时丁氏腹中有七个月的胎儿，堂上有老迈的婆母。
丁氏含辛茹苦，侍奉婆母，抚养幼子。
待到婆母亡故归山，幼子入学启蒙后，丁氏殉节随夫，时年仅29岁。
到清乾隆二年，丁妇曾孙丁一焘，赴京赶考获殿试第二名，官授翰林院编修，皇上得知其身世后，降旨旌表其太祖母，并建石坊于丁氏妇之墓侧，御赐“松柏节操”牌坊额，此地从此得名“丁家牌楼”。
牌坊其实就是一种形状似门的高大建筑，其种类颇多，可分为功德牌坊、忠正牌坊、功名牌坊、贞节牌坊等等。
