黄真伊，是古代朝鲜历史上最优秀的女诗人，没有之一。她对于高丽王朝，就像李白之于盛唐，若生在中国，则诗仙、诗圣、诗鬼、诗神之外，又多了一个“诗妓”。
她的诗入选了韩国中学课本，是韩国家喻户晓的一代传奇“艺伎”。
自古不缺出身青楼的才女，柳如是、梁红玉、顾横波、李师师等，若说最有才华的当属：薛涛，但与黄真伊比起来，格局差的不是一星半点。
出身贵族的黄真伊，可是自愿投身青楼事业，并深爱自己的工作，以爱天下男人为己任，却不为任何一人动情。
01
1506年，黄真伊出生的那一年，是朝鲜第一暴君燕山君在位的最后一年，同年中宗继位。她的父亲是京畿道开城县令黄进士，在古代朝鲜属于两班贵族阶层。
优渥的家境，书香的门第，令这个刚出生的小女孩，一下成为黄家掌上明珠。
乳名真娘的她，不仅长相甜美可爱，且聪明伶俐，特别讨人喜欢。
父亲也是将她当作全才培养，琴棋书画，样样精通，音律歌舞，格外擅长，待到黄家小女初长成，四乡八里的媒人争先恐后前来说媒，最后父亲为她定了门当户对的公子。
黄真伊15岁时，准备出嫁的前夕，有人偷偷将她的真实身份透露给未婚夫家。
以为是谣言的夫家，大张旗鼓地上门求证，也让黄真伊第一次知道了自己的身世。
原来自己的亲生母亲并非抚养她长大的黄夫人，而是黄夫人的丫鬟玄琴——一个贱籍的女子。自己不过是父亲贪恋丫鬟的美色，强行占有犯下禽兽不如行径的产物。
她崩溃了。
为什么呢？曾经那么高高在上，被视作偶像的父亲，原来并不是如她所见的那个“具有白雪的纯洁意志，松竹的高尚气节”的黄进士，也不是传说中那个为给父亲治病不惜从自己身上取血的大孝子，一切不过是他道貌岸然的假象。
真伊很想知道自己的亲生母亲在哪？可黄进士死活也不肯告诉她，最后只得从病入膏肓不久于人世的黄夫人口中才得知：
当年身为一名“妓生”的生母，不愿意真伊继承自己的贱籍，就违心的答应夫人的要求，永远地离开黄家，从此堕入娼门，不久之后忧愤病逝。
而黄夫人信守诺言，将真伊当作亲生女儿抚养长大。
说起妓生（即朝鲜官妓），不得不提李氏朝鲜独特的身份制度。
古代朝鲜的身份制度分为四等，依次是两班（即贵族，两班指文武两班官员）、中人、良民和贱民。
而妓生，则属于身份制度最下层的贱民阶层，还包括奴婢、囚犯、专职工匠，以及某些下等地区的人民。
在身份的继承上，朝鲜执行的是从母法，也就是说，孩子的身份是由母亲的身份来决定。
02
谣言成了真相，订了婚的夫家果断提出退婚（贱籍的女子是不可以成为贵族的正妻）。
父亲的光辉形象，也瞬间崩塌，真伊已经没有资格在黄家继续住下去。她目前唯一的出路，无论是嫁给一个贱籍的男子，或者给贵族做妾，她生下的孩子，都会背上贱籍，过着一辈子受人奴役的悲惨生活。
不！
绝不可以！
趁着夜色，黄真伊做了一件骇世惊俗的事情：与青梅竹马的的男仆人发生关系！
既然满嘴仁义礼信，熟读四书五经，言必称孔子曰的父亲，自己却是那么的伪善和虚假，那么她就誓将离经叛道进行到底。将自己的纯洁彻底打破，也宣告与过去生活的彻底决裂。
第二天，黄真伊带着贴身婢女，光明正大地离开了黄府，来到母亲生前工作的妓院，追寻她的足迹，挂牌成为一名妓女。
选择去过与母亲一样屈辱的人生，即是对母亲为了自己受过的苦的报偿，也是那些一手造成别人苦难的人的报复。
少女黄真伊死了，绝色名妓明月就此诞生。
03
河智苑和宋慧乔分别在2006年和2007年，主演的两部同名影视剧中，从不同的角度展现了这位著名女诗人，一生的传奇。
关于她身世的离奇和悲催，后世的人们，更多地关注她在成为风尘女子之后的事迹。
