一、刻舟求剑是历史故事吗？
①
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》。
该成语一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。
在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。
楚人捞了半天，始终不见宝剑的影子。
他觉得很奇怪，自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢？”听他这么一说，那些人纷纷大笑起来，说道：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的剑呢？”
②
刻舟求剑，出自于吕不韦的《吕氏春秋》，说的是一个楚国人的故事，无论成书时间还是个中人物，都能推出是在春秋战国时期，或者更精确一点，更多应该是在战国时期
二、刻舟求剑故事里有哪些成语？
【成语】： 墨守成规
【拼音】： mò shǒu chéng guī
【解释】： 墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
【出处】： 明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”
【举例造句】： 墨守成规，不敢勇于创造也决然是和客观事物的发展规律不能相容的。秦牧《辩证规律在艺术创作上的运用》
【拼音代码】： mscg
【近义词】： 因循守旧、故步自封、抱残守缺
【反义词】： 标新立异、推陈出新
【歇后语】： 一本经书看到老
【灯谜】： 临帖
【用法】： 作谓语、定语、宾语；指思想固执保守
《刻舟求剑》的故事里只有一个成语，即刻舟求剑。这个成语的意思是指办事刻板，拘泥而不知变通。是《吕氏春秋.察今》中的一则寓言。这则故事讽刺了了那些不知变通的守旧者。告诉我们：事物总是不断变化的，如同剑落在水中而船在流动一样，如果不懂这个道理，还在船上，把剑掉下去的地方刻记号，那是怎么也找不到剑的。
三、刻舟求剑的意思？
刻舟求剑
kè zhōu qiú jiàn
也作：刻船求剑、求剑刻舟、契舟求剑
褒贬色彩含嘲讽意
结构连动
释义
基本舟：船；求：寻找，寻求。
比喻比喻拘泥呆板，脱离实际，不知变通。也比喻徒劳无功，达不到目的。
例句
不管从事什么工作，都要随时注意外在环境的变化，切忌刻舟求剑。
今非昔比，你老是想用老方法解决新问题，和刻舟求剑有何不同？
出处
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎。
《吕氏春秋·察今》
引证
刻舟求剑，固匪通才。
宋 · 陆游 · 《谢梁右相启》
画饼充餐必也虚，刻舟求剑决然无。
元 · 姬翼 · 《鹧鸪天》
夫地理上种种差别，势不容刻舟求剑。
梁启超 · 《中国国会制度和议》
近义词
胶柱鼓瑟
按图索骥
守株待兔
食古不化
反义词
通权达变
见机行事
随机应变
意思是比喻办事刻板拘泥,延伸造句:7、这种刻舟求剑的人,当然不能给他做大事的机会。
8、他本来思想就僵化，会干出像刻舟求剑般的蠢事来也不意外。
③
意思:舟：船；求：寻找，寻求。比喻拘泥呆板，脱离实际，不知变通。也比喻徒劳无功，达不到目的。
舟，普通话读音为zhōu。“舟”字，《说文解字》解释为“舟，船也”。“舟”字基本含义为船，如：舟人、舟次；引申含义为尊彝等器的托盘，如：皆有舟。——《周礼•司尊彝》。
在古文中，“舟”字也用作动词，含义为用船过渡，如就其深矣,方之舟之。——《诗·邶风·谷风》。
④
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，出自《吕氏春秋·察今》[1]。
该成语一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义[4]。
成语出处
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎[1]？（战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》）
后人由此提炼出成语“刻舟求剑”。
成语故事
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。船上的人对此感到非常惋惜[2]。
但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且对大家说：“这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号[2]。”
大家都不理解他为何要这样做，也不再去问他[2]。
船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。楚人捞了半天，始终不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢[2]？”
听他这么一说，那些人纷纷大笑起来，说道：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的剑呢[2]？”
成语寓意
剑落水中只会沉底，这是普通常识。
船走远了，还要在船底下找那早掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。
假使船是静止的，剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。
无奈剑沉水底就不动了，船却在不断移动。
这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。
他一心以为剑从哪里落下去，就从哪里去找，必能找到。
他的认识同客观事实不一致，结果自然只有失败。
用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人，非常有力[3]。
这则成语包含着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。作者这种思想是朴素的唯物思想，辩证思想[3]。
成语运用
成文用法
含贬义。多指做事不知进退，墨守成规，不懂得随着客观情况的变化来处理事情。一般作谓语、定语、状语[4]。
运用示例
北宋·苏轼《王中甫哀辞》：“堪笑东坡痴钝老，区区犹记刻舟痕。”《顷年杨康功使高丽还奏乞立海神庙于板桥仆嫌》：“公胡为拳拳，系此空中云。作诗颂其美，何异刻剑痕。”
北宋·黄庭坚《追忆予泊舟西江事次韵》：“往事刻舟求坠剑，怀人挥泪著亡簪。”
元·姬翼《鹧鸪天·画饼充餐必也虚》：“画饼充餐必也虚，刻舟求剑决然无。”
⑤
舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。
成语出处：
战国 吕不韦《吕氏春秋 察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
⑥
中文名
外文名
Carve on gunwale of a moving boat
拼音
一成不变、依样葫芦、守株待兔
借坡下驴、因地制宜、因时制宜
⑦
比喻办事刻板拘泥，不知根据实际情况处理问题。
四、刻舟求剑和画蛇添足是历史故事吗？
战国时期有个楚国人坐船渡江的时候，在江中心不小心将携带的一把宝剑滑落江中，想伸手去抓的时候已经太晚了，宝剑已经沉入水底，船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人马上掏出一把小刀，在宝剑落水的地方的船舷上刻上个记号，大家都不理解他为何要这样做。
船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑，却不见宝剑的踪影，还自言自语地说“我的宝剑不就是从这里掉下去的吗?我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢?”听他这么一说，那些人纷纷大笑起来。
刻舟求剑是历史故事，讲的是一位乘船的顾客，不小心把所带的剑掉到了河里，立即在掉剑的船边上刻上了记号，等船到岸边上，再顺着船上记号把掉了的剑找回来，可是船在运动，可剑不动，怎么能找回来创呢？说明事物不断在变化，没有一沉不变的！
是成语故事是根据民间故事或者俗语改编的成语故事。
不是，它们是两则寓言故事
它们不是历史故事，是寓言故事
这两个都是历史故事呀
五、刻舟求剑是在什么朝代？
刻舟求剑是在春秋战国时期。
战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。
船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”
至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”
其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。
刻舟求剑不是真事，这只是由战国时期秦国宰相吕不韦组织门客编写的一本书《吕氏春秋》里的一个寓言故事。《吕氏春秋·察今》讲有个楚国人乘船时把剑掉到水里，他在船舷上刻上记号。船靠岸时立刻跳下去找剑。后人由此提炼出成语刻舟求剑，以讽刺固执己见不知变通的人。