但有关黄真伊的历史记录，主要散见于文人的笔记小说和稗官野史，并无正史背书，其真实程度也大打折扣，所以大家对她的故事也只是听听而已。
黄真伊从事青楼职业的场所在松都（开城古称），自从她入了行，凭借绝色容颜，以及在歌舞、书法、汉学以及诗文方面的天赋，色艺俱佳很快红遍松都，全国各地自认为风流倜傥的风流客云集松都，想一睹其真容。
但黄真伊不是随便什么人都可以买春的，她的要求独特，若不能达到她对才华品质的挑剔，即使是连柳洙、金希烈这样的大官，都没办法把她玩在手里。
如果现在去当地旅游，黄真伊的墓地是必到景点之一，而在她的墓前，导游会兴致勃勃的讲述关于她一生中最著名的六件传奇事件。
当然，都与男人有关
04
第一件，隔壁有个年幼的弟弟，因暗恋黄真伊，害相思病而死，装着棺椁的马车，在路过黄真伊家门前，那匹马悲伤地走不动，黄真伊脱下她的上衣，披在棺椁上，马匹才继续前行。
第二件，有个文臣苏世让，是当时的一个风流客，自负骄傲地放言：“给我和真伊30天时间共同相处，我绝对不会为黄的美色屈服，若屈服我就不是人。”
结果呢，在和黄真伊同居了一个月之后，发现真的爱上了她，承认自己不是人。
第三件呢，就更夸张了，《於于野谭》记载李士宗与黄真伊定了六年赌约，前三年，恩客住在黄真伊这里，白吃白喝白睡，还拿薪水，每月按时向真伊支取一定数额的金钱，供自己花销还带回家供奉父母，抚养妻子儿女。
后三年，黄真伊住到李士宗家中，好吃好喝好生伺候，期满的那天，黄真伊头也不回地离开。李士宗恋恋不舍，而黄真伊挥挥手不带走一片云彩，仿佛这六年无情无感，离开没有任何理由，只因期满。
注：《於于野谭》是朝鲜一本集合民间传说、奇闻异事等故事的志怪类笔记，有许多女鬼求爱索情的小说，类似于《聊斋志异》，所以此事的真实度，可想而知。
而第四件，要说的，记载在朝鲜文人徐有英的《锦溪笔谈》中：
又帅又富又有才的男人碧溪守，却因生为王室宗亲，不能出仕当官，否则会按谋逆罪判处极刑。于是，只能用大把的金钱在风月场所买欢，信奉没有什么是他买不到的，直到他遇到黄真伊，第一个不肯臣服于他脚下的女人。
于是碧溪守收起满身的铜臭，假冒名学大儒来接近，以期得到黄真伊的青睐。
他骑着马来到松都寻见黄真伊，却在听到她的咏唱时调的歌声后，失魂落魄地坠马落水，出尽洋相。
真伊因此笑话他：装什么名士啊，不过是个风流登徒子。
这句话，看起来没什么，可是在当时等级制度极其森严的朝鲜，一个贱籍的妓生，居然敢嘲笑王室宗亲，怕是想痛快的死都不容易。
可黄真伊就说了这么出格的话，可见她性格中无所畏惧、俾倪一切的豪迈。
06
第五件，说法又玄乎起来。
我国唐朝时，有李季兰诱皎然和尚，却被皎然和尚所拒；宋朝有琴操诱佛印，却被佛印所点化；明末清初顾横波色诱理学家黄道周落空，而朝鲜李朝的黄真伊，诱天马山知足庵知足禅师，导致30年面壁的禅师，一朝破戒。
知足禅师可是立志修炼成为活佛的高僧啊，30年功力在黄真伊面前，秒成渣啊。
种种迹象表明，在黄真伊猎杀的年代，似乎没有一个男人可以幸免。
可偏偏，有且仅有一位，那便是她最出名的绯闻对象——著名学者徐敬德。
徐敬德（1489-1546），字花潭，朝鲜前期著名的理学家。
《朝鲜松都志》里写到：“世称花潭之道学，朴渊之名瀑，黄真之美色，为松都三绝云。”
徐敬德，学问高深，为人正直，一生隐居在朴渊瀑布边的小村庄，设了个花潭私塾，开馆授学，在松都乃至周边城市，都是赫赫有名的正人君子。
黄真伊一边仰慕这样的名儒大师，一边又怀疑他是否如外界传闻的那样正派，同时更想刷刷自己的存在感：哪有男人会不被她黄真伊的美色所动？
就决定亲自试探一番。
在一个下雨的夜晚，黄真伊乔装成一名过路的旅客，叩门借宿。徐敬德毫不犹豫地收留了她。
徐老师虽为校长，但生活清贫，一共就这么一间茅草屋，男女二人共处一室，他埋头看书如若无人。
黄真伊并不甘心，一会说自己渴了饿了，要吃的，徐敬德只好给她倒了热水，拿来几块糕点。转身又回到桌子边安心看书。
黄真伊心生一计说肚子疼，要请徐敬德帮她治疗。徐校长呢说虽然饱读诗书，但是我没学过医啊，不会治疗肚子疼。
黄真伊说：我这是从小落下来的怪病，找医生也没用，只需要成年男子用肚子帮我捂捂，我的肚子就不疼了。
接下来，徐敬德照做了，用自己的体温帮她捂了肚子，始终没有非分举动。
无论黄真伊如何努力，徐敬德都不为所动，终于验证了禁欲系男主坐怀不乱的形象。
07
其实不仅这一个版本，还有更多，有详细描述黄真伊是如何诱惑徐敬德的，但无论她如何亲昵热情，同样的结果都是徐敬德始终以礼相待，绝不越雷池一步。
但他也不是什么榆木脑袋，或者生理问题，而是清楚黄真伊的用意，反过来帮她洗脑。
徐敬德是研究过《道德经》《易经》的，提出了太虚的概念，他很欣赏黄真伊的外在美和内在美，教导她“人的本质，乃至宇宙的本质，是气，清虚淡泊之气……不要想那些有的没的……一切都是太虚……”
果然黄真伊被他彻底征服，在徐校长面前，单纯的就像一个月下仙子，两人对酌成双，起舞弄影，一起弹琴吟诗，相伴相知，甚至同游金刚山，犹如一对神仙眷侣。
有一天，黄真伊对徐敬德说：“我们松都有三样护城之宝。”
徐敬德一副愿闻其详的表情
“朴渊瀑布，你，还有我”——从此松都三绝，就这么传开了。
原来松都三绝是黄真伊自己封，这个女人的心气还真不是一般的高。
徐敬德也确实了不起，他的著作《花潭集》据说是乾隆皇帝《四库全书》中唯一收录的朝鲜儒学者的著作。
黄真伊在不到四十岁的年纪，厌倦了整日在达官贵族间的周旋，抛弃一切荣华富贵，游历了全朝鲜名胜古迹。
1544年，在她病入膏肓，憔悴不堪时，她回到松都，对照料她后事的仆人留下一段话：
我生前为了爱天下所有男人，不知道自爱，到了如此这般境地，因此我死后葬在路边，让野兽和蚁虫吃掉我的尸身，洗刷我的罪恶吧。我生前喜欢热闹，不喜孤寂，因此把我葬在行人多的路边吧。我生平最喜音律，所以我死后入葬时，不要奏哀乐，给我奏风月曲吧。
红颜无由觅，唯有白岩冢，何当再把盏，此恨有谁知？
结语：
从贵族家不谙世事的小姐，到叛逆桀骜的少女，再到“罕见”自愿地投入青楼，成为天下男人心中永远可望不可及的女神。
这种信念造就了她从内而外散发出来的庄重威严，也使得那些自以为花了钱就可以把人当成玩物的达官贵人们无法将她玩弄于股掌。最终使她成为“韩国历史上最有魅力的传奇女子”。
一个人的出身，无法选择。妓生作为社会最下层阶级，其实自己本身没有多少选择余地。但纵使是随风摇曳般的命运，也能掌控自己朝哪个方向飞翔。
这就是黄真伊，一个不与世界妥协，把时代踩在脚下，与世俗相抗争的坚强女子。在深受身份等级制度压迫的16世纪，却活出了21世纪女人独立自主，坚强不屈的风采。
“妓女的人生在风流中盛开，卑微的身份也可以活出自由的生活！”
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欣赏：《奉别苏判书世让》 黄真伊
月下梧桐尽，霜中野菊黄。
楼高天一尺，人醉酒千觞。
流水和琴冷，梅花入笛香。
明朝相别后，情与碧波长。
参考资料：《东国诗话汇成》《松阳耆旧传》《锦溪笔谈》《於于野谈》等
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